Вторая поправка. Культ оружия в США

* * *

К концу 2010-х годов в рамках постидеологии сформировались такие концепты, как альтернативные правые, неореакционное движение, а также отчасти некоторые популярные псевдолевые концепции современного Запада (среди них можно вспомнить эклектичное BLM — фактически движение, радикальные группы которого возрождают «чёрный расизм» как мейнстримное явление, при этом маркирующее себя как левое).

К сожалению, в настоящее время мы вынуждены констатировать, что ожидать улучшений в данном вопросе не приходится: с конца 2010-х годов по настоящее время на Западе и по всему миру продолжается рост атомизация общества, распад горизонтальных связей, распространение аномии. Во многом этому способствовала пандемия COVID-19.

На фоне последней значительный рост популярности получили разнообразные конспирологические теории ультраправого толка.

Кризис демократических институций на Западе, постепенная поляризация общества и экономический кризис вносят свою лепту.

Так, большую роль играет общественная поляризация. Западный либеральный мейнстрим активно внедряет идеи толерантности, инклюзии, гендерной нейтральности, «новой этики» и «новой нормальности» (все эти понятия тоже, в сущности, составляют одну из разновидностей постидеологии). Само по себе это не составляет такой проблемы, как тот факт, что в ответ эти меры вызывают огромное неприятие со стороны консервативного обывателя и рост ультраправых настроений, которые уже вылились в избрание Д. Трампа в 2016 году, последующий штурм Капитолия, а теперь и победу ультраправых на выборах в Италии.

Необходимо отметить в данном вопросе тот факт, что хотя этические и культурные нововведения, кратко именуемые в России «новой этикой» формально маркируются как левые или либеральные как их критиками, так и сторонниками, и во многом являются безусловно прогрессивными, — всё же не затрагивают экономическую основу капитализма, а местами и реставрируют более архаичные, даже докапиталистические формы общественных отношений, укрепляя тем самым общественное неравенство.

Нельзя забывать и о том, что вместе с «новой этикой», «экологичностью» и инклюзивностью либеральными правительствами внедряются и принципы «бережливой экономики», «шеринговой экономики» и «новой нормальности».

Суть всех этих концепций сводится к тому, что граждан стараются примирить с тем фактом, что они в обозримом будущем будут жить всё хуже и хуже.

Так, «новая нормальность» предполагает, что явления, которые раньше считались кризисными, теперь получат статус нормальных.

«Бережливая экономика» предполагает сознательное ограничение потребления со стороны низших и средних слоёв во имя сохранения экологии, а шеринг фактически сводится к массовому отказу от личного имущества в пользу аренды и отказу от постоянной занятости в пользу «экономики платформ» с минимальной защитой трудовых прав.

Ввиду углубления и распространения мирового политического и экономического кризиса, а также по причине отсутствия заметной антисистемной и антикапиталистической инициативы снизу — скорее всего в обозримом будущем мы будем наблюдать продолжающийся рост и ветвление постидеологических концепций.