Великое восстановление наук, Новый Органон

109 Джироламо Фракасторо (1483–1553), итальянский врач, поэт и философ. — 146.

110 Эти примеры, как и разделение тепла на три вида, Бэкон заимствовал у Б. Телезио. См. De Rerum Natura, VI, 20. -146.

111 Возможно, здесь имеются в виду пассаты и антипассаты. — 147.

112 Такое понимание заимствовано у Телезио. См. De Rerum Natura, VII, U. -149.

113 Испанский путешественник и ученый иезуит Хозе Д'Акоста (1539–1600) в своей Естественной и моральной истории Индии (Historia natural у moral de las Indias) писал об одновременности приливов на западном и восточном берегах Южной Америки, а не об одновременности их на противоположных берегах Атлантического океана. В сочинении De Fluxu et Reflexu maris Бэкон развивает взгляд, согласно которому морские приливы и отливы суть следствие движения вод вслед за Солнцем и отражения их при этом от берегов Америки. — 150.

114 т. е. Тихий океан. — 150.

115 Здесь, как и в некоторых других местах (афор. XLVI и XLVIII кн. II), Бэкон касается спора между гелиоцентрической и геоцентрической системами мира; сам он высказывается против взгляда Коперника. — 153.

116 т. е. посредством того, что постоянные звезды в своем круговом движении опережают планеты. — 153.

117 Это подтверждено опытами, которые поставили в середине XIX в. английские ученые Whewell и Aii'y. -155.

118 См. Гильберт, О магните, кн. III, 12. - 155.

119 Исходя из идеи, что земля — это огромный магнит, Гильберт моделировал ее небольшим шарообразным магнитом, который называл terrella, т. е. маленькая земля (см. О магните, кн. II, 7, 8). - 155.

12 °Cм. Гильберт, De Mundo nostro sublunari Philosophia nova, II, 13. Этот трактат был издан лишь в 1651 г., но Бэкон познакомился с ним до публикации. — 156.

121 Отражает, конечно, не воздух, а стекла окон. — 156.

122 Фракасторо, De Sympathia et Antipathia, 4. - 157.

123 Бэкон упоминает этот эксперимент как уже осуществленный в своей Естественной истории (Sylva Sylvarum, 31) — сочинении, представляющем фрагмент третьей части Великого Восстановления Наук. — 160.

124 Буквально: живущими в одной палатке (contubernales) — так в древнем Риме называли знатных молодых людей в свите претора. Телезио считал, что тепло и холод — это два великих начала Вселенной и различие между ними соответствует различию между Солнцем и Землей. Вполне теплое, блестящее, тонкое, подвижное есть Солнце; Земля же, напротив, холодная, густая, неподвижная, темная (De Rerum Natura, I, l). - 161.

125 Бэкон имеет в виду три оптических прибора: микроскоп, телескоп и астролябию. Микроскоп был изобретен в 1590 г. голландцем Захарием Янсеном (некоторые приписывают его изобретение еще Роджеру Бэкону). Телескоп изобретен в 1608 г. Яном Липпершеем. Астролябия — прибор для геодезических и астрономических наблюдений, известный еще в древности. — 163.

126 Ср. Descriptio Globi Intellectualis, V. - 164.

127 Бэкон неоднократно затрагивал вопрос о плотности материи. Упомянутая таблица содержится в его Historia Densi et Rari, где он, между прочим, высказал мнение, что воздух невесом. Эта работа — один из фрагментов третьей части Великого Восстановления Наук. — 168.

128 См. афор. LIX и XLI, кн. I. - 170.

129 Бэкон разделял это традиционное мнение о рождении живых существ из продуктов гниения как результате спонтанного обнаружения животных духов. — 173.

130 Это им не было осуществлено. — 173.

131 Ср. афор. LI, кн. I. - 175.

132 В то время медики считали, что мозг выделяет вещества, вызывающие различные расстройства организма. В связи с этим в ходу были особые очищающие средства, которые, как полагали, удаляли из организма эти выделения. — 178.

133 Ср. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Александр, XXXV). -178.

134 Удовлетворительное объяснение этого опыта, конечно, основывается на факторе атмосферного давления. — 180.

135 Английские комментаторы замечают, что это, возможно, один из самых замечательных опытов, произведенных Бэконом. Они устанавливают его приоритет по отношению к Мегалотти, который, будучи секретарем Флорентийской академии, опубликовал описание этого эксперимента пять лет спустя после появления Нового Органона. — 181.

136 Параллакс — угол, образованный двумя прямыми: от наблюдаемой планеты к центру земли и от планеты к наблюдателю на ее поверхности. Совокупные наблюдения за планетами, произведенные в различных точках земли, требуют, поэтому, коррекции параллаксов. — 183.

137 В своей теории морских приливов и отливов Галилей также учитывал и движение Земли вокруг Солнца. — 183.

138 См. афор. LI, кн. II. -184.

139 Этот введенный Аристотелем термин можно также перевести как сопротивляемость, непроницаемость. — 186.

14 °Cм. афор. XXV, кн. II. -193.

141 Гильберт, О магните, кн. II, 1. -196.

142 Согласно теории Парацельса, процессы и отправления в организме, помимо взаимодействия трех алхимических элементов: серы, ртути и соли, зависят от некоего духовного начала, называемого Археем. — 197.

143 Отмерший дух — это часть животного духа, находящаяся в отделенных от живого тела членах (см. Historia Vitae et Могtis). -197.

144 См. афор. XL, кн. II. - 197.

145 См. Historia Vitae et Mortis. -197.

146 Бэкон называет этот вид движения десятым, а не одиннадцатым, возможно, потому, что первое движение — antitypiae, — присущее всякой материи, не является специфическим. — 197.

147 Согласно древнегреческому мифу Кронос (Сатурн) пожирал своих детей, так как ему было предсказано, что его свергнет его сын. Это продолжалось до рождения Зевса (Юпитера), которого спасла от гибели его мать Рея. — 199.

148 Спинет — старинный музыкальный инструмент, один из предшественников фортепиано. — 199.

149 До сих пор в классификации движений Бэкон не отходил от перипатетической системы физики, однако далее он вносит в нее существенные изменения (ср. афор. XXXV, кн. II). Заметим, что свои астрономические взгляды Бэкон изложил в Descriptio Globi Intellectualis и в Thema Coeli. - 201.

150 Бэкон имеет в виду теорию испанских астрономов XIII в. при дворе Альфонса X, короля Кастилии. Согласно этой теории небесные сферы совершают небольшую циркуляцию вокруг неподвижных центров, то есть как бы подрагивают. — 202.

151 Имеются в виду: vacuum permistum — пустота, распределенная в каком-либо теле, и vacuum coacervatum — собственно пустое пространство, лишенное всякой телесности. Это различение идет от Аристотеля (Физика, кн. IV, 7). - 204.

152 Это утверждение связано с некоторыми ошибочными соображениями и расчетами о плотности золота, винного спирта и его паров (ср. афор. XL, кн. II). Далее Бэкон имеет в виду большую силу ветра при ураганах. — 204.

153 Lutum sapientiae — особое средство у алхимиков для герметического закупоривания сосудов. — 207.

154 Замысел устройства водолазного колокола приписывают еще Роджеру Бэкону. Практически его применяли начиная с XVI в. — 207.

155 Подводную лодку на 15 человек изобрел и построил в начале XVII в. голландский механик Корнелий ван Дреббел. — 208.

156 См. афор. XLV, кн. II, а также примечание 135. -309.

157 Ксилобальзам получали из выделений особой породы деревьев в Галилее; кассия — дикая корица. — 212,

158 Crocus martis — использованная в качестве красной краски окись железа. — 214.

159 В подлиннике стоит: balneum Mariae, т. е. ванна Марии. Этот термин встречался в сочинениях алхимиков, но был, видимо, испорченным balneum maris, т. е. морская ванна. Так называли способ постепенного нагревания жидкостей, когда сосуд с ними помещался в подогреваемый снизу сосуд с водой. — 214.

160 т. Фаулер (Th. Fowler) полагает, что речь идет о школе Парацельса, уповавшей не на философский камень, а на умелое применение лампы, т. е огня. — 215.

161 Речь идет о триаде ятрохимиков в составе серы, ртути и соли в смысле начал сгорания, улетучивания и обращения в пепел. Утверждение, что все тела состоят из этих трех элементов, выдвинул Василий Валентин в XV в., а развил его Парацельс. — 216.

162 В подлиннике стоит: menstrua. Уже Аристотель (см. О возникновении животных, кн. I, 20) употреблял это слово в смыслах: материя, пассивный материал, питательная масса. — 217. Алхимический термин, см. подробно в [Author ID1: at Sun Jan 2 13:58:00 2000]Oxford[Author ID1: at Sun Jan 2 13:59:00 2000] [Author ID1: at Sun Jan 2 13:59:00 2000]English[Author ID1: at Sun Jan 2 13:59:00 2000] [Author ID1: at Sun Jan 2 13:59:00 2000]Dictionary[Author ID1: at Sun Jan 2 13:59:00 2000].[Author ID1: at Sun Jan 2 13:59:00 2000]

163 Полагают, что здесь речь идет о цистерц[Author ID1: at Sun Jan 2 13:49:00 2000]ианском монашеском ордене из Фельяна (Feuillans) во Франции, члены которого по воле их настоятеля в 70-х гг. XVI в. влачили полуголодное существование. — 317.

164 Так называли яды и заразу, которые оказывали строго определенное губительное действие. — 220.

165 См. афор. XXII, кн. II. - 221.

166 Ветх. Зав., кн. Бытие, гл. 3, ст. 19. - 222.