Вспомнить всё: и себя, и свою жизнь, и своё призвание

Повтори эти слова: «Я принимаю тебя и себя». Как только ты произносишь эти слова, мальчуган внезапно исчезает. Ты не успеваешь удивиться, потому что твое внимание привлекает новое ощущение внутри тебя. Как будто в тебе заполнилась какая-то пустота, существование которой ты осознал после того, как она заполнилась.

Твою голову наполняет яркий солнечный свет. Золотистый солнечный свет наполняет твою голову. Вся голова ярко-ярко-ярко-светлая, в глазах ярко-ярко светло. Весенний, солнечный свет наполняет твою голову. Все мозговые механизмы становятся сильными, идеально исправными, абсолютно исправными. Вся голова насквозь ярко-ярко-ярко-светлая. В глазах ярко-ярко светло.

Почувствуй, как откуда-то сверху в тебя вливается поток Могущественной силы, которая есть Любовь. Вся энергия Вселенной отныне в твоем распоряжении и стоит тебе захотеть, ты сформируешь любые желаемые события. Почувствуй свою целостность. Ты ― Человек, который может решить любые задачи!

Все эти преобразования наполняют тебя радостью, которая щекочущими волнами весело прокатывается по всему телу. В ушах все громче и громче начинает звучать мелодия, которая вызывает в твоем теле желание выразить себя в танце. И ты встаешь ― ты можешь встать прямо сейчас ― и танцуешь танец радости, обретения себя и свободы. Ты танцуешь и радуешься произошедшим в тебе изменениям, потому что осознаешь, что отныне твоя жизнь станет еще более успешной, наполненной и счастливой. Отныне в тебе есть источник знания и силы, который в любой момент сможет дать тебе ответ на любой вопрос и поможет тебе растопить твоей любовью любое препятствие, которое встретится на твоем пути!

ТАНЦУЙ, МОЙ ДРУГ, ЖИЗНЬ ― ПРЕКРАСНА!

Быть самим собой очень просто – для этого не надо быть никем другим.

Нам с детства внушают, что мы должны учитывать мнение о нас других людей. В детстве это были мамы, папы, бабушки и другие родственники. И они нам внушали, что их мнение должно быть значимо для нас. Если дяде Боре что-то не нравится, это значит плохой я, а не дядя Боря. Если тетя Марина считает, что воспитанный мальчик не должен прыгать на диване, то она сообщает маме о нарушении ожиданий тети Марины, а мама применяет меры укрощения меня. Все эти тети, дяди, мамы и папы внушили нам, что их ожидания относительно нашего поведения должны обязательно оправдываться. Без этого никак не выживешь, потому что будешь «плохим мальчиком» (или девочкой).

Затем, уже в школе, нам вдалбливали в голову идею о том, что нормальный человек должен, окончив школу, поступить в институт, чтобы, закончив его, устроиться на хорошую работу. А работа нужна для того, чтобы содержать семью, которую иметь надо обязательно, а иначе… «ну какой ты мужчина?!».

На протяжении всей жизни СМИ, кино, театр, литература, глянцевые журналы, Интернет запечатлевают в нашем мозгу образ жизни, которому мы должны соответствовать. Дом, жена, машина, путешествия, работа, друзья, пикники по выходным, старость, смерть… Мы настолько свыклись с этими иллюзиями о своей жизни, что даже не задаемся вопросом «откуда я знаю, как мне надо жить?». Откуда вы знаете, что та жизнь, которая сейчас есть у вас – это ваша жизнь, а не идея, навязанная вам обществом?

Насколько грубо общество вторгается в мир наших желаний, настолько же нахально оно позволяет себе диктовать нам наши чувства. Все люди знают, что если тебя обидели, надо обидеться. И этот принцип никто никогда не поставит под сомнение. Если ты купил что-то новое, надо радоваться. Рождение ребенка – это счастье. А смерть близких – это горе. Измена мужа – беда. А новое увлечение жены – крах для семьи. Откуда вы знаете, что на эти факты нужно реагировать именно так, как вы реагируете сейчас?

Вся наша жизнь – это цепочка действий, предпринимаемых в ответ на чувства, которые, в свою очередь, возникают как реакция на какое-то внешнее событие. И если что-то из происходящего нас раздражает, мы раздражаемся. Но наша эмоциональная буря застилает нам глаза пеленой непонимания, и мы перестаем видеть перед собой человека, а воспринимаем лишь нашу иллюзию о том, какой он. Например, вам кажется, что собеседник дурак. А как поступают с дураками? Такой подход лишает нас возможности услышать доводы собеседника, воспринять его точку зрения и осознать его реальность. Злясь, мы теряем контроль над ситуацией, и отдаем себя в руки более сдержанного человека, который может сделать с нами все, что ему захочется, и не факт, что его действия пойдут нам на пользу.

Чтобы сохранять контроль в сложной ситуации, научите себя видеть все происходящее как бы со стороны. Пусть эти два ругающихся человека будут для вас актерами, которые разыгрывают плохо отрепетированный спектакль на бытовую тему. Ведь глядя на такую сценку, вы бы не испытали ни капли злости ― только разочарование в людях, которые так по-базарному кричат друг на друга. Рассматривая их со стороны, вы легко поймете, в чем они ошибаются, чего они не понимают, как можно разрешить эту ситуацию с минимальными потерями, и что нужно сделать, чтобы в будущем подобное не повторялось. Взгляд со стороны дает возможность выстраивать нить разговора, учитывая особенности и желания обеих сторон, и принимать по-настоящему мудрые решения.

Запомните: текст, который дается ниже, вы будете читать до жирной черной точки, а затем остановите на ней свой взгляд и, глядя на нее, выполните прочитанную инструкцию в своем воображении.

Упражнение «Мудрый взгляд»

Расслабьте шею, плечи… Пусть ваши руки улягутся поудобнее… Найдите удобное положение для спины и расслабьте ноги… Немного прикрыв глаза, представьте, что вы встаете со стула, как бы выходя из своего тела, и отходите немного в сторону… Обратите внимание, что ваш интерес к тексту ослабел, потому что, глядя со стороны на человека, читающего книгу, трудно быть таким же увлеченным, как он. Разглядите его, сидящего на стуле, продолжая чувствовать сиденье под собой… и гладкость подлокотников … А теперь представьте, что в комнату вошел кто-то из ваших домашних, и подойдя к человеку, читающему книгу, о чем-то спросил его… Тот что-то буркнул. Может быть, он сказал, чтобы его не отвлекали… А теперь обратите внимание на реакцию зашедшего в комнату… Вот так, глядя со стороны, оценивая его мимику и движения тела, осознайте: что он чувствует? Это легко, вы каждый день догадываетесь о чувствах других людей по их мимике…

А теперь мысленно станьте этим человеком, который зашел в комнату, чтобы что-то спросить у читающего книгу. В своем воображении станьте им и почувствуйте его эмоции, его желания и намерения. Осознайте, чего он хотел, когда заходил в комнату? Как он относится к тому, что человек с книгой не хочет с ним разговаривать?

Выйдите из этого человека и опять встаньте за с книгой. Вы замечаете, что теперь у вас есть знание о том, что нужно сделать, чтобы вошедший сам захотел не беспокоить читающего? Или пока этого знания у вас нет? Ничего…. Расслабьтесь, и оно проявится…

А вот и жирная, черная точка. Вглядитесь в ее черноту, и, легко вспомнив инструкцию, выполните упражнение, чтобы стать мудрее…

Главное, чтобы у вас появился навык видеть происходящее со стороны. Впрочем, это умение было у вас и раньше, просто вы сознательно им не пользовались.

Итак, если вы, разговаривая с кем-то, замечаете, что разговор катится не туда, куда хотелось бы вам, сделайте маленькую паузу: закурите, налейте воды, просто встаньте и пройдите пару шагов для того, чтобы расслабить тело. Вдохните – выдохните, и, мысленно выйдя из своего тела, взгляните на ситуацию со стороны собеседника и с позиции как бы стороннего наблюдателя. Задайте себе вопрос: «Чего хочет мой собеседник? Что его раздражает? Чего он опасается? Какое развитие ситуации его бы устроило? Что его партнеру стоит сделать, чтобы все пошло лучше, чем сейчас?». И, самое главное, не надо пытаться все это просчитать логически. Это нереально. Пусть поработает ваше подсознание. Представьте, что ваши вопросы улетают куда-то вглубь вас, вызывая в этой черноте бледные, разноцветные вспышки, и вы с удивлением осознаете полный ответ и подсказку, как вам вести разговор дальше.

Среди людей принято показывать не очень близким знакомым, что у них все хорошо. При этом показывающий сам не замечает, что он похож на унылого бассетхаунда, а голос навевает воспоминания о стоне осеннего ветра в щелях оконных рам. Мы стараемся не показывать на людях, что у нас плохое настроение, а разрешаем это видеть только нашим близким, которым в итоге больше всех негатива и достается.

Мы стесняемся быть грубыми, усталыми, невеселыми, тусклыми, раздраженными на людях, и скрываем все эти чувства в своей душе, а лицом – улыбаемся. Такой подход не приносит ничего, кроме страданий, потому что трудно быть злым внутри и добрым снаружи. Это дисгармонично. Такой разлад между внешним и внутренним приносит нам только боль и усталость. Боль возникает потому, что люди не понимают наши чувства. Усталость появляется в ответ на попытки сдерживать свои эмоции.

Причина такой эмоциональной сдержанности в том, что в детстве родители научили нас не выражать свои эмоции на людях. Поэтому лица людей на улицах городов похожи на ряды кирпичей в серийных многоэтажках, а черная одежда большинства вызывает ассоциации с царством мертвых. Если маленький Геночка бегал по лужам со смехом и звонкими криками, то мама, стыдливо оглядываясь на прохожих, быстро брала его за ручку и уводила от озера счастья, наклоняясь к нему и внушая, что на людях шуметь нельзя. Если Мариночка поднимала отчаянный рев на улице, то она получала от растерянной мамы пару шлепков по попке, потому что мама считала, что на улице громко кричать нельзя. И так далее, и тому подобное…

Нас научили быть неестественными, ненатуральными, неживыми, искусственно-целлулоидными, как плоские изображения актеров на экране кинотеатра. Этот мир увлекает, но не может дать всего богатства чувств, на которое способна наша душа!

Мы ненатуральны, потому что живем не своими эмоциями, а чувствами, которые приняты в нашем обществе. Это заставляет нас даже наедине с самими собой быть не самими собой. Мы не плачем, когда нам хочется плакать. Мы не радуемся, когда хочется прыгать до потолка, а лишь криво ухмыляемся себе и говорим что-то вроде скупого киношного «нормально». Мы ненатуральны, потому что стыдимся своих эмоций, как будто это что-то грязное и мерзкое.

Мы устанавливаем в своей душе диктатуру безэмоциональности. Злость – это плохо, поэтому с ней надо бороться, и вот в душе разгорается война между злостью и желанием ее успокоить. Злость, конечно, сопротивляется, и вот душевные силы направляются в бой. Огромное количество энергии затрачивается на эту битву, а злость от этого только усиливается, потому что она, так же как и мы, не любит, когда на нее давят. Ревность – это больно, и вот мы, чтобы не испытывать этой боли пытаемся ревность подавить в зародыше, но это давление только усиливает ее. Любовь делает нас слабыми, и мы начинаем борьбу с любовью.