Укрощение тигра. Тибетское учение о совершенствовании повседневной жизни

Следовательно, находясь на уровне начинающих, мы должны признать, что существует положительное и отрицательное, добро и зло, а значит, необходимо дисциплинировать свой ум. В конце своего пути мы выйдем за пределы этих дуалистических взглядов, но в начале они предоставляют нам материал для работы и правильно указывают направление движения. Позднее, когда наша практика станет плодотворной, процесс обучения можно будет продолжить уже без того, чтобы постоянно размышлять об этом. И тогда всё, что мы делаем, говорим или думаем, спонтанно и естественно принесёт пользу каждому. Это похоже на то, как человек обучается вождению автомобиля: вначале он вынужден сосредотачиваться на каждом своём движении, но через некоторое время уже не нуждается в обучении и просто едет туда, куда ему необходимо. Точно так же, после того как мы обуздали свой ум, практика правильного поведения становится нашей второй натурой.

Главное состоит в том, что мы должны сохранять доверие и уважение к Учению и не отворачиваться от него, когда дела идут плохо. Принципы, лежащие в его основе, незыблемы, а практические приёмы были отшлифованы и выверены сотнями поколений практиков. На них можно полностью положиться. Но только мы сами, включив эти учения и практики в свою повседневную жизнь, можем сделать их частью себя. Тогда мы всегда будем действовать на благо каждого и никому не причиним вреда. А кроме этого, мы станем поддерживать эту ценную традицию на благо грядущих поколений.

ВОПРОС: Иногда правильным поведением называют совершение положительных поступков и отказ от совершения отрицательных. Несомненно, это правильный путь, однако, иногда можно услышать совет не вступать в борьбу с самим собой или отрицательными явлениями в себе, а просто отрешённо оценивать их качество. Не могли бы вы разъяснить эти два разных подхода?

РИНПОЧЕ: Я считаю, что подход зависит от того, является ли человек новичком, находится ли на средней ступени или его уровень достаточно высок. Первым, конечно, необходимо научиться преодолевать свои отрицательные стороны. Не имеет смысла принимать их, ибо ум, не достиг ещё нужной зрелости. Налицо «негативное», и с ним надо работать. Стараться совершать только благие поступки — это первая важная ступень, необходимое основание для будущего развития.

На второй ступени мы способны иметь дело со своими отрицательными качествами. При этом мы не просто оставляем их такими, каковы они есть, но в состоянии узнать и верно оценить их. Способность к такого рода оценке представляет собой вторую ступень. На третьей ступени ум уже созрел, и любой опыт может быть включён в нашу практику. Если мы чувствуем себя зрелыми, необязательно начинать с уровня новичков. Но на какой бы ступени мы ни находились, мы обязаны думать, действовать и говорить так, чтобы это было на благо людям, а не во вред им.

ВОПРОС: Часто мы видим, что другие постоянно нарушают нравственные законы и при этом выглядят вполне счастливыми. Возникает мысль: «Если это так, то почему бы и нам не делать то же самое?» Дурные люди временами становятся очень богатыми и могущественными, в то время как многие хорошие люди остаются в бедности

РИНПОЧЕ: Может быть так, что люди, которые обманывают других, и становятся богатыми, но это не значит, что они счастливы. Настоящее богатство — это жизнь, приносящая всем удовлетворение и радость. Такое богатство всегда с нами, куда бы мы ни шли и в каких бы ситуациях ни оказались. Даже живя на улице и ночуя в картонной коробке, человек может чувствовать себя счастливым, если он знает: «Мне этого достаточно». Тогда его не пугает мысль о том, что кто-то может унести его коробку, потому что это не имеет никакого значения. Владеть множеством домов и автомобилей ещё не означает быть богатым. А следование нормам правильного поведения и удовлетворённость жизнью и есть истинное богатство.