Колдовской цветок

Комментарии

Все включенные в антологию произведения, за исключением отдельно отмеченных случаев, публикуются по первоизданиям. Безоговорочно исправлялись очевидные опечатки; орфография и пунктуация текстов приближены к современным нормам.

Все иллюстрации взяты из оригинальных изданий. В случаях недоступности качественных копий те или иные произведения публиковались без иллюстраций либо же иллюстрации воспроизводились частично.

В оформлении обложки, фронтисписа и на с. 6 использованы работы С. П. Лодыгина.

Кедр*

Впервые: Сибирская жизнь. 1908, № 240, 8 ноября.

B. Я. Шишков (1873–1945) – писатель, инженер. Окончил Вышневолоцкое техническое строительное училище. Работал в Новгороде, Вологде, с 1894 г. в Томском округе путей сообщения. С 1900 г. в течение 15 лет проводил ежегодные экспедиции на сибирских реках. Публиковаться начал с 1908 г., дебютировав приведенной здесь аллегорической сказкой Кедр. С 1915 г. жил в Петрограде, затем в Детском Селе. Наиболее известен как автор «сибирской» прозы – рассказов, путевых очерков, повести Ватага (1923), романа Угрюм-река (1933).

…П. М. Вяткину – П. М. Вяткин (?-?) – преподаватель словесности Томской классической гимназии, в семье которого В. Шишков жил в первые годы пребывания в Томске.

Чары весны*

Впервые: Сибирская жизнь. 1912, № 97, 29 апреля. Публ. по: Жизнь Алтая. 1912. № 102.

Колдовской цветок*

Впервые: Отечество. 1915. № 8.

…щербы – Щерба – густой рыбный суп с крупой.

Смерть шамана*

Впервые: Новый журнал для всех. 1915. № 2, февраль.

Д. К. Соловьев (1886–1931) – охотовед, географ, этнограф, путешественник. Родился в семье высокопоставленного чиновника министерства финансов. Выпускник Петербургского ун-та. В 19081914 гг. участвовал в ряде экспедиций, в т. ч. самостоятельных (Монголия, Дальний Восток, Кольский п-ов, Саяны), стал знатоком быта малых народов Севера и Дальнего Востока, собрал уникальные этнографические коллекции. После революции редактировал журн. Охота для всех, с нач. 1920-х гг. занимался в основном научной и преподавательской работой, был профессором кафедры охотоведения Ленинградского лесного ин-та.

Божьи олени*

Впервые: Сибирские записки. 1916. № 4.

М. П. Плотников (1892 – после 1938) – сибирский поэт, прозаик, фольклорист. Публиковался с 1914 г., в основном в сибирской периодике, в т. ч. «колчаковской». Позднее сотрудничал в газ. Советская Сибирь, Красноярский рабочий, публиковался в журн. Сибирские огни и др. Известен как автор поэмы Янгал-Маа, поэтической обработки вогульских сказаний (1933, в одном томе с переделкой С. Клычкова). В 1938 г. был репрессирован (по нек. сведениям, пережил лагеря, работал после освобождения в Красноярском управлении сельского хозяйства и умер в 1953 г.).

Впервые: Новый журнал для всех. 1915. № 5, май.

…паул – В рассказе Божьи олени (см. выше) автор передает это слово как «пауль».

«Чертов палец»*

Публикуется по авторскому сб. Рассказы сибиряка (СПб., 1900).

Анучин (Онучин) В. И. (1875–1941) – прозаик, поэт, этнограф, публицист, сибирский областник. Родился под Красноярском в семье рабочего золотых промыслов. Окончил церковно-приходскую школу и духовное училище, Археологический ин-тут в Петербурге, работал в Музее антропологии и этнографии, изучал в Туруханском крае быт и шаманизм енисейских остяков. С 1897 г. публиковал рассказы, фольклорные стилизации, выпустил приключ. повесть По городам и лесам (1903). В 1907 г. безуспешно выдвигался в Красноярске от партии эсеров на выборах во 2-ю Гос. Думу. В 1910 в Петербурге издавал и редактировал журн. Отклики художественной жизни. В первые послереволюц. годы выступал в Томске с проектами «Ойротской республики», пан-азиатского государства, религии «Твори радость» и пр. Ряд произв. остались неопубликованными. После административной высылки (1923) занимался преподавательской деятельностью в Казани, с 1928 г. в Самарканде. Фигура скандальная и неоднозначная: нек. исследователи обвиняли Анучина в фальсификации писем к нему М. Горького, знакомства и переписки с Лениным, фактов собственной биографии и т. д.

Подземное царство*

Публикуется по авторскому сб. Рассказы и сказания. Кн. 1-ая (на тит. л.: Сказания) (СПб., 1911).

…сиирты – также сиртя, сииртя, сихиртя – в ненецкой мифологии мифический низкорослый народ, обитавший в заполярной тундре до прихода ненцев; ныне сиртя живут под землей, пасут стада мамонтов и боятся дневного света.

Вечный скиталец*

Публикуется по отдельному изд.: Вечный скиталец: Сибирская легенда (СПб., 1901).

Тайны леса*

Впервые: Огонек. 1915. № 51, 20 декабря (2 января 1916).

Кто первый запел колыбельную песню?*

Впервые: Нива. 1910. № 28, 10 июля.

В. В. Брусянин (1867–1919) – плодовитый прозаик, журналист. Вырос в Уфе, работал землемером в Башкирии, кот. посвятил ряд произведений. В 1904–1906 гг. редактировал ряд антиправительственных газет (Русская газета, Русский набат, Московская газета); по делу последней был в 1908 г. привлечен к суду и приговорен к двум годам крепости. До амнистии 1913 г. скрывался в Финляндии. С 1918 г. – инспектор ревизионной комиссии по продовольствию в Петрограде; умер от тифа во время служебной поездки в Орловскую губ.

Белый волк*

Публикуется по авторскому сб. Час смертный: Рассказы о голодных людях (СПб., 1912).

Вечная могила*

Публикуется по авторскому сб. Корабль мертвых (М., 1915).

…подошел к этой лодке Нурей – видимо, ошибочно и должно стоять «Нагиб».

Чертова невеста*

Впервые: Аргус. 1916. № 11/12.

Чертово городище*

Впервые: Журнал-копейка (СПб.). 1911. № 145/48, октябрь.

П. К. Белецкий (1871–1934) – писатель, путешественник, этнограф, фельдшер. Окончил Тифлисскую военно-фельдшерскую школу. Служил военным фельдшером, в 1890 г. вышел в отставку, работал по специальности в Ставрополье. С 1897 г. жил в Петербурге, в 1898 г. присоединился к геологической экспедиции и провел два года в даурской тайге. В 1904 г. уехал в Забайкалье, в 1910-12 гг. работал фельдшером на Амурской жел. дороге, путешествовал по Дальнему Востоку. До революции выступал со статьями, очерками и рассказами в периодике, опубликовал романы Король тайги и В горах Даурии, в советское время жил в Ставрополе, печатался в периодике, в т. ч. журн. Мир приключений.

Игнатов бугор*

Публикуется по: Донская волна, 1918. № 13, 2 сентября. Илл. взяты из публ. в журн. Аргус.

В. Севский (В. А. Краснушкин, 1890–1920?) – писатель, журналист. Учился в Новочеркасской гимназии и реальном училище

Папкова (Ростов н/Д). Дебютировал в журналистике в 1910 г., с тех пор и до революции сотрудничал в многочисленных изд.: Донское утро, Приазовский край, Речь, Утро Юга, Русская воля, публиковался также в «тонких» петроградских журналах, опубликовал роман-фельетон Кровавая слава, кн. Провинциальные картинки (1912), множество статей, очерков, фельетонов и рассказов. В 1918–1919 гг. издавал и редактировал в Ростове журн. Донская волна. После взятия Ростова Красной армией в нач. января 1920 г. следы Севского теряются; предположительно, он был арестован и расстрелян. По мнению некоторых литературоведов, Севский является действительным автором романа Тихий Дон.

Колдунья*

Впервые: Всемирная панорама. 1912. № 185/44, 2 ноября.

Н. А. Карпов (1887–1945) – поэт, беллетрист, мемуарист. Уроженец Пензенской губернии. С 1907 г. жил в Петербурге, публиковал стихи и рассказы в периодических изд. В советское время работал народным следователем, начальником милиции, инспектором Рабоче-крестьянской инспекции, публиковал в осн. юмористические и сатирические рассказы. Автор НФ-романа Лучи смерти (1924) и воспоминаний В литературном болоте.

…гайтан – шнурок, обычно для нательного креста.

Темная сила*

Впервые: Волны. 1912. № 4, апрель.

С. И. Гусев-Оренбургский (1867–1963) – писатель. Выходец из казачьей семьи, выпускник духовной семинарии, провел шесть лет в качестве сельского священника, затем сложил сан и посвятил себя литературе. До революции – популярный беллетрист народническо-модернистского толка. Был женат на поэтессе Г. Галиной (Эйнерлинг). В 1921 г. эмигрировал в Харбин, где опубликовал ставшую знаменитой Багровую книгу (1922) о погромах на Украине во время Гражданской войны; с 1923 г. жил в США.

Нечистая сила*

Впервые: Синий журнал. 1915. № 52.

B. В. Князев (1887–1937) – поэт, сатирик. Выходец из купеческой семьи. Учился в гимназии в Екатеринбурге и земской учительской семинарии в Петербурге (1904–1905), откуда был исключен за политическую деятельность. С 1905 г. активно и под различными псевд. публиковался в сатирических журналах, был постоянным сотрудником Сатирикона, выступал также как детский поэт. После революции публиковался в газетах, регулярно печатал стихи-«набаты» в Красной газете (под псевд. «Красный звонарь», «Красный поэт» и др.). Всю жизнь интересовался фольклором, собирал и публиковал частушки, пословицы. В 1937 г. был арестован и осужден за «антисоветскую деятельность», умер на этапе в пос. Атка Магаданской области.

…дяди Ипата – В ориг. публикации везде через дефис: «дядя-Ипат», «дядя-Стяпан» и т. п.

…улиги – также улеги, грубая крестьянская кожаная обувь.

Рассказы Маши, с реки Мологи, под городом Устюжна*

Впервые: Литературное наследство. Т. 85: Валерий Брюсов (М., 1976).

При жизни вождя русского символизма, поэта, прозаика, критика, литературоведа В. Я. Брюсова (1873–1924) этот написанный в 1905 г. рассказ не печатался и был впервые опубликован по материалам архива Брюсова лишь в 1976 г. По замечанию публикатора текста Вл. Муравьева, «„Рассказы Маши с реки Мологи“ <…> по форме представляют собой якобы фольклорную полевую запись, что должна подтверждать авторская справка: „Записано Новгородской губ., Устюжнинского уезда на р. Мологе, в 1905“. Рассказы устюжнинской Маши о дворовых, домовых, баечниках-перебаечниках и других представителях деревенской „нечистой силы“, безусловно, имеют фольклорный источник. Но характер работы над рукописью, с вариантами и правкой отдельных слов и выражений, убеждает в том, что перед нами оригинальное художественное произведение, лишь имитирующее фольклорный, сказовый стиль».

Бес да инок*

Впервые: Помощь: Худож. – литературн. и научно-популярные сборники. № 1, июль (Симферополь, 1922), с подзаг. «Из цикла „Сказок“».

С. З. Федорченко (1880–1959) – писательница. Родилась в семье инженер, детство провела в бедной крестьянской семье Владимирской губ. Училась в университете, в 1914-17 гг. была сестрой милосердия на фронтах Первой мировой войны. На основе своих впечатлений, почерпнутых в годы Первой мировой войны, революции и Гражданской войны, написала знаменитую трехтомную кн. Народ на войне (1917, 1925, 1983). В 1920-е гг. кн. вызвала скандал, когда выяснилось, что народные высказывания Федорченко воспроизводила в основном по воспоминаниям. Со второй пол. 1920-х гг. работала в основном в области детской литературы, опубликовала множество детских книг, написала роман-трилогию из эпохи пугачевщины.