Латвийский национализм на службе Западу

1.2. Революция 1905 г. в Латвии

Рост национального самосознания в Европе происходил параллельно с развитием социал-демократических идей. Идея общественного равенства, искоренения классов и равного распределения ресурсов как никогда кстати подходила под ситуацию, сложившуюся в Латвии того времени. В эту идею вписывались не только борьба с ненавистными немецкими помещиками, воспринимавшимися в народе как абсолютное зло, но и борьба с любым насаждением чужой культуры, воли, ограничением свобод и эксплуатацией. Несомненно, в эту картину вписывалось и противодействие царской русификации.

В 1904 г. была создана первая Социал-демократическая партия Латвии. Ее деятели принимали активнейшее участие не только в революции 1905 г., но и в Февральской и Октябрьской революциях 1917 г. в России. Немало из ее участников в дальнейшем сыграли важную роль в развитии Латвии и Советской России[5]. Многие знают о расстреле демонстрантов в Петербурге 9 января 1905 г. (Кровавое воскресенье), однако не многие знают, что через несколько дней также была расстреляна демонстрация в Риге, собравшаяся в знак солидарности с петербургскими рабочими. В тот день, 13 января 1905 г., на забастовку вышли более 80 000 рижских рабочих, в большинстве своем латышской национальности. От царских пуль погибли более 70 человек, были ранены более 200[6], а по всей территории будущей Латвии началась настоящая облава. Несмотря на это, социал-демократическое движение в Латвии было поддержано городским пролетариатом и приобрело массовый характер. Свидетельством этого стали расширение и развитие Социал-демократической партии Латвии, которая в дальнейшем влилась в РСДРП и Коммунистический интернационал.

Памятник борцам революции 1905 г. на набережной Даугавы. Установлен в 1960 г.

Фото из открытых источников[7]

Здесь хотелось бы сделать небольшое отступление от прошлого и окунуться в настоящее для того, чтобы читатель понял важность событий и то, как они подаются в современной Латвии. Представьте себе ситуацию: на набережной Даугавы, в славном городе Рига, стоит памятник демонстрантам, расстрелянным 13 января 1905 г. Памятник изображает двух рабочих, один из которых подхватывает красное знамя пролетарской революции из рук убитого товарища. А теперь представьте, что памятник стоит в стране, где коммунистическая идеология и символика де-факто и де-юре приравнены к нацистской.

Как же памятник коммунистической направленности, воздвигнутый в Советском Союзе, смог сохраниться в центре столицы современной Латвии? Важность того, что именно латыши в большинстве своем участвовали в революционных действиях 1905 г., не дает возможности однозначно трактовать эти события. В современной Латвии эти процессы трактуются как объединяющие и создающие латышскую нацию, что отчасти является правдой, однако не истиной.

События 13 января 1905 г. являли собой один из факторов формирования латышской нации и консолидации латвийского общества. Однако причиной выхода рабочих на демонстрацию, как уже говорилось ранее, стало не только противодействие русификации и желание самостоятельной жизни. Рабочая демонстрация была именно рабочей, пролетарской — классовой, но не националистической. Лрудящиеся вышли поддержать своих товарищей из Петербурга в борьбе за свои права, достойные условия труда и знамя несли красное, как символ солидарности трудящихся. В данном случае, мне кажется, намного рациональнее подход советской историографии, нежели современной латвийской.