Великое восстановление наук, Новый Органон

^ Вергилий, Буколики, экл. IX, ст. 66. -487. ' Лукан, Фарсалия, или Поэма о гражданской войне, кн. VIII, ст. 486. - 487. ' Демосфен, 1 Филиппика, 45. -'487. ^ Вергилий, Георгики, кн. III, ст. 284. -488. 'bull; Нов. Зав., Матф., гл. 23, ст. 23: От Луки, гл. 11, ст. 42. - 489. ^' См. Цицерон, О дружбе 16, 11!![Author ID1: at Thu Jan 6 15:50:00 2000]; Аристотель, Риторика, кн, II, 13, Ср. оценку этого принципа Лабрюйером (Характеры, гл. IV, 55). - 489.

* Макиавелли, Князь, гл. 18 и 17. -491. ^ Цицерон, Речь в защиту паря Дейотара, 9. -491. '^ Цицерон, Речь в защиту Мурены, 23: Саллюстий. Заговор Катилины, 31. - 491.

'' Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Лисаидр, VIII). - 491.

II),

Ветх. Зав., Еккл., гл. 2, ст. 11. - 491. ' Вергилий, Энеида, кн. IX, ст. 252–254. - 492. ' Цицерон, Письма к Аттику, кн. IX, 12. -492. ' Ветх. Зав., Псалм. Давид., 7, ст. ib. -492. 'ч Гораций, Сатиры, кн. II, 2, ст. 79. -493. Аврелий Виктор, О Цезарях (Эпитома). гл. 1, 28. - 493. Карл V (1337–1380) — король Франции с 1364 г. — 493. TM Нов. Зав., Матф., гл. 6, ст. 33. - 493. '^ Те colui virtus, ut rem, ast tu nomens. Это латинский перевод греческих стихов, которые, по свидетельству Диона Кассия, произнес, умирая, Брут. — 493.

' Бэкон употребляет термин экономика в его первоначальном смысле — наука о правильном ведении личного хозяйства (Домострой), от греч. (в лат, транскр.) oikos-дом, хозяйство и nomos — закон. — 493.

'^ Этот трактат о расширении границ державы и по содержанию 11 текстуально весьма близок с бэконовскпм эссе Об истинном величии королевств и республик, помещенным в третьем издании Опытов и наставлений нравственных и политических (1625 г.). Латинский перевод этого опыта сделал Томас Гоббс. — 495. '^ Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Фемистокл, — 495.

1 Нов. Зав., Матф., гл. 13, ст. 31. - 496. i^ Вергилий, Буколики, экл. VII, ст. 52. - 497. '^ Плутарх, Сравнительное жизнеописание (Александр, XXXI). - 497.

' Там же, Лукулл, XXVII; Аппиан, О войне с Митридатом, 85. - 497.

'^ Эта беседа изображена Лукианом в диалоге Харон, или Наблюдатель. Имя лидийского царя Креза впоследствии становится нарицательным для обозначения богача. — 497.

'^ По библейскому преданию, Иаков, благословляя сыновей, назначил Иуде долю льва, а Иссахару — вьючного осла (см. Ветх. Зав., кн. Бытия, гл. 49, ст. 9, 14–15). - 498.

' Для налогового законодательства Голландии XVII в. было характерно множество косвенных налогов (пошлин) на предметы широкого потребления и низкое обложение торгово-промышленного производства. В Англии субсидиями именовались денежные суммы, специально утверждавшиеся парламентом для особых нужд королевского двора сверх тех сборов, которые были королевской прерогативой. — 498.

' Бэкон имеет в виду свое сочинение История Генриха VII. Это место цитирует К. Маркс в Капитале, т. 1, гл. 24, отмечая что в период первоначального капиталистического накопления в Англии бесплодны были и народные жалобы и законы против экспроприации мелких фермеров и крестьян, издававшиеся в тече-une 150 лет, начиная с эпохи Генриха VII. - 499. ' Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 531. -499. ' Ср. Ветх. Зав., кн. Даниила, гл. 4, ст. 2- 24. -499. ' Имеется в виду закон испанского короля Филиппа III (правд. 1598–1621 гг.), поощрявший деторождение. — 501.

'^ Тит Ливий, Римская история от основания города, кн. 1, 16. - 501.

^ Имеются в виду следующие войны. Пторая Македонская война (200–197 гг. до н. э.), которую Рим вел против усилившейся Македонии. Победив в этой войне, римляне потребовали вывода македонских гарнизонов из Греции, преподнеся все это как дело борьбы за освобождение греков. Пелопонесская война (431–404 гг. до н. э.) между авторитарной Спартой и демократическими Афинами, которая велась за гегемонию в Греции. — 503. '* Цицерон, Письма к Аттику, кн. X, 8. - 504. ' Морское сражение близ берегов Греции, у мыса Акци^ (2 сентября 31 г. до н. э.), произошло между войсками ОктавианЪ и Антония. Флот Антония и Клеопатры потерпел сокрушительное поражение. Эта битва знаменовала окончание многолетней гражданской войны в Риме и установление режима принципата. В битве при Курсоларских островах, у входа в Коринфский залив, 7 октября 1571 г. объединенный флот Испании, Венецианской республики и папы Пия V одержал решающую победу над турецким флотом, который был почти полностью уничтожен. — 504.

'* Здесь говорится о военных наградах в Древнем Риме. Гражданский венок (corona civica) из дубовых листьев давался за спасение жизни римского гражданина; военный венок (corona militaris) — общее название этой военной награды, видами которой были corona civica, corona muralis. corona navalis и др. — 505. 's° Нов. Зав., Матф., гл. 6, ст. 27; Лук., гл. 12, ст. 25. - 505. ' Нов. Зав., Посл. Коринф. 1, гл. 14, ст. 8. - 509. '^ Аристотель, Риторика, кн. 1, 1. - 509. ' Альбами (album) называли в Риме побеленные доски, выставлявшиеся на Форуме, на которых делались различного рода записи, предназначавшиеся для всеобщего сведения. На преторских альбах (album praetoris) публиковались преторские эдикты, содержащие постановления претора и принципы, которыми претор намеревался руководствоваться в своей судебной практике. Эти преторские эдикты были одним из источников римского права. — 518.

'^ Ветх. Зав., Псалм. Давид., 11, ст. 6. - 520. '^ Мезенций — тиран города Церы, изобретал чудовищной жестокости казни (см. Вергилий, Энеида, кн. VIII, ст. 482–488). - 521.

^ Ср. Аристотель, Риторика, кн. 1, 15, - 522. ' При императоре Юстиниане (527–565 гг. н, э.) был создан Свод римского права (Corpus juris). Он состоял из трех частей: 1) 4 книг Ипституций, т. е. общего руководства по римскому праву; 2) 50 книг Дпгест (Пандект), содержащих извлечения из сочинений римских юристов: 3) 12 книг императорских постановлений — Кодекс. Работой по колификации римского права руководил видный юрист и сановник Требониан. — 533.

'^ Строители на о. Лесбос использовали гнущиеся свинцовые линейки, с помощью которых было удобно измерять и кривые поверхности. По словам Эразма Роттердамского, это выражение может символизировать приспособление понятия к факту вместо подлинного понимания факта. — 525. ^ Это обещание Бэкон не выполппл. — 526. '°° Плцтарх, Сравнительные жизнеописания (Фемистокл, XI). - 536. &>&&

Книга девятая

* Ветх. Зав., кн. Бытия, гл. 18, ст. 10–13. - 538. ' Там же, Псалм. Давид., 18, ст. 1. - 538. ' Там же, кн. Исайи, гл. 8, ст. 20. - 538. * Нов. Зав., Матф., гл. 5, ст. 44–45. - 539. '' Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 327–328. - 539. Овидий, Метаморфозы, кн. X, ст. 330–331. - 539. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Александр,

LXV).-539.

Нов. Зав., Посл. Римлян., гл. 12, ст. 1. - 540. ° Там же, Иоанн., гл. 3, ст. 4. - 542. '° Там же, Посл. Коринф., 1, гл. 7, ст. 12. - 542. Там же, Лук., гл. 11, ст. 23; гл. 9, ст. 50. - 542. Там же. Посл. Ефес., гл. 4, ст. 5. - 542. Ветх. Зав., кн. Исход, гл. 2, ст. 11–13. - 543. Там же, кн. Царств, II, гл. 9, ст. 19. - 543. ^ Нов. Зав., Марк., гл. 13, ст. 31. - 544. ^ Это слова не Фемистокла, а Лисандра. См. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Лисандр, XXIII). -546.

НОВЫЙ ОРГАНОН НАУК

Novum Organum Scientiarum был опубликован в 1620 г. в Лондоне на латинском языке как вторая часть Instauratio Magna Scientiarum. Над этим произведением Бэкон работая свыше 10 лет; некоторые его идеи содержатся уже в работе Соgitata et Visa de Interpretatione… (написана в 1607–1608 гг.), и, как свидетельствует В. Раули, сам он видел не менее 12 вариантов Нового Органона. Тем не менее трактат вышел в свет незаконченным. Он обрывается на рассмотрении Преимущественных примеров, так что намеченный в афоризмах XXI и LII кн. И план остался не реализованным. Как показывает уже само название сочинения, замысел автора состоял в том, чтобы противопоставить перипатетической и схоластической логике новое орудие, или инструмент, познания. (Как известно, последователи Аристотеля — перипатетики собрали его логические сочинения в свод под общим названием Organon.) Некоторые разделы Нового Органона перекликаются с содержанием более позднего трактата О достоинстве и приумножении наук (в особенности с III и V книгами), однако именно в Новом Органоне нашли свое развернутое изложение бэконовское учение о методе и теория индукции.

Переиздания Нового Органона появились в 1645 и 1650 гг. в Лейдене, в 1660 г. в Амстердаме, в 1770 г. в Вюрцбурге, в 1803 г. в Глазго и в 1813 г. в Оксфорде. Имеются и многочисленные более поздние издания, из которых следует выделить: издание, вошедшее в семитомное собрание сочинений Фр. Бэкона — The Works of Francis Bacon… coll. and ed. by J. Spedding, R. L. Ellis and D. D. Heath. London, 1857–1874, в котором латинский текст Нового Органона содержится в I, а его перевод на английский язык — в IV томе; издание в составе двухтомника Tlie Works of Lord Bacon. London, MDCCCLXXIX; критическое издание Th. Fowler, Bacon's Novum Organum, 2 ed. Oxford Clarendon Press, 1889. Начиная с XVIII в. Новый Органон переводится на основные европейские языки — немецкий, итальянский, французский. Существуют два русских перевода; П. А. Бибикова (Бакон, Собрание сочинений, т. II. СПб., 1874) и С. Красильщикова (Франциск Бэкон Веруламский, Новый Органон. М., Соцзкгиз 1935), Последний и выбран для настоящего издания, при этом заново сверен Г. Г. Майоровым по латинскому тексту I тома The Works of Francis Bacon… coll. and ed. by J. Spedding, R. L. Ellis and D. D. Heath. В отрывках Новый Органон появился на русском яз. еще в 1760 г. и затем в 80-х годах XVIII в.

* Примечания к Новому Органону Наук составлены П. С. Нарским.

1 Термин idolum первоначально (в греч.) означал призрак, тень умершего, привидение. В греческой философии встречается у Демокрита и Платона. В средневековой церковной латыни означал фигура божка, идол. Ф. Бэкон возвращается к изначальному значению термина, имея в виду призрак, уводящий человеческое познание на ложный путь. Интересно, что и Роджер Бэкон (XIII в.) говорил о четырех препятствиях (offendicula) на пути познания: доверие недостаточному авторитету, привычка, приверженность общепринятым мнениям, боязнь признаться в собственном незнании. — 8.

2 Под аксиомами имеются в виду общие положения, научные генерализации, выражающие законы природы. — 13.

3 Под термином experientia Бэкон здесь имеет в виду слепой опыт, осуществляемый без должного метода, беспорядочно, в отличие от научного опыта — experientia literata. Ср. О достоинстве и приумножении наук, кн. V, гл. 2. - 13.

4 т. е. к изначальным принципам, архэ в понимании Аристотеля. — 13.

5 Имеется в виду высказывание римского папы Александра VI Борджиа о победоносном походе французского короля Карла VIII на Италию в 1494 г. -18.

6 См. примечание 1. - 18.

7 Бэкон имеет здесь в виду тезис, обычно приписываемый софисту Протагору. См. Платон, Гиппий большой. — 19.

8 Этот образ-символ пещера заимствован у Платона (см. Государство, кн. VII, 514 b). - 19.

9 Драконами в средневековой астрономии называли некоторые кривые траектории движения небесных тел. Еще в древности узлы орбиты Луны на эклиптике именовали хвостом и головой дракона. Ср. О достоинстве и приумножении наук, кн. III, гл. 4. - 20.

10 Учение о четырех элементах, из соединений которых образованы все естественные тела, — одно из главных мест философии перипатетиков. Четыре основных элемента мира: огонь, земля, воздух, вода — получаются в результате сочетания по два четырех элементарных состояний: тепла, холода, сухости и влажности. Всего эти состояния могут составить шесть комбинаций по два, однако две (тепло — холод, влажность — сухость) отвергались как внутренне противоречивые. Это представление можно выразить следующей диаграммой, составленной из четырехугольников:

При этом круг огня ставился выше кругов остальных элементов и считался не подчиненным чувству. — 20.

11 В средневековых книгах по естествознанию воспроизводилось учение Аристотеля (см. О возникновении и разрушении, II, 6) о десятиричном отношении плотности элементов (считалось, например, что вода в 10 раз плотнее воздуха). - 20.