Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку?
Читать книгу "Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку?"
Умственная энергия и ее источник
Мы сказали, что риджы и сущности создаются из умственной энергии. Что это такое? Откуда она исходит, как она производится? Чтобы легче было объяснить это, нам нужно ввести два термина: тэта и тэтан. «Тэта» значит мысль, сила мысли, мысленная энергия. Соответственно, дух, который мыслит, называется «тэтаном». (Буквенное сочетание «th», которое имеется в англоязычном наименовании греческой буквы «тэта» («theta»), вызывает в памяти начинающееся с того же буквосочетания английское слово «мысль» («thought»), а потому Хаббард избрал букву «тэта» как символ всего, что имеет отношение к мысли.)
«Тэтан» и «тэта» занимают здесь центральное положение, и мы должны подробно рассмотреть их. Каждое духовное существо считается тэтаном: вы – тэтан, я – тэтан, почти что каждый, кто оперирует человеческим телом, является тэтаном. Было бы ошибкой сказать «имеет тэтана», потому что слово «тэтан» относится к
Тэта проявляет себя двояко: во-первых, как чистая мысль или чистый концепт {понятие, идея} в виде постулатов; во-вторых, как «энергетизированная мысль» в виде «голосового мышления» и умственных образов-картинок. Умственные образы-картинки, плоды воображения, галлюцинации, фантазии, мечты – все это состоит из умственных массы и энергии, существующих в пространстве и времени. (Обычно это сокращенно называют умственным мэст.)
Одни картинки обладают большей массой, чем другие, они плотнее, тверже, крупнее и долговечнее других. В зависимости от того, какое количество внимания уделяет им тэтан, дело может дойти до крайности, когда картинки становятся более твердыми и реальными, чем непосредственные материя, энергия, пространство и время окружающей физической вселенной. В каковом случае человек считается психотиком. Он видит то, чего больше никто не видит, его личная реальность резко расходится с реальностью, общей для всех «нормальных» людей (то есть для большинства), и потому его называют безумным.
Это дает нам интересное представление о том, как образуется реальность.
Повторим, что тэта выказывает себя двояким образом – как чистая мысль (концепты, постулаты) и как энергетизированная мысль (картинки, намерения, сила воли). Например, демонская сущность является не чистой мыслью, а массой тэта-энергии, некогда созданной тэтаном. В противоположность ей, чистая мысль невидима.
Тэту обоих типов создает тэтан. Тэта создается тэтанами.
И тэтану также присущи два способа самопроявления. Например, привидение – это тэтан в его энергетизированной форме. Это бестелесный тэтан, испускающий энергетические импульсы, которые делают его узнаваемым. Его энергетические импульсы «закодированы» в виде эмоций, таких как страх, ужас или горе. Когда такое привидение занимается тем, что постоянно является в доме, оно обычно застряло в каком-то инциденте из прошлого, и у него имеется навязчивое стремление рассказывать всем об этом, по крайней мере тем людям, которые кажутся ему «восприимчивыми».
Человек обычно воспринимается как тело, на которое наложен некий рисунок эмоциональных вибраций. Даже при отсутствии тела можно опознать индивидуальную смесь энергетических вибраций, типичных для определенного человека. Если бы это было не так, то никто не узнавал бы людей из своей прошлой жизни при столкновении с ними в этой жизни! Нельзя было бы и многократно вступать в телепатические контакты с другими, будь они на этой планете или где-то еще, с телом или без, потому что невозможно было бы понять, имеешь ли ты дело каждый раз с тем же самым индивидуумом.
С другой стороны, тэтан как «чистая мысль», существо, которое является чистой мыслью без присоединенных к нему каких-либо энергий, было бы недоступно для телепатического восприятия. О нем можно было бы «знать» – это да, но не «видеть» его.
Следовательно, тэтан сам создает собственное тэта-поле, чтобы иметь точку опоры, с которой он мог бы действовать. Поэтому, хотя на деле он существует вне координат времени и пространства, энергии и материи (мэст), он имеет местоположение также и в них. Без такого поля он существовал бы только вне мэст.
Об этой груде умственной энергии Хаббард говорит как об уме. Функционируя как игрок в игре под названием жизнь, в которой ему нужны тело, пища, соигроки и вещи, с которыми можно было бы поиграть, тэтан проявляет себя – через свой ум – на уровне умственного мэст и физического мэст. Ум содержит в себе полезные контуры и данные, например, всю сознательную память, все выученные навыки, все машинальности, такие как умение ходить, писать или водить автомобиль. Ум представляет собой портфель тэтана или, пожалуй, его «электронную записную книжку».
В силу того что тэтан непрерывно создает это энергетическое поле, называемое умом, и в силу того что тэтан склонен бездумно отождествлять себя с ним, можно с полным правом сказать, что тэтан