Трепетность души

Для тех, кто считает себя хотя бы отчасти воцерковленным человеком, выражаясь мирским или житейским языком, серьезно верующим, можно сказать, что уважительное отношение к трепетности души другого человека — есть выполнение основных заповедей Божиих. Иначе говоря, такое отношение хорошо правильно не только с точки зрения житейских законов и правил, но и с позиций духовности, вечных и универсальных законов нашего бытия. Учитывая строгость и беспристрастность оценки наших мыслей и чувств, слов и поступков Высшими Силами, можно посоветовать быть по возможности осторожными в общении с другими людьми. В конечном счете, лучше быть хотя бы чуточку более доброжелательным, чем это требуется с формальной точки зрения, нежели допустить даже однократный проступок с духовной точки зрения (всплеск отрицательных эмоций или некорректное высказывание неприятных для другого человека мыслей).

Трепетность души отдельного человека — это не просто положительное качество или даже достоинство с точки зрения абстрактной этики или добродетельности, — это особенная ценность общественного и даже государственного характера. И поэтому в интересах и общества и государства сохранить и развить это свойство в конкретном человеке и поставить его на службу и обществу, и государству. Ибо, чем выше культура или наука в государстве, тем выше его международный авторитет. Гармонично развитая трепетность даже всего лишь одного человека может способствовать мощнейшей гармонизации тысяч и миллионов других людей и в других государствах и странах. Вспомним Серафима Саровского или Сергия Радонежского, Николая Чудотворца или Пантелеимона и других святых. Их жизнь, их пример помог стать лучше десяткам миллионов человек в России и за ее пределами. А чем больше духовно богатых людей в обществе, тем больше шансов на успешное и стабильное развитие этого общества. И наоборот.

Трепетность не означает эмоциональной неуравновешенности и бесконтрольности. Это повышенная эмоциональная чувствительность, которая в значительной степени облагорожена интеллектом и духовным началом. Поэтому, в большинстве случаев, трепетность не только не исключает, но и предполагает наличие у человека сознательного и развитого чувства меры, когда степень эмоциональной реакции (не только внешней, но и внутренней!) регулируется исходя из степени целесообразности применительно к конкретной ситуации. Вокруг нас постоянно происходят тысячи драм и трагедий. Если все их принимать близко к сердцу, то просто-напросто никакой нервной системы не хватит. Результатом такого отношения будут достаточно серьезные и тяжелые психические заболевания, да и физические болезни не останутся в стороне.

Регулирование проявления трепетности — это процесс сложный, многогранный, требующий значительной изящности и логического и психологического характера. В ситуациях грубых и примитивных проявление трепетности может выглядеть не только не совсем логично, но даже и нелепо. В ряде случаев, целесообразно вообще никак не реагировать на некоторые ситуации, не говоря уже о трепетности. Трепетность не может служить интересам только ее обладателя или его близких, она предназначена гораздо более широкому кругу людей. Особенно необходима трепетность в ситуациях щепетильных и утонченных, требующих особой тактичности и деликатности, психологической гибкости и дипломатичности, нравственной и духовной гармонии и эстетики.

Обладателю трепетной души не стоит ожидать, что другие люди будут по достоинству оценивать это его свойство. Даже со стороны тех, кто обладает похожим качеством, в большинстве случаев, ждать адекватности внешнего плана не стоит. Потому что подобное поведение требует от человека душевной щедрости и альтруизма, искренности и естественности, определенной культуры поведения и мировоззренческих принципов. Что не всегда встречается в одном человеке сразу. Конечно, хорошо и даже замечательно, когда есть кто-то, кто способен оценить вашу трепетность в должной мере. Можно сказать даже больше: если вы нашли такого человека, то берегите его и цените, потому что такого рода подарки жизнь нам делает не часто. И если вы потеряете такого человека, то следующая встреча может произойти, в лучшем случае, лишь спустя много лет.

Способность даже на 20–30 процентов ощущать и понимать вашу трепетность — это уже повод для предельно бережного и осторожного отношения к этому человеку. А если этот человек еще и сам желает анализировать ваши некоторые процессы, связанные с трепетностью или проходящие при ее непосредственном участии, то такого человека нужно считать буквально на вес золота. Потеря такого человека, чаще всего, невосполнима. Это возможность получить понимание высокого уровня самых сложных и сокровенных явлений нашей внешней и внутренней жизни. Это как выигрыш автомобиля по лотерее.

Человек, сознательно развивающий в себе трепетность — это не обязательно чисто внешне красивый человек, но, как правило, личность с высоким уровнем обаяния, очаровывающая всех вокруг, помимо их воли и желания. Это душа приличной компании, часто яркий и достойный пример для подражания. Лишенный же духовной подоплеки человек использует свою трепетность для поиска слабых мест в личности других людей для нанесения коварных ударов, уменьшающих их благополучие и уровень душевного комфорта. Это большое искушение стать садистом. Человек, сознательно ставший на путь психологического или физического унижения достоинства другого человека, попадает по власть злого духа жестокости и потом становится рабом этого злого духа, рабом пожизненным. И чем больше творит зла такой человек, тем в большей степени он превращается в раба. И так до бесконечности, пока Высшие Силы не прервут полет этой агрессивной крысы с крыльями. И в этом смысле трепетность может служить темным силам. Самые злокачественные интриганы и авантюристы — это, как правило, прекрасные житейские психологи, которые за счет своей трепетности тонко и чутко чувствуют ситуацию и окружающих людей. Они, правда, об этом никому не сообщают, кроме, быть может, своих партнеров по интригам и главных единомышленников. Трепетность души позволяет им манипулировать окружающими, изображать в яркой внешней форме благородство и порядочность, вводя в заблуждение и гораздо более умных и приличных людей. И уже их руками творя самое большое и самое страшное зло, оставаясь чисто внешне, вроде бы, в стороне от происходящих неприятных событий. Они могут даже изобразить показную жалость к своим жертвам и демонстративно изображать что-то вроде интенсивной и напряженной борьбы за интересы этих жертв, на самом деле, делая прямо противоположное. Завидовать им не стоит, потому что за каждую подлость они будут наказаны и весьма строго. Но не обязательно уже завтра. Это, кстати говоря, будет одним из их личных внутренних аргументов, оправдывающих их в собственных глазах и дающих им своего рода разрешение на совершение дальнейших подлостей и гадостей. Опасная и вредная иллюзия.

Не зря же мудрецы всех времен и народов постоянно твердили своим ученикам: "спешите делать добро".

Почему нужна трепетность? Потому что без нее невозможно построить полноценные и перспективные отношения, потому что нужно по возможности чаще и интенсивнее чувствовать состояние другого человека, чтобы быть адекватным своими мыслями и чувствами ему. Если мы, например, не заметим некоторой грустинки в глазах собеседника, то будем рассказывать ему о некоторых наших радостях. И это будет вызывать у него дополнительные отрицательные эмоции. И о нас он будет думать, как о нечутких и грубых людях. И наоборот, видя радостную искорку в глазах другого человека, мы можем поинтересоваться причиной его радости, чем доставим ему дополнительную радость от того, что он не безразличен кому-то в этом мире. Нормальные супружеские отношения невозможны без трепетности, производящей чуткость и особую внимательность, психологическую гибкость и изящность. Вовремя задать вопрос в нужной интонации и форме — это дело далеко не такое простое, как может показаться многим непосвященным. Достаточно сказать, что невнимательность, вызванная погруженностью в бытовые мелочи, создала миллионы драм и трагедий, вплоть до неврозов и депрессий, разводов и самоубийств и других "замечательных" явлений нашей непростой и напряженной жизни.

Трепетность души дает возможность держать руку на пульсе психологической обстановки в семье и на производстве, в отношениях со знакомыми, друзьями, родными и всеми остальными. Проницательность, основанная на трепетности, позволяет быстро и легко выделять людей, с которыми общение нежелательно в принципе, в силу их относительной добродетельности (эгоистичности, легкомысленности, стервозности, сумасбродства, потребительскими тенденциями, авантюристичности и интриганства, бестактности и бесцеремонности и т. д. и т. п.).

Любовь между мужчиной и женщиной без трепетности — это прозаическое чувство, близкое к чисто физическому стремлению продолжать род человеческий. Понять то, что желает ваш ближний, особенно дорогой для вас человек и сделать ему что-то приятное — это одна сторона медали. А вторая — это понять, точнее сказать, почувствовать то, что ему не нравится и стараться этого не делать — вот лишь некоторые элементы искусства общения с большой буквы. И тут на помощь может прийти наблюдение осторожное и ненавязчивое, постоянное и внимательное: мимолетный жест или выражение лица, оттенок в интонации речи, стилистическая особенность формулирования той или иной мысли, косвенный и частичный комментарий по поводу событий, далеких от сиюминутной сцены, высказывание симпатий и антипатий в адрес других людей на основе их практических поступков в реальной жизни или в кино, литературе, спектакле и т. д. Конечно, все это можно использовать и во зло ближнему.

Если мировоззрение человека — это редкие островки духовных истин, а во главе угла стоит банальный эгоизм, то трепетность будет средством развития этого эгоизма до самых изощренных и извращенных форм. Но, "если бы люди знали, что их зло, каким бы оно умным и хитрым не было, разрушает, в первую очередь, их самих, то они бы не творили так много зла". С этой мудростью древних нельзя не согласиться. Конечно, кто-то может возразить мне, что, мол, эти теоретические принципы не для нас. Но в том-то и дело, что пишутся эти строки, исходя не из теории, а из чисто практических наблюдений многих тысяч случаев, когда кто-то хотел заново открыть Америку или изобрести велосипед, создать новую культуру или нравственность в отдельно взятой стране или квартире.

Трепетность души — это один из необходимых моментов в познании Бога. Чем более тонко и изящно устроена конкретная человеческая душа, тем больше у нее шансов почувствовать истинную, а не показную радость от прикосновения к вещам духовного характера. Трепетность позволяет человеку психологически и умственно более правильно настроиться перед приложением к мощам святого, перед целованием иконы или креста, исповедью и причастием, да и любым церковным таинством, будь то крещение или венчание.