Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Действительно, мы существуем машинально, как будто все нам хорошо знакомо, мы все знаем про этот мир и как в нем жить, и только небольшие сбои в матрице повседневности заставляют нас просыпаться от обыденности.

Все будущее является хорошо знакомым прошлым и нет никакой ретропричинности, а есть бесконечный нескончаемый круговорот в квантовой петле Вселенной, и только Сверхчеловек способен разорвать этот замкнутый круговорот, выйдя за пределы его, тем самым обретя свободу.

Вопрос заключается в том, есть ли в такой системе «возвращения» диалектика развития. Если предположить то, что с каждым витком возвращения человек ментально подымается в верх, вплоть до того, что сможет выскочить из круговорота бытия, то такая система вполне походит на правду. Благодаря теории петли, многие эзотерические явления приобретают внятное объяснение и сразу выстраивается понятная картина тех явлений, которые описываются в данной книге.

Может Ницше сошел сума именно потому, что пытался постичь вещи логическим, индуктивным методом, тогда как это надо было делать интуитивно, положившись на свой экзистенциональный разум, тогда бы его взору может быть открылись куда более глубокие знания тайного. Но так как этого не случилось, остается только нам и будущим поколениям постигать неописуемое. Может в следующей петле времени Ницше сможет познать Высший порядок вещей и наконец-то достичь высоты своего метафизического Сверхчеловека.

Если мы каждый раз проживаем одну и туже жизнь в разных ее вариантах, то можно предположить, как гипотезу о том, что есть возможность посылать астральный посыл себе из предыдущего существования в настоящее. Все те вещие и оберегающие явления, которые мы улавливаем или с нами происходят есть наш сигнал нам же самим. Диалектика подсознательного развития самих же себя, через постоянное проигрывание множественности вариантов жизни, чтобы выбрать тот, который будет самым оптимальным для познания системы Единого бытия.

P.S.

Человеческую жизнь можно поделить на несколько циклов развития сознания. Это не обязательно циклы, связанные с возрастом, а формирование человеческого Я и его души. У человека до глубокой старости может оставаться юношеское мышление, так никуда не резвившееся вперёд. Но есть и те, кто каждые 10-15 лет делают интеллектуальный рывок вперед. Жизнь Сиддхартхи Гаутамы можно разбить на следующие периоды: жизнь во дворце, жизнь в скитании, жизнь мудреца и затем обретение состояния просветлённого. Все люди проходят этапы формирования и духовного роста за одну жизнь, не говоря про цикл жизней.

Дхармические долги так же связаны с цикличностью нашей жизни. У человека, как и общества, есть свои циклические события, длящиеся определённый отрезок времени. Возможно и не отработать долги в отведённое на земле время, так как уже должны вступить в свои права новые отработки по прошлым воплощениям. Не завершённые дела или полузавершённые могут перейти на следующий веток перерождения, скорректироваться сообразно выполненным задачам при нынешней жизни. Важно, как можно больше отработать Дхарму сейчас, что бы долги не накапливались и не тяготили с каждым новым приходом на землю.

Теория реинкарнации отвечает на вопрос о страданиях детей, а вот теория конечности земного существования не может дать внятного ответа, почему Бог наказывает еще в младенчестве человека, наделяя его с рождения слепотой, глухотой, уродствами и т.п. вещами, делая жизнь неполноценной. Реинкарнация есть система воздаяния за содеянное в прошлых жизнях, тогда как теория одной жизни на земле и бессмертия на небесах не дает ответов о творящихся с людьми несправедливостях, в особенности с детьми.

Подводя итог вышеизложенному, мне видится не реинкарнация души через цикл рождений и умираний, как это принято во множестве религий мира, а скорее трансформация души. Много что перезаписывается вовремя трансмиграции души, в том числе стираются, искажаются, корректируются воспоминания, поэтому люди, вспоминающие свои предыдущие воплощения, не могут сложить четкую единую картину, которая происходила с ними на протяжении многих воплощений на земле. Мало того, я не встречал людей, не читал упоминания у других авторов, помнящих свои воплощения в античные или еще глубже времена. Максимальный предел памяти составляет не более 1500 лет, и в основном это касается средневековье и близкие к нашим дням времена. От сюда я могу сделать вывод, когда душа воплощается заново в материальной оболочке, это уже отчасти другая душа с другими установками. Обрывки памяти остаются от предыдущих воплощений, но не целостные воспоминания. В основном эти куски памяти есть яркие моменты жизни, запечатлевшиеся в подкорке сверхсознания и все. Обывательская существование, кое составляет большую часть человеческой жизни, не вспоминается. В состоянии Абсолюта сверхсознание по-любому претерпевает изменения, а эти изменения зависят от нашей подготовленности к переходу в инобытие и обратно. Такое ощущение что душа попадает не в Ад или Рай, а проходит через Чистилище. Именно в нем происходит трансформация, после которого душа выходит обновленной и полной сил к новым приключениям на земле. Но об этом речь пойдет уже в следующей главе.

Заметки

«Плюнуть в душу» – это значит навредить чувствам человека. «Снизошёл дух» – это значит получить информацию истинного порядка. Душа – индивидуальна, дух – универсален. Душа есть у всех, но вот дух нисходит к немногим. Человек живёт душевными страстями, а не духовными знаниями. Именно дух несет в себе божественное начало Абсолюта, и именно он ведёт к пробуждению. Душа будет реинкарнироваться до тех пор, пока не достигнет просветления, но достичь этого состояния она не в состоянии без духа. Когда душа подчинится духу, вот тогда Я достигнет состояния просветления. Что и требуется от всех нас.

Разбойник – это первое перевоплощение животного, т.к. в таком человеке доминируют звериные инстинкты, а не разум. А те, кто пострадал от разбойника, сами в прошлых жизнях или в нынешней, причиняли вред животным.

«Маленькие тираны» описанные в книгах К. Кастанеды, на том свете или в следующем воплощении могут стать учениками своих «жертв». Мы все стоим на разных уровнях развития, но мы все должны прийти к Истоку, поэтому обязаны друг друга подтягивать. Те, кто ушел дальше в своем духовном развитии, обзаведутся учениками, чтобы вести их за собой к началу бытия. В жизни можно быть улиткой, а можно быть страусом, но движение что у одного, что у второго в одном направлении, к Истоку всего сущего.

Покровителями жителей США, духовными наставниками в зазеркалье являются индейцы Мезоамерики. Тех, кого приплывшие пилигримы в XVIII-XIX веках истребляли, а часть загнали в резервации. Недаром же современное оружие США носит индейское название. Дух бывших жителей страны помогает жить и творить новоприбывшим.

В моей семье исповедуют реинкарнацию, поэтому на жизнь смотрят как на круговорот вещей в природе, а смерть воспринимается как переход на другой цикл жизни и не считается чем-то ужасным. Такая вера помогает пройти многие невзгоды, которые подстерегают на пути жизни.

Нам могут сниться как хорошие сны, так и плохие. Но, когда снятся плохие сны, мы можем проснутся, а вот в состоянии Непроявленного бытия, когда приходят плохие явления, мы не можем избавится от них, пока не воплотимся заново. Поэтому так много душ стремятся вернутся на землю, чтобы не видеть эти страшные явления.

Виды реинкарнации:

– физическая (передача информации на генетическом уровне, потомственная, клонирование);

– сознательная (передача информации трансцендентальным способом, трансмиграция сознания в другую материю);

– энергетическая (трансформация энергии из одной субстанции в другую).

И во всех трех видах нет сто процентного перехода. Все три вида по-любому претерпят трансформацию при трансмиграции в другую сущность.

Существование детей вундеркиндов, обладающих в малом возрасте уникальными интеллектуальными способностями, только подтверждает то, что энергетическая память никуда не девается со смертью, а перетекает в новые формы жизни. От куда ж взяться памяти у ребенка, когда он еще только познает мир. Так же, как и фобии из неоткуда не берутся, а есть проявление страхов от предыдущих воплощений.

Не каждый вундеркинд становится гением. С возрастом нарастают проблемы современной жизни, память уходит, и уже через время дети-вундеркинды становятся похожими на среднестатистическую людскую массу. Зачастую окружающие обстоятельства берут верх над памятью.

Люди все время у меня интересуются, какой религии я придерживаюсь. Исповедуя реинкарнацию, многие думают, что я буддист. Но если проанализировать мои доводы о посмертном существовании, то они схожи с тем, чему учил Платон. И все, что написано мною в данной книге, схоже с тем, что проповедают неоплатоники. Меня никто не учил и не навязывал гностические знания древних эллинов, я сам пришел к подобным выводам, а значит, может быть, жил во времена античной Греции, где исповедовал идеи платонизма. Моя тяга к знаниям о посмертном существовании не могла взяться из неоткуда, а значит я не придумывал, а вспоминал свои предыдущие воплощения и те знания, которыми владел.