Счастливые к счастью не стремились

2. Личность человека. Что это такое?

Итак, ЛИЧНОСТЬ — это человеческий индивид, обладающий сознанием и самосознанием, являющийся субъектом общения и сознательной деятельности, представляющих собой устойчивую систему, определенным образом связанных между собой социально обусловленных свойств. Автор достаточно подробно раскрыл свое понимание приведенного определения личности в его книгах «Личность и власть» и «Противоречивая справедливость» — том 2. Изданы электронным издательством «Литрес». Доступ бесплатный. Здесь ограничимся сокращенным вариантом этой трактовки.

Для предметного понимания личности как системы представляется целесообразным представить ее в виде структуры, состоящей из взимосвязанных блоков свойств, включенной во взаимодействие с внешним миром.

Как известно, взаимодействие личности с внешним миром и ее самопознание начинается посредством восприятия и рефлексии информации об этом мире и о себе. В связи с этим они составляют ПЕРВЫЙ БЛОК СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ.

Далее непрерывно обновляемая воспринимаемая и рефлексируемая информация должна быть осмыслена и переработана. Эта функция реализуется следующим — ВТОРЫМ БЛОКОМ СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ — мышлением. Говоря о человеке как о личности, именно мыслительную способность имеют в виду, называя его «хомосапиенс», таким образом, подчеркивая отличие человека от всего остального животного «неразумного» мира.

Но переработка поступившей в мыслительный блок информации осуществляется не с чистого листа, а с использованием личностью уже накопленного памятью опыта (знаний, умений, навыков). Поэтому память-опыт составили ТРЕТИЙ БЛОК СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТНЫХ СВОЙСТВ.

Воспринятую и отрефлексированную информацию с учетом имеющегося у человека опыта, личность перерабатывает в блоке мышления, испытывая к ней определенные эмоции и чувства, составляющими ЧЕТВЕРТЫЙ БЛОК ЛИЧНОСТНОЙ СТРУКТУРЫ. Эти свойства (в зависимости от того, какие при этом возникают чувства и эмоции: положительные или негативные) могут влиять на осмысление мышлением перерабатываемой информации.

У каждого человека имеются потребности, через призму которых он оценивает, что для него представляет ценность, а что наоборот. В личности они трансформируются в направленность, которая включает в себя ценностные ориентации, мотивы — на осознаваемом уровне и установки — на неосознаваемом. Направленность личности — ПЯТЫЙ БЛОК СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТНЫХ СВОЙСТВ, который имеет особое значение в содержательной характеристике ее психологической активности, так как от него зависит, в каком направлении будет использоваться весь потенциал (включая и мышление) личности. В связи с этим ниже направленность будет рассмотрена более подробно.

Любая психологическая активность личности, особенно, поступки и действия, поведение и деятельность требуют соответствующего психолого-энергетического обеспечения, заключенного в воле. ШЕСТОЙ БЛОК СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ — воля.

Всякие проявления личностных свойств осуществляются не в статике, а в динамике, в определенном темпе. В качестве динамической характеристики личности выступает темперамент — СЕДЬМОЙ И ПОСЛЕДНИЙ БЛОК ЛИЧНОСТНОЙ СТРУКТУРЫ, как правило, окрашенный соответствующими чувствами и эмоциями.

Личность как систему свойств, сведенных в блоки во взаимодействии с внешней средой, ниже представлена в виде следующей структурной схемы.

Данная схема представляет личность как саморазвивающуюся систему и активного субъекта — преобразователя своей жизнедеятельности. После краткого рассмотрения блоков схемы личности, перейдем к частичному раскрытию каждого из них во взаимосвязи с другими личностными составляющими.

Начнем с блока — НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ, так как именно она является основной характеристикой человека как социального существа. Направленность включает в себя ценностные ориентации, мотивы и установки. Ценностные ориентации выражают положительную или отрицательную социальную и личностную значимость для индивида предметов или явлений действительности. Мотивы представляют собой конкретные побуждения к поведению и деятельности человека. Установки складывается на основе опыта в виде устойчивых предрасположений реагирования индивида, непроизвольно побуждающих его ориентировать поведение и деятельность в определенном направлении. Ценностные ориентации и мотивы реализуются личностью осознанно, установки проявляются в ее поведении и деятельности автоматически — неосознанно, но по содержанию они выражают одну и ту же сущность, определяющую индивида как социального субъекта.

В чем выражается эта сущностное содержание направленности личности как ее социальной характеристики? В ходе ранее проводившихся автором исследований было установлено, что удовлетворение личностью своих интересов и потребностей как субъекта общества характеризуется определенным соотношением в них СОЦИОЦЕНТРИЗМА и ЭГОЦЕНТРИЗМА.

Под СОЦИОЦЕНТРИЗМОМ понимается стремление личности при удовлетворении своих потребностей и интересов отдавать приоритет благополучию и благоденствию других людей (жертвовать собой за «други своя»), первостепенному развитию общества («общественные интересы ставят выше личных»), процветанию государства («раньше думай о Родине, а потом о себе»). ЭГОЦЕНТРИЗМ — все наоборот. При удовлетворении своих интересов и потребностей на первое место ставится достижение всего личного, независимо от того, как это отражается на реализации интересов других людей (на других наплевать), общества (каждый за себя) и государства в целом (Родина там, где лично мне хорошо).

На графике показано, как в этом соотношении социоцентризм и эгоцентризм взаимосвязаны между собой. Рассмотрим три полюсных варианта таких соотношений, обозначенные на нем цифрами — 1, 2, 3.

Вариант-1. На вертикальной оси от 0 до 3 показан уровень социоцентризма, который значительно превосходит уровень эгоцентризма в направленности личности, отраженного на горизонтальной оси (0–1). Такие личности, преимущественно социально ориентированны, ради других и общества готовы пожертвовать своими личными интересами. О них говорят, что общественные интересы они ставят выше личных. Их назовем социоцентристами.

Вариант-2. Уровень социоцентризма и эгоцентризма на соответствующих осях от 0 до 2 представлен в равной мере. У данной личности социальная ориентированность проявляется в такой же мере, как и ее стремление к удовлетворению личных интересов и потребностей. Личностей, у которой уровень социоцентризма и эгоцентризма сбалансированы (практически равнозначны), назовем хомоцентристами (человекоцентристами), на взгляд автора, наиболее соответствующие понятию «хомосапиенс» — человек разумный.

Вариант-3. По вертикали от 0 до 1 показан уровень социоцентризма, значительно уступающий уровню эгоцентризма, отраженного по горизонтали (0–3). В этом случае личность стремится удовлетворять преимущественно личные интересы и потребности даже тогда, когда при этом ущемляются интересы и потребности других людей и общества в целом. В последующем изложении личностей с уровнем преобладания эгоцентризма будем называть эгоцентристами.

Для предметного рассмотрения направленности личности и возможности практического применения она будет раскрыта в ее отношениях:

а) к себе;

б) к другим людям;

в) к материальным условиям бытия;

г) к труду;

д) к социальным условиям бытия.

А. Отношение к себе. Проявляется в самооценке своих личных и деловых качеств, результатов поведения и деятельности, внешнего облика, самокритичности при взгляде на свои недостатки и допущенные промахи в поведении и деятельности, а также во внешнем самовыражении (манере одеваться, причесываться, пользоваться макияжем), телосложении.

Социоцентристы себя недооценивают. Хомоцентристы обладают адекватной самооценкой. Эгоцентристы страдают завышенной самооценкой.

Б. Отношение к другим людям. Выражается в оценке и выборе ближайшего окружения, в оказании или неоказании помощи другим людям, поведении в конфликтных ситуациях, распределении обязанностей в процессе совместной деятельности.

Социоцентристы в целом относятся к окружающим доброжелательно и уважительно, но в силу своей принципиальности и категоричности оказываются чрезмерно конфликтными. Хомоцентристы похожи на социоцентристов в отношении к окружающим, но менее категоричны и малоконфликтны. Эгоцентристы отношение к другим людям определяют, исходя из корыстных интересов, конфликтны, мстительны, обидчивы.

В. Отношение к материальным условиям бытия. Материальные условия бытия составляют денежные средства, жилище, предметы обихода, включающие в себя и личный транспорт, одежду и, если имеются, драгоценности. Отношение к ним проявляется в создании своих материальных условий бытия и в их использовании.

Социоцентристы материальным условиям бытия отводят второстепенное значение. Хомоцентристы к материальным условиям жизни относятся с почтением, но без фанатизма. Для эгоцентристов материальные условие, как правило, имеют культовое значение.

Г. Отношение к труду. Данная категория отношения проявляется в выборе того или иного вида деятельности, а также в качестве и интенсивности трудозатрат в процессе ее осуществления.

Социоцентристы готовы с энтузиазмом заниматься любой деятельностью, являющейся полезной для других людей и общества в целом. Хомоцентристы при выборе деятельности учитывают как социально полезный характер труда, так и его полезность лично для себя, гармонично их сочетая. Эгоцентристы вид деятельности выбирают, руководствуясь исключительно корыстными интересами, а слабовольные — пытаются жить за счет чужого труда.

Д. Отношение к социальным условиям бытия. Под социальными условиями бытия понимается формальный и неформальный социальный статус личности среди окружения, в обществе и в процессе выполнения трудовой деятельности. Среди ближайшего окружения социальный статус личности определяется уровнем ее авторитета, проявлением уважением к ней со стороны окружающих. Социальный статус в обществе личность приобретает благодаря своей общественной активности (в государственных структурах, общественных организациях различной направленности, партиях, религиозных движениях и т. д.). Статус, который личность получает в ходе осуществления трудовой деятельности, подразделяющуюся на производственную, политическую, военную, научную, творческую, педагогическую, оказание услуг и иную, варьируется от простого исполнителя до руководителя самых разных рангов (от рядового работника до Президента страны). При этом участник трудового процесса может обладать различного рода регалиями и званиями (заслуженный артист, герой труда, профессор, академик, лауреат различный премий и т. п.).

Социоцентристы — не карьеристы и к славе не стремятся, хотя и не безразличны к своему социальному статусу. Хомоцентристы в меру честолюбивы, но «по трупам» и «расталкивая других локтями» карьеру не делают, стремятся получить достойное социальное признание своим поведению и деятельности. Эгоцентристы претендуют на более высокий статус, чем заслуживают.