Ваше право на совершенное здоровье. Немедицинские ответы раку и другим болезням

Разум как Причина

Ничто во вселенной не происходит без участия разума; это верно и для тела человека. Субъективный разум заставляет биться сердце и двигаться диафрагму, поддерживая дыхание. Он заставляет работать все пищеварительные и очищающие процессы. Он заставляет нервную систему передавать нервные импульсы в каждый дюйм нашего тела. Он вырабатывает в нашем теле флюиды, гормоны и энзимы. Он поддерживает температуру нашего тела постоянной. Он выполняет все это и еще очень многое другое (об этом мы скажем дальше), чего не может выполнить сознательный разум человека.

Субъективный разум человека делает все это потому, что является частью вселенского субъективного разума. Когда мы осознаем, что во всей вселенной есть только один разум, и что человек пребывает в этом разуме и является его частью, то поймём и дальше, что разум, который строит клетки тела, может так же легко создавать новые клетки, отмеченные печатью жизни. И когда мы начинаем понимать, что этот вселенский субъективный разум всегда строит в соответствии с тем паттерном (шаблоном, образом), который заложен духом, то видим и дальше, что человек может направить этот закон разума в том направлении, которое ему необходимо, когда он поймет, что вся мощь вселенной ожидает его признания себя как духа. Это привилегия человека — сказать то слово, которое направит разум за той моделью поведения, мышления, которую человек задаст своему разуму. Объективный или сознательный, разум человека соответствует духу Бога.

Человек как Дух.

Мы не пытаемся утверждать, что сознательное мышление человека совершенно. Мы знаем, что иногда оно может быть дьявольским. Но человек является духом в том смысле, что он может логически рассуждать и делать выбор, и способен направлять субъективный разум туда, куда ему надо. Это проявляется, например, в пробуждении ото сна. У многих в жизни был такой опыт: мы решаем проснуться утром в определенный час, например, на час раньше, чем обычно. Это сознательный выбор, но пробуждает нас в выбранный нами час наш субъективный разум (часто за секунду до звонка будильника). Это пример того, что мы имеем в виду, когда говорим, что человеку, как духу или объективному разуму, служит разум субъективный, который подчиняется сознательному выбору человека.

Душа как Субъективный Разум.

Душа — это то же, что субъективный разум. Душа вселенной это субъективный разум вселенной. Душа отдельного человека — это отдельный субъективный разум. Наверное, самое важное его свойство — это его полная естественная подчиненность духу. У субъективного разума нет собственных желаний и предпочтений. Он все время будет слугой духа. Здесь нет принуждения, здесь есть равенство.

Это подобно счастливому дому, в котором каждый живущий относится к другому как к равному Мужчина идет на работу, чтобы зарабатывать. Женщина остается, чтобы следить за домом. Мужчина говорит, что неплохо бы за ужином отведать жареного цыпленка. Это не приказ, потому между парой такая гармония, что его желания — это ее желания. Она, как равный, подчиняется его просьбе безо всякого принуждения. Потому что это та работа, которая ей подходит и которую она принимает как часть их договора о совместной жизни.

Есть момент, который некоторым людям трудно постигнуть: вселенский разум (при всём своём всемогуществе) желает служить человеку, он готов двинуться в том направлении, которое человек ему укажет. Эти люди проникнуты понятием, что человек есть червь в пыли, а Бог — единоличный правитель на небе; для них непостижимо, что власть и деятельность Бога ждут их направляющих слов, готовые двинуться в том созидательном направлении, которое укажут. Они не могут в это поверить, а это именно так.

До тех пор, пока эти люди колеблются и (с благоговением) рассматривают свои привилегии, как воплощения воли Бога, они будут оставаться в болоте. Но это болото они создали се бесами. Когда они займут положенное им место и приведут закон в движение для себя, как им нужно, они обнаружат, что имеют дело с силой, которая велика и может их уничтожить; в то же время эта сила целиком в их власти. При таком рассмотрении закона разума не должно быть предрассудков, не должно быть священного ужаса.