Конец тысячелетия и за его пределами

Annotation

Рудольф Штайнер (1861–1925) австрийский философ и основатель современной науки о духе, говорил в 1919 году: "Силы, которые так далеко продвинули человеческий прогресс, истощатся к середине этого столетия". Он также говорил об "остром заболевании человечества" или "о настоящем тупике, который закончится катастрофой, началом гибели земли". Сегодня мы в полной мере можем осознать истинность этих положений. Нам ясно что мы живем в эпоху грандиозной духовной битвы за будущее цивилизации. Материалистическое мышление и технологии ведут к разрушению нашей среды обитания и вырождению человечества. Тем не менее, многие индивидуальности работают над духовным обновлением, и их работа дает возможность прийти новым силам. Если эти несущие исцеление силы использовать правильным образом, они смогут повести человечество и Землю к рее-пиритузлизации; если использовать их в эгоистических целях, они ввергнут вас в пучину зла. Выбор зависит от каждого из нас.

Конец тысячелетия и за его пределами

Предисловие

1. Основы предсказания

2. Предварительное обсуждение

3. Настоящая ситуация

4. Люцифер и Ариман

5. Явление Христа

6. Конец столетия

7. Дальнейшие аспекты Зла

8. Двадцать первый век

9. Новая жизнь общества

10. Отношение к умершим

11. Восток и Запад

12. Предстоящий отрезок времени эпохи Архангела Михаила (2100–2200)

Конец тысячелетия и за его пределами

Рудольф Штайнер (1861–1925) австрийский философ и основатель современной науки о духе, говорил в 1919 году: "Силы, которые так далеко продвинули человеческий прогресс, истощатся к середине этого столетия". Он также говорил об "остром заболевании человечества" или "о настоящем тупике, который закончится катастрофой, началом гибели земли".

Сегодня мы в полной мере можем осознать истинность этих положений. Нам ясно что мы живем в эпоху грандиозной духовной битвы за будущее цивилизации.

Материалистическое мышление и технологии ведут к разрушению нашей среды обитания и вырождению человечества. Тем не менее, многие индивидуальности работают над духовным обновлением, и их работа дает возможность прийти новым силам. Если эти несущие исцеление силы использовать правильным образом, они смогут повести человечество и Землю к рее-пиритузлизации; если использовать их в эгоистических целях, они ввергнут вас в пучину зла. Выбор зависит от каждого.

Ричард Седдон собрал вместе все высказывания Рудольфа Штайнера, касающиеся конца тысячелетия, творчески переработав его указания по этому вопросу.

Ричард Седдон изучает антропософию более половины века, 35 лет из них он является членом Правления Антропософского общества Великобритании. Автор многих работ по антропософии.

Эта публикация адресована всем кого интересует духовное развитие человечества.

Предисловие

Эта брошюра появилась в ответ на конкретный вопрос: "Что сказал Рудольф Штайнер о конце этого тысячелетия и начале следующего?"

Она адресована, главным образом, читателям, уже знакомым с его трудами и готовым воспринять в самом широком смысле его книгу "Очерк тайноведения", в которой можно найти характеристику всех использованных здесь терминов, и его лекции "Апокалипсис Иоанна", которые дают весьма обширную панораму будущей эволюции. Без знаний о том, что переживается на Пороге между чувственным миром и миром духовным можно легко впасть в заблуждение.

Брошюра задумана как указатель, составленный из разных частей, как материал, доступный для изучения; он дает возможность изучающим исследовать, используя библиографию, интересующие вопросы полно и глубоко. Очевидно, будет признаком поверхностности много цитировать указатель без изучения первоисточников. Брошюра никоим образом не является завершенной сама по себе.

Отрывки были выделены в процессе обычного чтения в течение нескольких десятилетий и не претендуют на то, чтобы быть исчерпывающими. Большинство из них изложено кратко, и только отрывки, выделенные кавычками, обязательно передаются дословно. Многие отрывки располагались в различных работах во времена Рудольфа Штайнера, а здесь они собраны вместе. Автором брошюры не предпринималась попытка раскрыть весь антропософский путь саморазвития, который является необходимым условием познания духовного мира. Начало может быть найдено в книге Рудольфа Штайнера "Как достигнуть познания высших миров".

Жизнь чрезвычайно изменились со времени высказываний Рудольфа Штайнера, поэтому цитаты из его работ могут быть не более, чем опорой для развития нашей проницательности. Все же без стремления к посвящению никто не сможет развиться далее.

Мы всегда участвуем, независимо от того, знаем об этом или нет, в духовной битве огромных масштабов между силами Христа и прогрессивными духовными Иерархиями, которые руководят духовным развитием человечества, с одной стороны, и силами материализма и эгоизма, которые противостоят дальнейшему развитию, с другой. Быть предостереженным — значит быть до некоторой степени воорркенным. Только через предвидение мы можем мы реально участвовать в этой битве ради блага будущего человечества, частью которого мы однажды станем.

Ричард Седдон Михаэльмас, 1992.

1. Основы предсказания

Ученые предсказывают многие явления на основе законов, действующих в неорганическом мире. Но в органическом царстве так же, как и в области малых частиц, имеют место явно хаотичные явления, которые можно постигнуть, опираясь на теорию вероятности; прогноз погоды можно представить лишь в общих чертах и на короткий период времени. В социальной сфере, которая имеет к нам непосредственное отношение, непредсказуемость человеческих индивидуумов лишь входит в противоречие с наблюдениями последних исследований и прогнозами на будущее; хорошо известна ненадежность опросов общественного мнения, и каждый бизнесмен знает, что новые идеи способны полностью расстроить его ожидания. Как же в таком случае достоверно предсказать будущее общества.

Рудольф Штайнер провел глубокое исследование не только внешних событий мировой истории, но особенно стадий эволюции человеческого сознания, что проявилось в философии, искусстве и других направлениях; и эти обширные познания позволили ему тонко почувствовать значимость и возможный исход текущих событий. И как следствие неизбежного хода судьбы и длительного сурового саморазвития, которое он описал в книге "Как достигнуть познания высших миров", он становится посвященным, обладающим дополнительными способностями объективно постигать духовный мир. Это позволило ему непосредственно исследовать законы духовного мира и ритмы, которые имеют место так же, как законы природы, действующие в неорганическом царстве.

Посвященный приходит к живому познанию тех духовных существ, которые действуют позади явлений, в Божественных Иерархиях, где они духовно готовят то, что позднее спустится, чтобы превратиться в физические события, а также и в силах, которые противостоят им вместе с элементарными существами, являющимися их земными служителями как в природе, так и в человеческом обществе; он может видеть, как они действуют. [18.6.08]. Он обнарркивает, что поистине творящие Боги имеют поле деятельности в коже человека, его внутренних органах, и то, что проникает туда, будет развивать форму в будущем [18.7.20]. Он способен видеть, как последние фазы в эволюции человечества вновь проявятся в метаморфизированной форме во время инволюции, в процессе респиритуализации Земли [24.6.08]. И он также видит, как мы все уже работаем с зачатками этих сил во время глубокого сна, подготавливая тем самым не только свою собственную следующую инкарнацию, но и будущее Земли в великом и космическом его масштабе, а не в деталях [27.2.17].

Рудольф Штайнер видел дальше: как судьба, пережитая Христом в Палестине, постепенно станет судьбой всего человечества [7.3.11] и как Он посеял через Иисуса космические семена, которые живут сокрытые в воле человечества, пока не наступит время их прорастания [6.8.18].

Что на этом пути есть рост, становление? Это не может быть постигнуто узкими ограниченными концепциями, которые базируются на наличии доказательств; они могут быть применимы только к тому, что принадлежит прошлому, которое уже имело место. Способность проникновения в будущее должна быть пронизана серьезными, фундаментальными и глубокими идеями, приобретаемыми только усилиями и активностью души, которая может приспособиться к изменениям в природе людей, что им необходимо понять [7.10.17]. Никогда не нужно полагать, что то, что случится в будущем, уже предрешено, если оно может быть увидено заранее. Это не более того, как в случае, что происходящее на улице предрешено теми, кто это видит в окно.

Предвидение должно достаточно четко отличаться от предопределения [28.6.07].

Свобода человека никоим образом этим не нарушается.

Мысли, которые мы получаем из духовных исследований, должны стать реальностью, осуществленными идеалами, которые действительно дарованы будущему на Земле [31.12.22]. Эти идеалы должны быть так же глубоко укоренены в духовном мире, как законы природы укоренились в мире природы (СМ.). Знания о будущем ничего не будут стоить, если они не воплощены в деяниях, в живых чувствованиях и уверенности в жизни [16.8.08]. Посвященный уже исследует стадии жизни, которые человечество в целом достигнет только в будущем, и у него мы должны научиться лелеять те многочисленные семена, которые находятся в чреве времени и которые будут формировать человечество в правильном направлении. Поставить перед собой цели в этом направлении — означает воспринять Христианство в высочайшем смысле эзотерики, так как это понял автор "Апокалипсиса" [17.6.08].

2. Предварительное обсуждение

Существует три обширных аспекта, с которых необходимо рассмотреть события ближайшего будущего.

Во-первых, нужно понять, что эволюция Земли не происходит по прямой.

Если бы это было так, как указывает научный закон энтропии, то повсеместно существующие энергии окончательно превратились бы в универсальное состояние теплоты, и в целом эволюция стала бы бессмысленной. Разрушение озонового слоя, уничтожение дождями лесов, загрязнение воздуха, вод и почвы — все это является свидетельством ухудшения состояния самой Земли, совсем недавно достигшего критической стадии. Рассматривая духовный аспект [29.11.18. и 7.12.18], следует иметь в виду, что изначально Божественные силы под руководством одного из Элогимов или Духов Формы, известного как Иегова (Яхве), утратили контроль в ходе XIX столетия. Но Христос принес на Землю во время Голгофы силы других шести Элогимов, которые вместе с Иеговой создали человека по их собственному образу и вдохнули в него живую душу. И первая из этих сил, работая на будущее, сейчас становится активной в тех, кто воспринимает новый импульс Христа посредством духовной науки.