Заговор против будущего: Ревизионизм - орудие антикоммунизма в борьбе за умы молодежи

Заслуженное внимание студенческому движению уделило международное Совещание коммунистических и рабочих партий в Москве, отметив, что молодое поколение в странах капитала, в том числе студенчество, охвачено революционным брожением. Молодежь активно борется против империалистических войн, против милитаризации буржуазного общества, против попыток буржуазии урезать демократические права трудящихся.

Известный хранитель устоев старого миропорядка господин З. Бжезинский пытается, правда, доказать, что студенчество не представляет реальной опасности для господствующего класса. Надо думать, З. Бжезинский недостаточно хорошо знает историю. Ареной первых крупнейших студенческих волнений не случайно стала Россия. Наблюдатели склонны были видеть в студенческих волнениях еще одну загадку этой всегда для них полной неожиданностей страны. Но история показала, что выступления студентов России были предвестником буржуазно-демократической революции. Старая социальная структура буржуазно-помещичьей монархии отвергалась новым поколением интеллигенции, вырастающим из студенчества. Участники студенческих волнений в России, как и «новые левые» на Западе, по преимуществу даже не отдавали себе в этом отчета. Ими двигало чувство протеста, недовольство общественным устройством и различного рода иллюзии. Тем не менее эти волнения были первыми симптомами грядущих событий.

Нынешние студенческие волнения также не что иное, как грозный предвестник социальных перемен. НТР увеличивает роль интеллигенции в производстве и в жизни общества. Но капитализм низводит ее до класса, подвергаемого такой же эксплуатации, как и рабочий класс. Именно это имел в виду представитель Французской компартии Пьер Энтжес, когда на одном из международных форумов говорил: «Студент, если прибегнуть к военной терминологии, находится в допризывном возрасте. В течение длительного времени это создавало для большинства студентов привилегированное положение. Они представляли собой предбуржуазию. Кем бы они ни становились — врачами, адвокатами, нотариусами, инженерами или офицерами, они призваны были в массе своей вступить в будущем в ряды имущих классов. Сегодня же многие студенты составляют подлинный предпролетариат, поскольку многие из них встанут в ряды нового слоя технической интеллигенции, врачей, работающих по найму, служащих, которые по мере углубления концентрации производства и развития государственно-монополистического капитализма все более осознают противоположность своих интересов интересам капиталистической олигархии».

Антикоммунистические силы, отдающие себе отчет в том, что будущее находится в руках молодежи, воспринимают ее выступления как грозное предостережение. Американский буржуазный философ Дж. Сетон не без оснований утверждает: «Самое главное сегодня в Америке и во всем мире не то, кто будет у власти и разрешит ли ООН все конфликты, а другое — характер нашей молодежи».

Разумеется, что первая естественная реакция буржуазии на всякий протест, в том числе и на движение молодежи, проявляется в стремлении подавить его силой, как всякое посягательство на ее господство. И буржуазия никогда не отказывалась и не отказывается сейчас от вооруженного насилия, посылая против молодежи полицию, армию. Но при новом соотношении политических сил, в условиях сосуществования социализма и капитализма и при тех социальных последствиях, которые это сосуществование несет, невозможно подавить возмущение молодежи одной только силой. И монополии наряду с вооруженным насилием развернули широкое идеологическое наступление на молодежь, стремясь интегрировать в систему антикоммунизма великое множество всякого рода теорий, с помощью которых так или иначе можно навязать молодежи свою систему мышления, убедить ее в незыблемости капитализма, в общности интересов всех членов буржуазного общества. Не надеясь остановить поступательное движение истории, империалистическая буржуазия пытается по крайней мере затормозить его, и один из путей достижения этой цели она не без оснований видит в сохранении своего идеологического господства над молодым поколением. Как никогда боясь перерастания классовой борьбы в массовое революционное движение, господствующие круги стран капитала, проявляя величайшую гибкость и оперативность в выборе характера форм и методов воздействия, стремятся всеми силами удержать молодежь под своим идейным и политическим контролем, в плену идеалов старого мира. Буржуазные наймиты от идеологии понимают: чтобы сохранить свое господство над молодежью, нужно властвовать над ее сознанием, над ее мыслями, убеждениями.

Антикоммунистические круги отдают себе отчет в том, что рост среди критически настроенной молодежи интереса к социализму при определенных условиях может привести сначала к стихийной, а затем и к сознательной поддержке ею теоретических основ и революционной программы марксизма. Поэтому наряду с экономическими и политическими действиями и теоретической дезинформацией, наряду с репрессиями по отношению к революционной молодежи антикоммунизм прилагает огромные усилия к ее дезинформации относительно действительности реального социализма, стараясь удовлетворять растущий интерес к теоретическим принципам и практике реального социализма при помощи собственного подбора информации, дискредитирующей социализм как реальность. Естественно, главная цель, преследуемая такой информацией, точнее — дезинформацией, заключается в том, чтобы не допустить понимания молодежью всех преимуществ социалистической организации общества, всей глубины и размаха его исторической созидательной деятельности и его превосходства над капитализмом. Ни в коем случае не позволить молодежи узнать правду о социализме, правду о реальном социализме, его полную и целостную картину, увидеть пройденный им исторический путь и по-настоящему оценить завоеванное им — вот чего хочет монополистическая буржуазия. Все методы и средства антикоммунистической пропаганды направляются на то, чтобы скрыть от молодежи, что социализм — это динамично развивающееся общество, выступающее во всем богатстве своих конкретных жизненных форм, в постановке и решении все более сложных и масштабных задач, непосильных для капитализма, в истинно диалектическом свете своего исторического движения вперед, что мировая система социализма — от его экономических основ до социалистического образа жизни — представляет самое убедительное доказательство того, что настоящий гуманизм и достижение истинно человеческих реальных ценностей возможны только в социалистическом обществе.