Гранды. Американская сефардская элита

Просто ли Фердинанд и Изабелла поддались народным настроениям, что было им совсем не свойственно, или же они действительно считали, что в Испании завелись евреи и их необходимо изгнать? То, что антисемитизм стал популярным, не вызывает сомнений. Не исключено также, что, когда придворный врач-еврей не смог спасти жизнь одного из ее сыновей, инфанта дона Хуана, Изабелла могла озлобиться на евреев и вспомнить старые мифы о евреях как отравителях колодцев и детей. А антисемиты из числа конверсо стали рассказывать монархам, что большинство обращений было лишь притворным, и напомнили древнюю кастильскую легенду, сложившуюся во времена Петра I. Петр, мол, носил на поясе пояс, подаренный ему женой, доньей Бланкой, которая хотела изгнать евреев. Его любовница, донья Мария де Падилья, достала этот пояс с помощью старого еврея, имевшего большое влияние при дворе, и тот наложил на него проклятие, так что когда Петр в следующий раз надел его — во время придворной церемонии, когда он был в полном облачении, — пояс вдруг превратился в змею, которая на глазах у перепуганных зрителей обвилась вокруг шеи царя и задушила его.

Предложение об инквизиции было сделано королю и королеве доминиканским приором Святого Павла в Севилье, поддержанным папским нунцием Николао Франко. Король и королева, как говорят, «неохотно» согласились на проведение «инквизиции», или расследования, но передали руководство ею в руки великого кардинала Испании, архиепископа Севильи Педро Гонсалеса де Мендосы, который заверил их величества, что подход к иудаизации конверсо будет евангелическим — через просвещение, аргументы и проповедь, а не через силу. Однако низшее духовенство, мелкие дворяне и общественность быстро устали от мягких методов кардинала и потребовали более жестких мер. Историк Андрес Бернальдес писал о методах кардинала: «На все это было потрачено два года, и все безрезультатно, потому что каждый делал то, что делал раньше, а изменить свои привычки — это гаечный ключ, который хуже смерти». В 1479 г. король и королева, все еще не желая этого, поддались давлению окружающих и учредили инквизицию.

Антисемитизм стал официальным, и правители начали проводить политику систематического изгнания евреев. В 1481 г. евреев было приказано заточить в судейские дома. Затем было принято решение о частичном изгнании всех евреев Андалусии. В 1483 г. было принято решение об изгнании евреев из Севильи и Кордовы, а в 1486 г. — из Сарагосы, Абарана и Теруэля.

2 января 1492 г. Изабелла и Фердинанд прибыли в Гранаду, последнее государство, находившееся под властью мавров, чтобы принять ее окончательную капитуляцию и получить ключи от нее. Над Альгамброй медленно поднималось знамя с крестом и так же медленно опускался полумесяц ислама. Должно быть, это был момент беспрецедентных эмоций и огромного воздействия, когда мавританский король Боабдил Молодой двинулся пешком к конному Фердинанду, чтобы предложить символ капитуляции после более чем семисот лет мавританского владычества. Его голова была высоко и гордо поднята. Христианская Реконкиста была завершена. Средневековая эпоха Испании подошла к концу. Когда крест и королевское знамя поднялись над башней Комареса, рыцари королевского ордена скандировали: «Гранада, Гранада для короля Фердинанда и королевы Изабеллы». Вокруг нее капелла певчих королевы начала петь торжественный благодарственный гимн «Te Deum Laudamus». Падение Гранады, наверное, действительно казалось предначертанным божественной волей. Королева, пораженная, упала на колени и разрыдалась. Ей не было и сорока одного года.

В этот волнующий момент, когда к ней медленно шел молодой король в тюрбане, неся ключи, когда она бросилась на колени, убежденная в том, что является свидетелем акта святой Божьей воли, вспомнила ли она старые обвинения в том, что семь веков назад именно евреи «открыли ворота» безбожным маврам? Придала ли она значение мощному и длительному союзу двух культур и стала ли рассматривать евреев и мавров как неразделимые враждебные силы? Убедила ли она себя в том, что все, что говорили ей церковники и дворяне, было правдой, что Испания сможет победить только в том случае, если навсегда очистится от всех необращенных мавров и евреев? Это более чем вероятно, ведь уже через три месяца после падения Гранады был издан знаменитый Эдикт об изгнании 1492 года с торжественными словами:

Кажется, что много вреда причиняет христианам общение или беседа, которую они вели и ведут с евреями, которые гордятся тем, что всегда пытаются, во что бы то ни стало, подмять под себя нашу святую католическую веру... наставляя наших верующих в верованиях и обрядах их закона... пытаясь обрезать их и их сыновей... давая или принимая для них опресноки и мертвечину...

Мы приказываем всем евреям и еврейкам, какого бы возраста они ни были, чтобы до конца этого месяца июля они ушли со своими сыновьями и дочерьми, слугами и служанками, родственниками, большими и малыми... и не смели возвращаться».

Цифры недостоверны, но, по разным оценкам, за последующие месяцы с полуострова эмигрировало от 165 до 400 тыс. человек. Очевидно, что цифра тех, кто выбрал альтернативу и остался, чтобы принять крещение, еще более зыбка, но, как правило, она составляет около 50 тыс. человек. Султан Турции Баязет II, по преданию, заметил, что он «очень удивлен изгнанием евреев из Испании, поскольку это означало изгнание ее богатств». Он сказал: «Король Испании, должно быть, сошел с ума. Он изгоняет из страны своих лучших подданных», и обратился к желающим евреям с предложением приехать и поселиться в Турции.

Не случайно экспедиция Колумба была начата в тот же злополучный год. Она тоже была продолжением крестовых походов с теми же смешанными религиозными и торговыми мотивами; после падения Гранады можно сказать, что «крестовый поход» был завершен. Следующий логический шаг был сделан на запад, через Атлантику.

Одна из очаровательных легенд, связанных с королевой Изабеллой, гласит, что она импульсивно, можно даже сказать, по-девичьи, предложила заложить (или продать — истории расходятся) свои драгоценности, чтобы финансировать путешествие Колумба. Как и многие очаровательные легенды, эта оказалась не более чем легендой. Правда, казна Изабеллы была почти пуста. Но ее казна быстро пополнялась за счет имущества, конфискованного у уезжавших евреев. Евреи играли в экспедиции и другие роли.

При прокладке курса Колумб пользовался картами, составленными Иудой Крескушем, известным как «картографический еврей», главой португальской навигационной школы в Лиссабоне. Альманах и астрономические таблицы, которые Колумб собирал для путешествия, были составлены Авраамом бен Закуто, еврейским профессором университета Саламанки. Именно сеньор Закуто познакомил Колумба и офицеров его экспедиции с известным еврейским банкиром доном Исааком Абраванелем, который одним из первых предложил Колумбу финансовую поддержку. Когда потребовалось еще больше денег, и Изабелла уже была готова отказаться от проекта из-за отсутствия средств, Абраванель обратился к другим еврейским банкирам, в том числе к Луису де Сантангелю, Габриэлю Санчесу и Абрахаму Сениору, сыгравшим столь важную роль в приведении Изабеллы и Фердинанда к алтарю. Именно благодаря этим банкирам экспедиция смогла покинуть Испанию под испанским флагом, а первое сообщение Колумба о своем открытии в Испанию было адресовано не королеве, что было бы вежливо, а сеньорам Сантангелю, Санчесу и Сениору, его банкирам, что было практично. Результат этой деятельности профессор Х.П. Адамс из Университета Джона Хопкинса прокомментировал следующим образом: «Не драгоценности, а евреи были реальной финансовой основой первой экспедиции Колумба».

Существует также большая вероятность того, что Колумб сам был марраном, сыном родителей по фамилии Колон, бежавшим из Испании в Геную во время одного из погромов. Безусловно, он был очень странным генуэзцем. Почему, например, он так плохо писал и говорил по-итальянски и в то же время так свободно владел кастильским испанским, что мог с легкостью передвигаться в высших кругах испанского двора? Ничего, кроме загадок и тупиков, не таит в себе место и обстоятельства рождения Колумба. Португалия веками отказывалась чествовать Колумба, утверждая, что он «иностранец», а между тем известно, что несколько лет до экспедиции он жил в Португалии и был женат на португальской девушке (в 1968 г. Португалия исправила ситуацию, установив его статую на португальском острове Мадейра). Был ли Колумб тайным евреем? Многие специалисты считают, что да. Он, безусловно, окружал себя марранами и конверсо, когда формировал свою команду. На борту «Санта-Марии» и врач Местре Берналь, и корабельный хирург Марко были евреями. Первый человек, сошедший на берег в Новом Свете, вероятно, также был евреем: Луис де Торрес, официальный переводчик экспедиции. Он был взят с собой в плавание, поскольку экспедиция рассчитывала достичь Востока.

Несмотря на то, что эдикт монархов о высылке был достаточно конкретным, в его толковании существовала определенная свобода действий. Взяточничество в XV веке не было редкостью, а португальских чиновников подкупить было даже легче, чем испанских, что говорит о многом. Первыми евреями, которых затронул эдикт, стали самые бедные, которые не могли позволить себе взятки; более богатые и знатные люди могли договориться. Например, королевский сват Абрахам Сениор, который так хорошо служил королю, помогал ему расплатиться со многими любовницами и приходил на помощь, когда его любовные похождения грозили опасностью, был в числе евреев, которым разрешили вывезти из страны любое личное имущество, после того как были сделаны обычные пожертвования определенным министрам и общественным деятелям. Долг правительства перед Сениором — ошеломляющая сумма в 1 500 000 мараведи — также было приказано выплатить. Однако Сеньор, поразмыслив, сообщил своему старому другу и бывшему гостю королю Фердинанду, что предпочел бы остаться в Мадриде, а в качестве цены согласился бы на крещение. Король был в восторге, и семья Сениора приняла крещение во дворце, сменив название на Коронель. Дон Абрахам, в конце концов, был уже пожилым человеком и, возможно, устал от борьбы. Его друг и бывший коллега дон Исаак Абраваналь, которому предложили те же условия, предпочел покинуть Испанию, а не переходить в другую веру, и таким образом великая фамилия Абраваналь была перенесена в Европу и, в конце концов, в США.

Евреев, не сумевших выторговать себе взятку, выгоняли из Испании как скот. Им разрешалось ничего не брать с собой. Чтобы продать свой дом или товар, они были вынуждены брать все, что покупатель соизволит им дать, а все, что они получали, было приказано передать королю. По словам одного из летописцев: «Они ходили и спрашивали покупателей и не находили никого, кто бы купил; некоторые продавали дом за осла, а виноградник за немного сукна и льна, так как не могли взять золота».

Пока Колумб собирал свой флот в Кадисе, он наблюдал за гаванью, которая была заполнена крошечными лодками, ожидавшими, когда их увезут евреи. Если он действительно был сыном родителей, которые были подпольными евреями, то, должно быть, смотрел на эту суматошную сцену со странными смешанными чувствами. Корабли, назначенные для перевозки беженцев, были переполнены, плохо управлялись и в конце зимы попали в шторм. Те, кто садился на турецкие корабли, посланные самим султаном, находили турецких моряков менее гостеприимными, чем их лидер. Некоторые евреи придумали глотать золотые и серебряные монеты, чтобы забрать с собой деньги. Об этих евреях раввин, отец которого был одним из первых изгнанников, писал: «Некоторых из них турки убили, чтобы вытащить золото, которое они проглотили, чтобы спрятать его; некоторых убил голод и чума, а некоторых капитаны бросили нагими на морских островах; некоторых продали в рабыни и служанки в Генуе и ее деревнях, а некоторых бросили в море».