Мелкий инквизитор

Народ соберется возле мастерской и требует – расскажи про дьявола. Юстус злится – какие дьяволы? Есть только ваше низменное и только ваше зло. Ваше невежество, ваше стяжательство, ваша враждебность, рабство и ложь – вот коллективный люцифер. Не ищи в селе, а ищи в себе! И не сваливай всю дрянь, которая в тебе, на существо с рогами и копытом.

… иссякновение правды и любви – корень всякого разлада. Само же оно происходит от преобладания самолюбия или эгоизма. Когда эгоизм вселится в сердце, то в нем распложается целое полчище гадостей. И становится человек, по сердечному строю, негодным ни к чему истинно доброму. Живем, как гробы зарытые, над которым люди ходят и не знают того.

Но со всей округи шли не за правдой. Опухоль у меня, вылечи! Здесь кодируют от пьянства? А у меня сынок тупой, можно сделать его умным? Я тут пилой оцарапался…

Ну как так? – раздражался Юстус вечером в столярке. Этот обувщик, к примеру. У которого палец болит. Ведь еще вчера он бы замотал бинтом, работал бы дальше. А сегодня едет в такую даль, чтоб ему вылечили палец заговором или зельем.

Тут еще и любопытство играет свою роль – говорит дядя Ян, с завистью глядя на баклажку вина.

… вы, ты и ты, ты – Юстус показал на каждого (Томаш, конечно – а чего сразу я?) – у вас были какие-то даже не ростки, а семена способностей, так вы десять лет себя изучали, таланты свои развивали, Яну за это скажите спасибо. Но все равно, это правильно. Ну да, ваши таланты необычны. Именно здесь и сейчас необычны. Где-то, когда-то ничего удивительного в том нет, что люди владеют гипнозом или слышат умерших, но в тех местах не умеют так замечательно рыбу ловить. Я к тому говорю, что талант есть у каждого, нужно его обнаружить и развивать. А никому не хочется, лень. Зато завидовать таланту друга не лень!

… миллион раз сказано – каждый человек уникален, каждый в себе что-то имеет, чего нет у других. Это надо понять, тогда не будет…

… самая подлая установка – быть как все.

Но есть же общая для рода людского истина – дядя Ян каждый раз задавал свой главный вопрос. Юстус говорит – истина рождает свободу, а свобода – условие для истины.

Ушел от ответа – заключил дядя Ян, а Юстус сказал – чтобы научиться плавать, лезь в воду, никто другой за тебя это не сделает. Такие были беседы.

*

В это время брат мой развил бурную деятельность. На холме собирал он народ, приводил столяра, и Юстус проповедовал счастье. При этом Кифа нашептывал Проводнику, о чем надо с людьми говорить, к чему их призвать. Но Юстус делал по-своему. Например, Кифа предлагает рассказать о долге, государственной иерархии, повиновении властям. А Юстус людям так объясняет – много говорят, что власть от Бога, а Единый может иметь отношение к власти? Ты бы стал расставлять по порядку песчинки на берегу? Так для Бога мы значим еще меньше, чем отдельные песчинки для людей. Желание властвовать – абсолютно человеческое. Властолюбие, алчность, алкоголизм – ягоды с одного поля. Вся причина в человеческом несовершенстве и не желании развиваться. А что власть? А чем лист на вершине дерева отличается от листка на нижних ветвях? Ведь вся жизнь – в корнях (тут из толпы кричат: а корни кто?). Думайте! Глядите! Слушайте. И думайте.

Не знаю, насчет «думайте», но слушали и пересказывали многие. По округе пошло поветрие – селяне перестали кланяться властям. Какие-то общества зародились, даже общины. Чего там работали и отдыхали сообща. Взаимопомощь – такая штука – вдруг модная стала.

*

… один раз Кифа подговорил Юстуса объяснить людям необходимость уплаты каких-то взносов или пошлин, так тот поднялся на холме в полный рост, монетку показывает, говорит – надо платить налог?! Ну и отдайте им! Сколько они для вас делают, столько и отдайте. И не больше, не больше.

… призывал – когда охватит тебя злоба на другого человека, остановись. Замри! Представь его маленьким, ребенком лет четырех. Хорошенько представь какой он, что делает, купается ли, играет мячом, ест малину с куста. Где у него спрятаны волшебные вещи, когда он расцарапал коленку, как боится серую ворону…. Представь! И этот ребенок тебя обидел? Этому малышу ты хочешь отомстить? Да брось. Перестань…

После таких собраний Юстус возвращался усталый и злой. До чего люди глупы и ленивы! А тут еще наша компания лезет с вопросами. Нас занимало будущее. Притом разного масштаба: дядя Ян задавал вопросы о конце всей жизни на Земле, Тадеуш мечтал почистить залив, чтобы поселок развился в отличнейший порт, Мацей собирался книгу написать, которая чего-то там перевернет. Я тоже спрашивал, что мне делать.

Делай что хочешь – Юстус раздражался. Или не делай. Тебе жить…

Как победить зло в человеке – спрашивал Якуб. Искоренить, чтобы издох массовый сатана? Юстус смеется, а глаза его грустные – грустные.

Если по первости Юстус звал к работе над собой, к изменению мира, то месяцы прошли – он руки опустил, разочаровался. И обозлился. Изначально он делал предложение: делай так-то, будь таким-то, и тогда твоя судьба в Едином будет такой-то. В последнее время он взял повелительный тон: надо так-то, делай то-то. Почему? Да потому что Я так говорю!

Раньше говорил: не собирайте вы себе сокровищ, недоумки. Теперь утверждает: собственность, она моя, что бы там не думал пан Франтишек. Другое дело, что она мне не нужна и я могу ее раздать в любой момент. Но требовать того же от другого не имею права. Не каждому дано.

И братец мой все в уши ему дует – зачем простолюдинам знать правду о Едином? Простецы не поймут. С ними надо, чтобы за проступок было наказание. Украл, убил – суровая кара здесь и сейчас, непременно. А зная бессмертие, он думает, как? Сегодня я, ладно, на кражу пойду, но завтра и весь следующий год буду делать добро, и кража погасится, грех аннулируется. Все заглажу и займу в жизни оной хорошее место. Так и будет.

… Кифа в чем-то был прав. И Юстус сомневался – возможно и не надо всем. Возможно знания и вера – дело избранных. Как высшая математика – сказал Томаш, а дядя Ян сказал печально – тогда зачем мы это все? Я говорю – потому что мы для этого и родились, а Якуб говорит – а может мы живем не для того, чтоб что-то сделать, а вовсе и наоборот, чтобы не делать.

А Юстуса мотало из стороны в сторону: он то по несколько дней сидел в своей столярке подавленный и молчаливый, то вдруг принимался ходить по поселку, учить, помогать. Умейте быть счастливыми – кричит. А потом вдруг – так я же сам не умею! Зачем мне эта миссия? Зачем воскрес? Никто меня не слышит, не понимает.

… терпение кончилось у столяра Юстуса. Да и не столяр он уже, когда последний раз держал напильник? Он стал похож на изнуренного учителя, который устал от учения, которого раздражают глупые школьники, не понимающие элементарных вещей. Тогда он сосредоточился на отличниках, то есть это – я, дядя Ян, Тадеуш, остальные. Но и у отличников свой потолок. Юстус сбивался на непонятные «время-пространство» и «энергия-информация», а потом видел наши непонимающие лица и замолкал. Мы просили – растолкуй, научи, скажи, что прочитать, чтобы понять. Он говорит – это в книгах еще не написано, до многого разум людской еще не дошел. Рано это все случилось, рано.

Потом перестал принимать тех, что приходили к нему за лечением. Твоя болячка, живи с ней, говорит. Но охотно лечил скотину – коров, овец, даже кроликов. А придет брат Кифа, позовет – Юстус сходи, поговори с людьми, так он – я не могу, я заболел.

… когда стал сторонится людей, слава его увеличилась. Приезжали посетители-паломники из таких далеких мест, что мы даже и не слышали. А он – видеть никого не хочу, пусть уезжают. Так и было. Раздражение и разочарование.

Да что там рассказывать? Умер Юстус. На этот раз окончательно. Взошел на холм Кифы и…

… навсегда остался во вчера. Бросил нас Проводник.

А Томаш не поверил – сомневаюсь я, говорит, Он так и учил во всем сомневаться.

Тихо похоронили. Много паломников собирались поклонятся его могиле, так мы в таком месте его тело спрятали, что в жизни не найдут. Зачем они нужны? Ему бы не понравилось. То есть, не «бы», а не нужно ему такое. Он ко мне постучался через стекло (давно этих видений не было), говорит – я в Едином, вам удачи. Старайтесь быть счастливыми, независимо от внешнего.

А если будет вам охота поведать обо мне, то, пожалуйста, не громко.

*

… это братец мой. Говорит – Юстус прославился, имя его прогремело, это нельзя оставлять, надо использовать. Я говорю: пока мы здесь, и знание Его здесь.

А Кифа – это знание вредно! Бессмертие оно и жизнь обесценит. Ты представь, что будет, если каждый поверит? Общество добреньких нищебродов. Страна веселых аскетов. Все будут простую еду добывать, жить без излишеств, не думать о завтрашнем дне. А развитие? Конец прогрессу. Человек скажет: зачем? Я сейчас срок свой земной отмотаю, реализую врожденный талант и все, пока, пишите письма, ухожу в Единый – состояние блаженства и покоя. А государство? Это же государство станет не нужно! А деньги?! А если деньги станут не нужны?! А с учением Юстуса деньги не нужны-ы-ы…государство не нужно-о…

В интересах порядка и устойчивости – это учение не должно распространиться! Но если кое-что взять, а кое-что доработать и немного традиционных ценностей, то…. Это в общих интересах.

Есть риск, есть! Любой может прозреть! И в любой момент…этих Проводников пронумеровать от «А» до «Z» и наблюдать, наблюдать… Оградить человечество от Единого. Тьфу ты! Не от Единого, а от знания. На каждого Проводника от ай до зет свою команду…

Братец Сэмюель всегда был таким. У него своя карьера в общих интересах, выгода своя в общих интересах, должность его просто позарез необходима всем. Не чиновник, а просто альтруист какой-то. В чем-то он прав, наверное. Или не прав. Посмотрим, что у него выйдет.

*

… дядя Ян починил лодку и уплыл в открытое море. А Мацей заперся в доме и пишет книгу. Якубы оба куда-то пропали, а Томаш у пещеры собирает деревенских мальчишек и учит их паковать рюкзаки, костер разводить, засаливать рыбу. Иногда я прихожу на берег, смотрю на эту кутерьму и вспоминаю свое детство, какие мы были, как много было в нас. В нас было, а теперь пропало. Вера без подпитки стала гаснуть, таланты занесло песком.

Томаш об этом рассказывает ребятне. В своей манере он говорит – я сильно сомневаюсь так ли это было, но случилось здесь такое дело… вот дядя Анжей подтвердит…

А я тоже сомневаюсь. Один паромщик видел человека, который ходит по воде как по суше…

****

Анджей Каминский. Ничего нового он сказал, реализация не представляется возможной, «айзет-группа» предусмотренные регламентом мероприятия выполнила в полном объеме. Так и доложим. Можно собираться восвояси, еще в комендатуру надо заскочить.

Дождь пошел. Стою на крыльце дурдома, до машины метров сорок.

– Не похоже на бред сумасшедшего, – профессор неслышно тоже вышел под навес, попросил у меня сигарету.

– Десять лет не курил, – говорит он, покашливая. – Не похоже на бред… Множество умов Билли Миллигана. Или множество самих Билли Миллиганов. Читали?