Укрощение тигра. Тибетское учение о совершенствовании повседневной жизни

14. ПРИНЯТИЕ НА СЕБЯ СТРАДАНИЙ СВОИХ ВРАГОВ

Здесь мы будем иметь дело с врагами трёх уровней:

а) национальные враги — обобщённые негативные силы или источники страдания, включающие в себя представителей враждебной нации во время войны с вашей страной. Сюда входят также неодушевлённые силы, такие как болезнь, засуха и т. д. Здесь ваши эмоции затронуты на не очень глубоком уровне;

б) личные враги: те, кто не нравится по личным причинам, но не слишком близок; здесь наблюдается несколько большая глубина чувств, чем в первой группе, но всё же вы не испытываете слишком сильной боли;

в) враги из числа тех людей, с которыми у вас имеются близкие отношения; друзья или родственники, которых вы глубоко ненавидите или которые испытывают сильную ненависть к вам. Если таких врагов нет, то думайте о каком-нибудь животном, к которому вы испытываете сильное отвращение, когда оно находится рядом.

Во всех случаях мы будем иметь дело с такими отрицательными эмоциями, как желание, ревность и ненависть. Как и прежде, они выходят в виде тяжёлой, чёрной смолообразной жидкости. УПРАЖНЕНИЕ

1. Очищение

Прежде чем пытаться избавить от страданий своих врагов, необходимо разобраться с теми ядами, которыми отравлена наша собственная душа. Во-первых, визуализируйте перед собой сферу золотого света. Сосредоточившись на отрицательных чувствах, возникающих в отношении конкретного врага, позвольте этим чувствам принять форму плотной смолообразной жидкости чёрного цвета, как это было описано выше. Сохраняя такую визуализацию, откройтесь чистоте золотой сферы перед собой и позвольте лучам золотого света войти в ваше тело на вдохе. На выдохе негативные эмоции покинут тело в форме чёрной, смолообразной жидкости.

Выходя из вашего тела, она растворяется без следа, уходя в землю примерно в метре перед вами. Постепенно вы наполняетесь золотым светом сферы, а смолообразная жидкость и представляемые ею эмоции становятся всё менее плотными и твёрдыми. В вас возникает чувство, что вы столь же чисты, как и светоносная сфера мудрости и сострадания, и готовы принять душевные страдания своего врага.

2. Облако страданий

Вы представляете себе все отрицательные импульсы, исходящие от врагов вашего народа, а также от знакомых, друзей и родственников, и впитываете их в себя в форме чёрной смолообразной жидкости. Так как ваше тело, речь и ум представляют собой чистое сострадание и понимание, отрицательные силы сгорают в вас и преобразуются в чистый белый свет сострадания. С продолжением медитации желание принести пользу и помочь всем существам возрастает. Вы больше не пытаетесь бежать, когда друзья и окружающие люди отравляют вас своими словами и эмоциями, а принимаете их в себя и затем возвращаете в форме сострадания и любящей доброты.

3. Принятие на себя страданий конкретного врага

Думайте о том человеке, с которым вам труднее всего установить отношения и к которому вы испытываете сильную эмоцию ненависти, ревности или чего-то ещё в этом роде. Сосредоточьтесь на нём, или на животном, вид которого для вас непереносим, и определите, в чём состоит главное страдание этого существа. Когда вы поймёте это, пусть оно предстанет вам в виде чёрной смолообразной жидкости. Вдыхайте их страдания в себя. Проникая в вас, они сжигаются огнём сострадания и возвращаются в виде чистого белого света любящей доброты. Она может быть также окрашена в любой цвет, какой вы пожелаете, но лучшим здесь является белый цвет. Как и в предыдущих упражнениях, страдание становится всё тоньше и всё менее вещественным. В конце концов, вдыхаемый свет становится таким же, как и выдыхаемый. Чёрная жидкость растворяется, и остаётся только поток чистого ясного света. Наконец, вы оба превращаетесь в свет мудрости и сострадания и, таким образом, можете понимать и уважать друг друга.

После этого позвольте уму отдохнуть в созерцании чистого и пустого внутреннего пространства так долго, как это необходимо.

Выполняйте медитацию один раз в день. Продолжительность занятия должна быть один час тридцать минут в течение четырёх недель.

ВОПРОС: Правильно ли затрачивать больше времени на это упражнение, если человек считает его полезным?

РИНПОЧЕ: Да. Однако пропорции времени в упражнении должны сохраняться.

ВОПРОС: Для меня это совершенно новое упражнение, и я обнаружил, что идея принятия в себя страданий других людей меня пугает. Могу ли я заболеть в результате выполнения этого упражнения?

РИНПОЧЕ: Вы должны помнить об изначальной чистоте вашей собственной природы. Вы не можете заболеть, принимая в себя страдания других людей. Негативные эмоции, погружаясь в вас, встречают белый свет в центре вашего тела и там сгорают и очищаются. Это подобно сжиганию мусора, и в этом участвует процесс очищения. Если мы будем помнить об огромной пользе этого упражнения, то сможем создать в себе правильную мотивацию. Работая с умом, не следует слишком крепко держаться за образы, а также позволять им убегать от нас. Все наши визуализации полностью управляемы, и если мы выполняем их правильно, вреда не будет.

ВОПРОС: В описании упражнения много раз упоминается о развитии сострадания, но не требуется ли мудрость для его выполнения? Можем ли мы просто положиться на сострадание и ожидать, что мудрость придёт автоматически?

РИНПОЧЕ: Если вы намерены развить истинно чистое сострадание, вам действительно необходимо соединить в себе сострадание и мудрость. В значительной степени всё зависит от того, как вы понимаете смысл сострадания. Если, видя, как кто-то плачет, вы тоже начинаете плакать, это никому не поможет. В таком подходе нет мудрости. Но если вы понимаете, как помочь этому человеку преодолеть его страдание и у вас есть для этого метод, то результат будет положительным. Вы можете плакать вместе, но выход из положения зависит от того человека, который обладает мудростью и способен помочь вам освободиться от ваших страданий. Поэтому можно сказать, что вам требуется не только сострадание, но и мудрость.

Что касается того, чтобы положиться на сострадание, мы используем свой здравый смысл и делаем всё возможное, чтобы помогать другим, если можем. Один из путей мудрости состоит в том, чтобы видеть вещи более текучими и не придавать им слишком большого значения.

ВОПРОС: Что означает термин «сердце мудрости и сострадания»?

РИНПОЧЕ: В вашем сердце мудрость и сострадание находятся и как некая возможность, и фактически. На этом этапе практики вы «создаёте» его, но, по существу, оно всегда присутствует в вас, и в этом вы должны быть полностью уверены.