Блаватская как духовный прожектор

Третье положение: все души развиваются эволюционно

Фундаментальная идентичность всех душ с единой мировой сверхдушой, которая сама выступает одним из аспектов неведомого корня; а также необходимость странствования для каждой души – искорки сверхдуши – на всём протяжении цикла воплощений, или цикла необходимости, в полном соответствии с законами циклов и кармы. (Blavatsky 1938, vol. 1, p. 82)

Это положение гласит, что каждая душа должна пройти через полный цикл воплощений, во время которого она приобретает опыт в качестве минерала, растения, животного и, в конечном итоге, человека. Но это не означает, что человек был камнем, растением или животным, но это есть эволюционный путь развития внутреннего, невидимого аспекта жизни, именно в течение этого длительного процесса индивидуальное самосознание, в конечном итоге, и возникает в человеке.

Таким образом, для любого человека его эволюционный путь не может быть завершён за одну жизнь. Его бессмертная духовная душа проецирует свой луч вниз на ряд личностей, на одну за другой, и накапливает духовный опыт жизни в каждой из них. Так развивается духовная душа человека.

Очевидно, у человека нет никаких необъяснимых удач, особых даров или привилегий, кроме тех, которые были получены его собственной духовной душой благодаря его собственным усилиям и заслугам на протяжении длинной серии перевоплощений. Это может объяснить феномен гения, будь то в искусстве, науке, спорте или в любой другой области. Каждый гений, так сказать, сделал себя. Его тело и мозг – не просто случайный результат правильного сочетания генетического материала, но и заслуженный результат работы его духовной души.

Таким образом, третье положение связано с выполнением «обязательного паломничества» для осознания и повторного утверждения своей божественности, которую мы не осознавали, когда начинали своё путешествие. В начале путешествия мы были бессознательно божественными; в конце цикла мы становимся божественными сознательно.[1]