Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение

Глава 7. О хереме и гаишниках

Вспомним про заклятие «херем».

У евреев нет его страшнее.

Только оборзевшие совсем

Иль кретин в четвёртом поколенье

Смеют предписанье нарушать.

Требует закон тот «охеремший»

Поголовно жизни всех лишать

До птенцов, забившихся в скворечню.

По этимологии — «гарем»,

Отгороженный удел, что значит

Посторонних не пускать (как в Кремль,

Где скопцов что сорных трав на даче).

В жертву Яхве следует снести

Всё, что от меча спастись не сможет.

Всех, кого загон в себя вместит,

Надо порубить и уничтожить.

Иегове всё принадлежит.

Что лежит в чужих домах и рядом

Следует поставить под ножи

Или сжечь по этому обряду.

(Не согласный с действием таким

Я «херем» послал бы в богадельню,

Слово произнёс бы я «херим»

По слогам не слитно, а раздельно).

Если кто поступит вопреки

Мерзкому заклятию «херему»,

Очень пострадают мужики

(Ходорковский с ними будет в тему).

Непонятно, думал чем Ахан,

Из колена от Иуды малец,

Возомнил, похоже, что пахан

(Не пахан он вовсе, а засранец).

Из заклятого, представьте, взял

И беду на весь народ накликал,

Никому об этом не сказал,

Алчности своей следы, улики

Он сокрыл, но не отвёз в офшор

Всё, что мог потом один потратить -

То, что, мягко сказано, нашёл,

Под ковёр упрятал под кроватью.

Возгорелся разом на сынов

Гнев Господень за проступок мужа,

Но насколько будет он суров

Раньше срока Бог не обнаружит.

В сказ про мародёров и хапуг,

Одержимых манией величья,

Сдвинув набекрень свою кепу,

Пару слов добавит переписчик.