Блаватская как духовный прожектор

Эди Билимория
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Эта статья состоит из двух частей. Сначала в ней объясняется причина появления Е. П. Блаватской на мировой арене 19-го века, анализируется её послание, а также формирование Теософского общества. Во второй части речь идёт о её жизни, творческих достижениях и финансовом положении.

0
254
27
Блаватская как духовный прожектор

Читать книгу "Блаватская как духовный прожектор"




Книги Е. П. Блаватской

«Разоблачённая Изида» была опубликована в 1877 г. в двух томах: первый том посвящён науке, второй – теологии. Приводятся или упоминаются различные отрывки из 1339 работ, и это без учёта того, сколько раз цитируется какой-либо том. (Подумайте о том, сколько труда потребовалось бы обычному писателю, чтобы просмотреть более тысячи книг, чтобы найти конкретный отрывок.) Эта огромная работа представляет собой кладезь информации о науке и теологии того времени. Хотя некоторая её часть сейчас уже устарела, всё же есть многое, что выполняет свою общепризнанную функцию «ключа к тайнам древней и современной науки и теологии». Там есть важные комментарии: к философской основе древней и современной науки; к реальности взамен иллюзии; к тайнам природы, таким как психофизические, психические и циклические явления, сила и материя, а также к мудрости Индии и древнего Египта. Эта книга, конечно, иконоборческая, но она помогает нам освободиться от наших иллюзий и предубеждений.

«Тайная доктрина» была опубликована в 1888 году. Это монументальный труд с подзаголовком «Синтез науки, религии и философии». Связь между космосом и человеком требует, чтобы они изучались вместе. Вот почему два тома «Тайной доктрины» (первое издание: том I – космогенез, том II – антропогенез) раскрывают как природу и строение космоса, так и оккультную конституцию человека. Том III (вышедший посмертно) содержит очерки Е.П.Б. Отрывки из 1147 различных работ цитируются и упоминаются для описания и подтверждения выдвигаемых оккультных доктрин, опять же, следует принимать во внимание, что отдельные работы цитируются неоднократно.

По утверждению племянницы Эйнштейна, у её знаменитого дяди всегда лежал на столе экземпляр этой книги.[2] Другим нобелевским лауреатом, глубоко интересовавшимся «Тайной доктриной», был физик Роберт Милликен, и есть убедительные доказательства того, что он и астрофизик Густав Стромберг сыграли важную роль в знакомстве Эйнштейна с этой великой работой (Cranston 1993, p. 605).

Особую ценность для изучающих науку и эзотерическую традицию представляют два дополнения «Сопоставление науки и тайной доктрины», вошедшие в состав как первого, так и второго тома. В дополнениях к первому тому истины оккультной науки противопоставляются последним открытиям и теориям физической науки о происхождении вселенной, природе силы и материи, элементов и атомов. Во втором томе дополнение касается обширной схемы эволюции, антропологии, ископаемых реликвий, геологических периодов, доисторических цивилизаций и затопленных континентов. Снова новейшие подходы, предлагаемые наукой, противопоставлены истинам древней мудрости. Несмотря на то, что некоторые внешние факты и детали явно изменились после огромных успехов, достигнутых наукой в двадцатом веке, её основная философия и господствующее отношение не продвинулись достаточно далеко даже через столетие после того, как была «рассекречена» тайная доктрина. Однако, Е.П.Б. поняла, что именно с помощью научного подхода следует проводить дальнейшее изложение и исследование вневременной мудрости. На самом деле, ряд пророческих утверждений о будущем направлении науки, сделанный в «Тайной доктрине», был подтверждён открытиями двадцатого века, такими как взаимопревращаемость материи и энергии, древность человеческого рода и примат сознания.

«Ключ к теософии» появился в 1889 году и представляет собой «ясное изложение в форме вопросов и ответов этики, науки и философии, для изучения которых было основано Теософское общество». В нём излагаются основные аспекты учения, затрагивающие человечество, такие как религия мудрости, оккультизм, спиритуализм, бог и молитва, семеричная природа человека, посмертные состояния, карма, реинкарнация и сложная природа ума.

«Голос Безмолвия» был написан также в 1889 году, «будучи избранным фрагментом из Книги золотых наставлений для ежедневного использования учениками оккультизма». Эта небольшая по размеру, но колоссальная по важности книга состоит из трёх фрагментов, озаглавленных «Голос Безмолвия», «Два Пути» и «Семь Врат». Эта работа предназначена для тех немногих искренних стремящихся к истинному самопознанию для того, чтобы сыграть необходимую роль в помощи человечеству на его трудном эволюционном пути к окончательному самоискуплению и освобождению.

«Собрание сочинений» представляет собой сборник многочисленных статей и опубликованных материалов Е. П. Блаватской, написанных в период с 1875 по 1891 год, расположенных в хронологическом порядке в 15 больших томах, подготовленных к печати, главным образом, благодаря усилиям её троюродного племянника Бориса Цыркова. Эти тома содержат много материала, дополняющего её основные книги. Некоторые из этих дополнений дают представление о том, как эзотерические учения могут повлиять на судьбу современного человечества с учётом его традиций, институтов, невежества, суеверий и т.д. Они освещают вопросы спиритизма, христианской религии и оккультизма в целом. Как всегда, Е.П.Б. представляет главные объективные факты, которые она ясно видит на фоне своих энциклопедических знаний.

«Протоколы ложи Блаватской» состоят из двух частей: первая – от 1890 г., вторая – от 1891 г. Они представляют собой ответы на вопросы о Стансах Дзиан (на которых основана «Тайная доктрина»), заданные Блаватской во время заседаний ложи.[3] Это имеет особое значение для изучающих «Тайную доктрину».

«Теософский словарь» был опубликован в 1892 году. Это кладезь информации, разъясняющий эзотерические термины, хотя у Е.П.Б. не было возможности проверить и исправить его.

Прочие работы включают буклеты, брошюры и комментарии, многие из них на русском и французском языках. Главными среди них являются: «Жемчужины Востока», книга на день рождения с заповедями и наставлениями, опубликованная в 1890 году; «Мадам Блаватская об изучении теософии», представляющая собой буклет, содержащий важные советы Е.П.Б. студентам, записанные Робертом Боуэном; сборник «Пять лет теософии», изданный в 1885 году, содержащий подборку мистических, философских, теософских, исторических и научных статей из «Теософиста», периодического издания, редактором которого (а часто и автором) была Е.П.Б.

Скачать книгу "Блаватская как духовный прожектор" бесплатно

100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Комментариев еще нет. Вы можете стать первым!
КнигоДром » Эзотерика, мистицизм, оккультизм » Блаватская как духовный прожектор
Внимание