Бесобой. Художественный роман

— Данила, ты клятвопреступник, — возмутился Шмыг. — Ты не Бесобой, ты Мир-Дверь-Мяч.

— Ну я же не предлагаю те чебуреки. Меня с них тоже уже воротит.

— Давай картошки в мундире сделаем.

— Не-не, её всё равно чистить потом, а у меня сегодня к ножам душа не лежит как-то… после того как меня пару раз мечом чуть напополам не разрубили.

— Согласен. Может, пельмени тогда? Только приличные.

— Давай.

Данила подошёл к кассирше — та снова будто очнулась от какого-то транса.

— Пельменей «Вильгельм Пелль» две пачки дайте, пожалуйста.

— Это которые? — захлопала глазами девушка. — Вы простите, у меня голова что-то на ночь глядя совсем уже не варит…

— Там на упаковке большой пельмень стреляет из лука в маленький пельмень, у которого на макушке яблоко.

— О, со смыслом.

— С соей они, — огрызнулся еле слышно Шмыг.

— Нате вот, держите, — кассирша протянула Даниле два пухлых пакета с пельменями. — Чтобы Вы понимали, насколько я не выспалась: мне сейчас показалось, что у Вас куртка разговаривает.

Данила отсчитал наличных. Правда, сначала вместо кошелька чуть не достал туго набитый демоническим песком вощёный мешочек. Кассирша принялась считать сдачу.

— Девушка, Вы мне вместо сотни тысячу дали, — заметил Данила.

— Ой, спасибо, что сказали…

Данила внимательно посмотрел на кассиршу, стойко выдержав удар острым локтём, которым Шмыг отреагировал на его чистоплюйство.

— Слушайте, может, с Вашим заведующим поговорить? Нельзя в таком состоянии работать. Вы сколько не спали?

Кассирша тут же переполошилась — начала успокаивать Данилу:

— Да Вы не так поняли, у нас все сейчас так впахивают. Народу мало, но сменщицу мне уже нашли, скоро выйдет. Спасибо за беспокойство, всё в порядке…

Данила постарался улыбнуться, чтобы перевести всё в шутку:

— А то могу и в жалобную книгу написать!

Думал, кассиршу насмешит, что в двадцать первом веке кто-то, кроме совсем древних пенсионеров, про жалобные книги помнит, но девушка после этих слов совсем как-то скисла:

— Не надо… в книгу.

— Да ладно, это я пошутил.

Данила вышел на улицу. Бубенчик на косяке снова звякнул, и кассирша уже рефлекторно сказала вслед уходящему Даниле:

— Здравствуйте, не продаём после одиннадцати…

Дорога до дома была тёмная и безлюдная, поэтому Шмыг прятаться перестал и даже взял одну пачку пельменей, чтобы всё было по справедливости.

— Слушай, Шмыг, я ещё чего спросить хотел… Этот Го… На «гэ», короче. Он говорил, что они тут скоро всё захватят, что скоро род людской окажется под их пятой. Это он к чему вообще, не знаешь? По твоим каналам ничего такого не слышно?

— Нет, Данила, я бы тебе первому сказал, ты чего… Тут же какое дело: Гориман, он из Даштаров. Даштары — это самый воинственный легион Ада, — принялся за объяснение Шмыг. — Они там… ну, дуболомы. Только и знают: резать, мочить, казнить. У них не принято говорить: «Ты мне не нравишься». Даштар лучше скажет, что снимет с тебя кожу и сделает из неё себе новый боевой стяг. Для их кланов угроза завоевать кого-то — это, считай, фигура речи.

— То есть силы Ада не попрут внезапно изо всех щелей? — на всякий случай уточнил Данила.

— Если верить моим источникам, Даня, то не должны. К тому же твои наниматели тебя наверняка бы предупредили.

— А кто они вообще? Ну, я понял, что имён ты не знаешь, но в целом — кто?

— Ну… Я видел только каких-то ребят в плащах, вот и всё, — протянул чертёнок. — Даже по голосу никого не узнал, а я из важных шишек много кого знаю. А что?

— Да так… Я наверняка знаю: просто так почти никто ничего не делает. Пытаюсь нащупать какие-то подводные камни.

— Разуй глаза, Данила-Бесобой! — Шмыг встрепенулся. — У тебя один такой камень на шее висит! Тебе велели мочить демонов, добывать из них чёрный песок и наполнять им волшебные песочные часы — «Часы Жизни», а если песок в них иссякнет, то тебе кранты!

— Шмыг, если б не они, я бы так и лежал в госпитале, возвращаясь в сознание раз в месяц, и то только для того, чтобы ощутить адскую боль, — грустно отозвался Данила. — Это не камень на шее, это большое одолжение. И шанс отомстить этим тварям.

— Ну, они не все твари-то… Демоны в смысле.

— Те, что лезут сюда, вселяются в людей и ищут последователей — они все твари.

— Ну, с этим спорить не буду.

Оставшуюся дорогу Шмыг молчал и как-то дёргано косился по сторонам.

Дома Данила принялся прогонять Шмыга подальше от плиты:

— Вот сейчас иди играй, я потом компьютер займу. Не мешайся. Пельмени надо варить умеючи.

— Чего там уметь? Кинул в воду — и варишь, — бурк-нул в ответ чертёнок.

— Они тогда будут на вкус как рыба, про которую ты сегодня рассказывал. А вот если немножко бульонного кубика в воду покрошить и кинуть укропа…

— Ему сказали пельмени приготовить, а он так, глядишь, рататуй сварит! По краям картошка, а посерёдке…

— Иди играй уже! Или вообще жрать не сядешь.

— Я тогда у тебя сгущёнку всю твою драгоценную выпью.

Данила погрозил Шмыгу пальцем:

— Тронешь неприкосновенный запас — я тебя в этой сгущёнке и замариную.

— Вот почему я никогда не угрожаю тебе физической расправой? Потому что я ростом не вышел, или?..

Конца фразы Данила не услышал, потому что Шмыг уже полетел в соседнюю комнату к компьютеру.

После ужина, за которым обсуждали в основном то, почему Шмыг, несмотря на малый рост и вес, жрёт столько же, сколько его напарник, Данила сел к компьютеру и начал мониторить районные группы во Vmeste.

Шмыг поглаживал набитое пельменями пузо и медленно летал вокруг, изображая купальщика, плывущего на спине:

— Ты опять своих городских сумасшедших читаешь?

— Ну извини, в новостях про демонов не рассказывают. А там публикуют любую ерунду. Кто-то пришельцев ловит, кому-то померещилось, что в детских мультиках сообщения с того света зашифровывают. Но, если грамотно отсеивать откровенный бред от такого, которого нарочно не придумаешь, можно кое-что выцепить… Ну, то есть смотри: если мать жалуется, что её ребёнок поклоняется Сатане, потому что футболки с пентаграммами носит и странную музыку слушает, — это фигня. Ну, то есть ребёнок, очевидно, не наш клиент. А вот если ребёнок пишет, что у него родители двинулись на какой-то сектантской фигне и на кухне бутылки в форме пентаклей расставляют, то…

— То они, скорее всего, алконавты, раз у них столько бутылок, — закончил утверждение Шмыг.

— Не исключено, конечно. Но я бы всё равно проверил. Главное, ты понял принцип. Без этих городских сумасшедших нам бы пришлось на тачке Москву каждый вечер кругами объезжать, чтобы хотя бы на треть Часы наполнить. Причём за рулём был бы ты — я бы трясся над жетоном и пытался понять, это он правда похолодел на полградуса или мне показалось. Не каждый день везёт так, как сегодня, когда тварь сама, можно сказать, к нам в гости зашла…

— Ну да. Фронт работ, конечно, впечатляет… — Шмыг со вздохом осмотрел огромную карту Москвы, висевшую на стене: она вся была истыкана канцелярскими булавками, и лишь кое-где виднелись намалёванные красные крестики — знаки того, что в этом месте недавно стало на одного демона меньше.

«Сюжет о городском мстителе входит в число наиболее расхожих. Отражая тревоги маленького человека, этот сюжет преломляется в зависимости от обстоятельств, от исторического и культурного контекста. Когда-то мститель мог быть благородным разбойником или честной воровкой, чьи примитивные представления о справедливости казались горожанам более простыми и понятными, нежели сложные мотивировки фискальной политики в том или ином государстве. Образ мстителя в разных условиях может сближаться с фигурой революционера или, напротив, стража порядка. Если в том или ином отрезке времени активизируется борьба за души людей, то мстителем может выступать идеализированный (или, напротив, нарушающий косные каноны) священнослужитель. В современном нам мегаполисе мститель — это чаще всего вывернутая наизнанку фигура бандита. Герой, от которого поначалу не ждут ничего хорошего. Мрачный незнакомец, скрывающий своё лицо под капюшоном, который появляется в решающий момент и, к примеру, спасает заблудившуюся горожанку от насильника или уничтожает чудовище, то есть борется с тем злом, искоренить которое традиционные институты по какой-то причине не могут. Нужно, однако, понимать, что все эти образы, во-первых, схожи в своей сути, а во-вторых, не имеют к реальности никакого отношения».

«Книга Заплат»