Оружием лжи и диверсий

«…Без этих отчетов все наше дело рискует провалиться. От многих из вас я уже получаю интересные отчеты. Напоминаю о том, что желательно в них указывать:

— Социальное положение или профессия того, кому были переданы книги.

— Город или область, в которых он обычно живет в России.

— Молодой, средних лет или пожилой.

— Какие книги и брошюры ему или ей были переданы или общее число, если книг было дано много.

— Все, что можете написать, т. е. отзывы, замечания и т. д.

— В том случае, если Вы передали книги не сами, а через третье лицо, попросите это третье лицо написать краткий отчет.

— Если в связи с передачей книг у Вас были некоторые расходы и Вам трудно самому их нести, то я имею возможность их Вам возместить. Указывайте, пожалуйста, сумму в долларах».

Вам-то уж доподлинно известно, Ельчанинов, что ЦРУ, конечно, удобнее рассчитываться со своими клиентами в долларах. В том числе и через вас.

Не секрет, однако, что вы напрасно тратите казенные деньги. Многие туристы попросту выбрасывают вашу продукцию. Это для вашего сведения и для сведения ваших хозяев из ЦРУ…

А теперь перенесемся мысленно из Франции в Брест, на наш контрольно-пропускной пункт, и познакомимся с неприглядной деятельностью двух шведов из другой религиозной общины — так называемой «славянской миссии», окопавшейся в этой скандинавской стране.

Но вначале немного истории. Не было ничего удивительного в том, что в нейтральной Швеции в 1903 году возникла довольно невинная общественная организация, ставившая своей целью распространение протестантизма среди русской эмиграции в Европе. Цели соответствовало и название: «Общество для распространения Евангелия в России».

А вот о «славянской миссии» не скажешь, что она невинна. Ее наименование — лишь прикрытие. Религия, и в частности засылка в СССР и другие европейские социалистические государства Евангелия, — только способ проникновения туда эмиссаров, имеющих обширные, весьма далекие от религии функции. А все дело в том, что после второй мировой войны «Общество для распространения Евангелия в России» стало собирать вокруг себя бежавших в Западную Европу изменников, активно прислуживавших в военные годы фашистам. Спецслужбы капиталистических государств, включая американское ЦРУ, активно содействовали изменению характера организации, превращению ее в один из пунктов идеологических диверсий против мира социализма. При этом, естественно, новые патроны не возражали против того, чтобы агенты общества, переименованного в «славянскую миссию», занимались также сбором клеветнической и тенденциозной информации о положении религии и верующих в социалистических странах.

Итак, Брест, КПП. Ночь. Границу пересекают двое — Сарельд и Энгстрем, шведы-туристы. Они возвращаются домой после вояжа по Советскому Союзу на машине «Форд-консул-2000», номерной знак HNР-368. Во время таможенного досмотра в автомашине был обнаружен тайник с антисоветскими сочинениями клеветнического характера. Шведы, по их признанию, получили эту «литературу» от лиц, с которыми они тайно встречались во время поездки по городам СССР. Все явки, адреса, телефоны были ими получены от руководителей «славянской миссии».

Оба «туриста» откровенно признались, что они и их другие коллеги по «путешествиям» старались получить как можно больше клеветнических, дезинформационных данных, а также сведений, представляющих собой государственные секреты.

Когда Сарельд и Энгстрем после обнаружения в их автомашине тайника с антисоветскими материалами были задержаны и находились под следствием в Бресте, а позднее в Минске, руководители «славянской миссии» попытались было выдать их за «гуманных просветителей», изобразить эдакой «жертвой КГБ». Но главари «миссии» были заинтересованы не только и не столько в том, чтобы обелить преступные действия своих эмиссаров. Главное — они хотели снасти лицо своего грязного гнезда, доказать боссам спецслужб, что «славянская миссия» может пригодиться им и в дальнейшем. Вот почему глава «миссии» некий Мартинссон, выступая по шведскому телевидению, всячески юлил, пытаясь скрыть от шведской и мировой общественности истинный характер возглавляемого им «заведения». Он клятвенно заверял, что руководит всего лишь евангелистской богоугодной организацией, занимающейся «не криминальной деятельностью, а простым обменом информацией» в духе… хельсинкских договоренностей.

Советские власти в интересах добрососедских отношений со Швецией, а также пойдя навстречу просьбе правительства этой страны, ограничились лишь выдворением господ «туристов» за пределы СССР. И что же? Шефы Сарельда и Энгстрема до сих пор продолжают гнуть свое. Так, заместитель Мартинссона Нэсмонд упорно выдает поездку названных эмиссаров «славянской миссии» в СССР «невинным путешествием, предпринятым ими по собственной инициативе, а не по чьему-то заданию». Этой лживой риторикой была заполнена и в спешном порядке изданная за подписями провалившихся «туристов» брошюра. Но… По словам даже такой правой шведской газеты, как «Экспрессен», авторы брошюры «сознательно пошли на нарушение советских законов, запрещающих проведение подрывной деятельности против СССР на его территории».

И еще. Ведь есть же добровольные признания самих Сарельда и Энгстрема, в которых они подробно рассказали о своих связях со «славянской миссией», о планах, графиках и подлинных целях «путешествия». Они привели данные о конспиративном характере деятельности организации, системе тайных форм и методов ее работы. И эти показания шведские «туристы» собственноручно подписали, подтвердив тем самым полную обоснованность предъявленных им советским следствием обвинений. Больше того, свою вину они признавали и во время встреч в Бресте и Минске с представителями шведского посольства в СССР.

И вдруг — поворот на сто восемьдесят градусов. Неуклюжий маневр! Факты — вещь упрямая, их не опровергнешь голословностью написанной под давлением (а под чьим давлением — понятно) брошюры.

Кстати, нельзя не упомянуть и о том, что «славянская миссия» — не единственная организация, прикрывающаяся религией для всякого рода нечистоплотной деятельности. У нее есть такие «родственники», а точнее, близнецы, как «Центр изучения религии и коммунизма» (Великобритания, Лондон), «Свет на Востоке» (Карнталь, ФРГ), «Миссия за. железным занавесом» (Норвегия, Осло). Только в Западной Европе таких псевдорелигиозных подрывных центров насчитывается более двадцати.

Что же касается Соединенных Штатов Америки, то здесь наиболее скандально зарекомендовали себя «Центр по изучению религии и прав человека в закрытых обществах» (Нью-Йорк), «Подпольная евангелизация» и «Иисус коммунистическому миру», обосновавшиеся в Калифорнии. Для их характеристики определение «скандальные» наиболее подходяще, притом не только в переносном, но и в буквальном смысле слова. Между этими «религиозными» организациями то и дело вспыхивает свара, грызня. Дело подчас доходит даже до суда. Так, некие Джо Басс и Стивеп Банков из организации «Подпольная евангелизация» однажды начали сутяжничество как лично с генеральным директором «Иисус коммунистическому миру» Майклом Вурмбрандтом, так и с возглавляемой им организацией в целом. Со своей стороны Вурмбрандт и «Иисус коммунистическому миру» выдвинули встречный иск против «Подпольной евангелизации» и персонально против Басса и Банкова. Обе сторопы обвиняют друг друга в жульничестве, аморальном поведении руководителей.

Вот так выглядят заокеанские родичи «славянской миссии».

Но вернемся вновь к ее стокгольмскому центру. Есть данные, что руководители «славянской миссии» скрывают подлинный характер своей деятельности и от шведских властей, которые постоянно подчеркивают, что Швеция является нейтральной страной, поддерживающей добрососедские отношения с СССР. И не может быть двух мнений по поводу того, что использование ее территории для ведения враждебной деятельности против социалистических стран — участниц Общеевропейского совещания в Хельсинки противоречит Заключительному акту этого совещания, подписанному и Швецией.

Однако что до этого руководителям «славянской миссии» и тем, кто стоит за кулисами ее диверсий?! Они продолжают свое черное дело. Уже после провала Сарельда и Энгстрема при въезде в СССР были задержаны шведские автотуристы Сив Маргарета Янссон и Карин Маргарета Ландгрен. Их автомобиль марки «фольксваген», номерной знак ЕС-056, был оборудован тайниками. При таможенном досмотре других автотуристов, неких супругов О. А. и П. Э. Хокканен, в их автомашине также были обнаружены тайники с контрабандой в духе психологической войны. Хокканен признал, что этой контрабандой их снабдила «славянская миссия», а автомашину они получили по доверенности у своего знакомого.

Естественно, возникает вопрос: кто же финансирует все эти махинации и грязные делишки — содержание штата сотрудников, издание литературы, покупку автомобилей и автобусов, оборудование их тайниками, подбор и обучение «туристов», оплату их поездок? Согласно официальным данным, доходы «славянской миссии» составляют миллионы шведских крон. Из них лишь небольшая часть выручается от продажи книг и брошюр. Все остальное проходит по статье «пожертвования». Но кто же тот «филантроп», который жертвует десятки и сотни тысяч крон? Кто стоит за спиной «славянской миссии» и ее близнецов? Кому это нужно и выгодно? Финская печать, отвечая на эти вопросы, не раз сообщала, что подобные операции финансирует ЦРУ США.

Итак, если судить о «славянской миссии» не по лицемерным заявлениям ее руководителей, а по делам Мартинссона и его подопечных, то становится совершенно очевидным, что эта «миссия» не что иное, как одно из звеньев империалистических спецслужб. В равной степени это относится и к тем сектам, ассоциациям и культам, с которых мы и начали свой рассказ.