Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение

Валерий Белов
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Завершение книги "Лучше всех или завоевание Палестины". Поэтическое изложение колонизации древними евреями "земли обетованной", населённой коренными жителями Палестины.

0
37
13
Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение

Читать книгу "Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение"




Глава 10. Солнце остановилось

"Иисус взял Гай, предал заклятию,

С Гаваоном мир он заключил.

Ринулись глупцы в его объятия,

Отдали от города ключи" -

Думал Иерусалимский в ужасе

Царь (представлю — Адониседек),

Не скажу, чтоб отличался мужеством,

Но неглупый был он человек.

Для раздумий были основания:

«Гаваон — не жалкие Гаи.

Городков таких одно название

Много об их сути говорит

Мелкой до ничтожества, заносчивой,

Жадной до рублей и до погон,

Даже говорить о них не хочется,

Не в пример им будет Гаваон.

Город он большой и многочисленный,

Как один из царских городов,

Жители его — народ воинственный,

Жалко лишь, что царь его урод

Снюхался с приблудными евреями,

Распахнул пред ними свой ангар,

Обманул союзников, намеренно

Ханаан подставил под удар.

Безнаказанным его предательство

Не оставит Адониседек,

Иерусалимское Сиятельство…»

Вот такой горячий человек

Шлёт посланье деспоту Хевронскому,

К Иармуфскому Фираму шлёт

И к Девиру шлёт, царю Еглонскому:

«Царь Лахисский тоже пусть придёт

Наказать евеев за предательство,

Ханаан за нами сохранить.

Веские имею доказательства,

Что с Навином снюхались они.

Их подозревал намного ранее:

Те евеи с глубины веков,

Спрятав букву эР в своём названии,

По сей день дурачат простаков».

(Англичан по давнишней традиции

Тоже не любили на Руси,

А про букву r в её транскрипции

Надо Тони Блэера спросить.

Черчилль, человек не без амбиции,

Отвечал глупцам в один из дней:

«Почему евреев не боимся мы? -

Не считаем их себя умней».

Чистокровный бритт, потомок Мальборо,

Сам не из последних забияк…

Интересно, вместе с Буша табором

Стал бы он теперь бомбить Ирак?

За образование Израиля,

Как итог законченной Войны,

Трумэну назло и в пику Сталину

Черчилль на себя не взял вины).

Если б ход истории до времени

Знал ветхозаветный человек,

Отказался б от борьбы с евреями

Юдофоб тот Адониседек.

Те цари при нём недальновидные

(И у них с историей облом)

Собрались и с силою невиданной

Рядом с Гаваоном за углом

Станом встали за евейским городом,

Чтоб рубить предателей, толочь.

Иисус в защиту новых подданных

Из Галгала выступил в ту ночь.

Ополченцы для войны способные,

Храбрые достойные мужи,

Смерчу атмосферному подобные

Вражьи разметали рубежи,

Поразили сильным поражением.

С неба разразился страшный град.

Затруднял врагу передвижение

Скат горы, что круче стал стократ -

По дороге скользкой на возвышенность

Падали и гибли, как скоты…

В довершение, хвала Всевышнему,

Камни полетели с высоты,

По макушке били неожиданно,

Как на стройке сверху кирпичом.

Было аморреев там пришибленных

Перебито больше чем мечом.

Шли евреи, добивая вражину,

И не падали меж ратных дел.

(Каску выдал Иисус на каждого,

Иерусалимский не успел.

С техникой, похоже, безопасности

Были у монарха нелады.

Жди любых, брат, от судьбы превратностей,

А без каски просто жди беды.

Да к тому ж у Иеговы воинства

Камушки швырять — намётан глаз,

И своих бить по закону подлости

Не случилось, как не раз у нас).

Иисус воззвал пред боем к Господу:

«Ради нашей преданной любви,

Пока всех не перебьём мы посветлу,

Солнце и луну останови

Проучить тех аморрейских жителей,

Чтоб вели себя, как им велят».

Ухмыльнулся Иегова мстительно

И подумал: «Что ж, давай, валяй».

Простирая к небу руки длинные

Призывал Навин: «Луна и ты,

Солнце, воссияйте над долиною,

Пособите нашим с высоты».

И доколе мстил народ обидчикам,

Кольями колол и молотил,

Не скрывало солнце своё личико,

Что не характерно для светил.

В Книге книг про это так написано

(Завораживает слов тех вязь):

«Целый день сияло как зависшее

Солнце, к западу не торопясь.

Дня ни прежде не было подобного

И не будет, день тот повторить…»

Значит, было Господу угодно так,

Не гасить на небе фонари,

Гласа человечьего послушаться…

(Потому — не вешай нос старик,

Веру сохрани в душе и мужество,

Ведь и наш Господь услышит крик.

Языки подучим арамейские

И начнём вопить «In God we trust» …

Как сражался за дела еврейские,

Бог племён их вступится за нас.

Извини, друг за мозгов затмение -

С атмосферных грозовых фронтов,

С Библии буквального прочтения

Плохо кончу я в конце концов).

Солнце плюс луна — дорога в Кащенко,

А прибавить ветер, смерч и град…

Это же сродни прогнозам с ящика,

Там и не такое говорят…

Книга судеб вам не арифметика,

Здесь не переписчиков вина -

В освящённой Господом патетике

Тайна непременно быть должна.

Как на небе солнцу неподвижному

Не мешают тучи, град с яйцо,

И луна при этом не обижена? -

Поинтересуйтесь у жрецов.

Предлагаю отдохнуть от рацио,

Я не врач, еврей — не простатит,

Иисус Навин — не информация

И не Копперфилд, он — архетип,

Поклонения предмет и гордости,

Из таких выходят «Лучше всех».

Я же опускаюсь до подробностей -

Где теперь царь Адониседек?

Иисус узнал (и не из ящика):

Пять царей сбежали, но нашлись,

Спрятались в расщелине дрожащие,

Как с осины лист оторвались

И в пещере схоронились бестии…

Вот вы где… Приказ даёт Навин:

«Камнем привалить туда отверстие,

Пуще глаз стеречь тех образин,

Чтоб не смылись, войско не возглавили…

Вы ж бегущих бейте по задам,

Всем, кого сегодня обесславили,

Не давайте скрыться в города.

Ханаан Господь вам на заклание

В ваши руки предал, господа…

Все решенья нашего собрания

Мёртвый не оспорит никогда.

Сколько видит глаз — вершить возмездие

Поспешите. Не закончен бой.

Солнце в вышине с луною вместе я

Подержу ещё с часок-другой».

Поразил великим поражением

Аморреев, бег прервал светил

Иисус Навин, умов брожение

Действием таким предотвратил

(Молодая нация зелёная,

Лишь одни забавы на уме)…

В города сбежал неукреплённые

Тот, кто бегать лучше всех умел,

Тех царей остатки недобитые,

Крепкие физически жлобы

(И они бы сделались бандитами

Приведи им под Навином быть),

Про царей, похоже, и не вспомнили.

В городах наследники нашлись,

Антисемитизма знамя подняли

И до ваххабитов подались.

Подступили к месту победители,

Где в пещере бункер без дверей.

Приказал Навин из той обители

Выводить захваченных царей.

Иерусалимского, Хевронского

С ними Иармуфского силком

Вывели на свет, царя Еглонского

И Лахисского — под зад пинком.

Иисус вождям своим воинственным

Наступить на выи тем царям

Приказал и началось неистовство

(Что случались даже у дворян).

Кто-то метил в сонную артерию,

Кто-то сверху прыгал на кадык.

Были и такие, кто не верили,

Что врагу пришёл каюк, кирдык,

Думали, уйдёт удача спутница,

И победа их — не навсегда,

Изуверство позже им аукнется -

Ошибались эти господа,

Проявляли робость, малодушие.

Ужас наводил, животный страх

Вид царей, истерзанных, задушенных…

На хрипящих этих муляжах

Иисус вождей своих натаскивал,

Дух армейский пробуждая в них,

Тыкал он в поверженных указкою,

Говорил: «Подобная других

Участь ждёт царей, Господь подвергнет их

Ноги ваши мыть и воду пить.

Подойдите все, кому не верится,

На царей не бойтесь наступить.

Так Господь с соседями вчерашними

Разберётся… Плюнь царю в глаза,

Ткни ножом»… (Навин, сказать по-нашему,

Круговой порукой всех связал).

Тыканых царей Навин повесил всех

На пяти окрестных деревах.

Вместо лиц одно сплошное месиво,

Что само собой ввергает в страх.

Проболтались так цари до вечера,

А потом, когда подняли дух

У народа, в шахту изувеченных

Бросили, как в памятном году

Поступили с царскою фамилией.

Завалить в пещеру вход плотней

Принесли булыжников обилие,

Навалили множество камней,

Чтоб никто потом в паскудном рвении

Не извлек царей казнённых прах,

И не стал предметом поклонения

Мучеников тех ареопаг.

(Стоит ли тогда винить Юровского?

Можно лишь вменить большевикам,

Что в лицо дымили папиросками…

А жрецы курили фимиам.)

В тот же день Навин в свои объятия

Взял Макед, огнём жёг, бил мечом,

Предавая страшному заклятию

Всё что дышит, движется, течёт,

Корчевал, что не успело вырасти,

Всё, что захватить могла ладонь.

Лишь простейшие, микробы, вирусы,

Не попали под его огонь,

Не сумел их довести до полного

Истребленья… а была ведь мысль…

Дай Навину эпидемиологов,

Было б и микробу не спастись.

Иисус Навин, вождь теократии,

Кровь лил на амвон, а не елей,

Всё дышащее предал заклятию,

Как Господь Израиля велел.

Землю поразил всю аморрейскую

Иисус Навин с его ордой

Перебил царьков, дела житейские,

В свой Галгал пришёл на выходной.

По субботам строго по завету он

В том краю врагов не свежевал,

Где за лет пятьсот почти до этого

Патриарх Иаков проживал,

Жил бы до сих пор, когда б нетрезвые

Не устроили сыны дурдом -

Перебили весь Сихем обрезанный…

Впрочем, я сегодня о другом.

Скачать книгу "Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение" бесплатно

100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Комментариев еще нет. Вы можете стать первым!
КнигоДром » Поэзия » Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение
Внимание