Наука и религия о психической деятельности

Рис. 7. В. Д. Черепанов, ныне товаровед лесной торговой базы, на прогулке с женой и сыном (декабрь 1958 г.).

Случай, происшедший с рядовым Валентином Черепановым, не единичный. В 1959 году в Советском Союзе проживало несколько тысяч воскрешенных людей, вернувшихся, если говорить религиозным языком, «с того света». Не каждому приходится пережить подобное, но, видимо, каждому любопытно узнать, что переживает человек, когда он умрет. Правда ли, что он при этом отправляется куда-то «на тот свет»? Сторонники религии сказать толком о том, что чувствует человек во время смерти, конечно, не в состоянии. Но бывшие «покойники» сделать это могут.

— Вам известно, какую вам сделали операцию? — с таким вопросом обратился корреспондент одной из газет к В. Черепанову, когда он оправился после операции.

— Да, меня вытащили с того света, я ведь был мертвым, — ответил он.

— Что же вы видели «на том свете»? — поинтересовался корреспондент.

— Я потерял сознание еще до момента смерти, и оно вернулось ко мне по окончании операции. Все это время я пробыл как бы под наркозом. Я проспал свою смерть, — Таков был ответ «выходца с того света». Он разбивает досужие домыслы сторонников религии о загробной жизни.

В настоящее время ученые работают над тем, чтобы найти возможности воскрешать людей не через 7–8 минут после смерти, а спустя более длительное время. Если бы это удалось, тогда бы число «живых покойников» резко возросло. Ныне уже имеются в этом отношении весьма интересные факты. Как сообщает член-корреспондент Академии медицинских наук Д. А. Бирюков, недавно в одной из ленинградских клиник удалось оживить человека, который в течение 18 часов находился в лесу под снегом при температуре минус 18 градусов Цельсия. Но случаи такого рода пока не часты.

В чем дело, почему нельзя воскрешать умерших людей через несколько часов после смерти? Дело в том, что оживить человека, умершего в результате болезни или других причин, связанных с нормальным функционированием организма, вообще не представляется возможным. Это было бы равносильно тому, чтобы восстановить сильно изношенный двигатель; для этого потребовались бы «запчасти». Для автомобиля они имеются, но для человека… Опыты по «замене» одних органов другими сейчас проводятся в ряде стран, но замещать их успешно ученые пока что не могут. Это не означает, что успешные операции такого рода не будут возможными в будущем. Оживить же человека, умершего по тем или иным случайным причинам (ранение и т. д.), в настоящее время возможно в пределах того времени, пока процесс распада не касается клеток центральной нервной системы, высшим отделом которой является головной мозг. При охлаждении время распада удлиняется. Но что сделать, чтобы оградить от него хрупкие нервные клетки при обычной температуре? Ответ на этот вопрос ищут ученые.

Во всяком случае, хотя оживление возможно и не всегда, тем не менее сам по себе этот факт свидетельствует о том, что смерть никак не связана с деятельностью («отлетом») «души», а полностью обусловлена процессами, связанными с обменом веществ организмов. Воскрешение людей — факт противоестественный с точки зрения религии. С точки же зрения науки он является подтверждением могущества человеческого разума, постигающего законы природы и использующего их в интересах человечества. Ни о каких «сверхъестественных», «божественных» силах, ни о какой «душе» при этом нет и речи. Оживление умерших является одним из могучих, убедительных доводов, опровергающих мнение верующих, будто у человека существует «душа», от которой якобы зависит его жизнь и смерть.