Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Глава 9. О Боге, об Абсолюте всего сущего

«Бог – это не Он, который есть, а То, что есть» Бенедикт Спиноза.

Иметь частицу Бога в себе, это значит флюктуировать идеями и чувствами, расширять границы своего мироощущения. Бог есть система, которая заложена в нас. Мы все живем в системе и подчиняемся её законам.

В себе можно убить Бога, перестав в него верить, но нельзя выйти из системы, в которой мы все существуем.

Бог придумал человека или человек Бога – не суть важна. Во все времена существования человечества, всегда была вера в Творца, в Исток от куда всё вышло и куда обратно вернется. И по сей день технического прогресса вера во Вселенский разум никуда не делась. Те же ученые приходят к выводу, что мы живем в системе голографической матрицы, но что за первопричина послужила появлению этой матрицы никто толком объяснить не может. От части это связанно с тем, что простым языком объяснить вещи, лежащие за пределами логического понимания, затруднительно. Божественное проявление касается не материальных вещей, которых можно увидеть, измерить, лицезреть, а скорее на психологическом уровне. Все вещи, связанные с Творцом, имеют созерцательный характер. Невозможно доказать то, что неосязаемо, но отрицание этого так же является глупым. Как доказать существование любви? Как доказать существования сознания? Как доказать то, что надо самому прочувствовать? Но, когда на человека снисходят подобные откровения, он уже не может быть нигилистом. Индивидуальные явления, которые нисходят на человека, будь то: любовь, озарение, воображение, интуиция, и есть проявления божественной монады в нас. И все эти откровения индивидуальны и не подлежат логическому обоснованию.

Явления, лежащие в области бесконечности, не требуют объяснения, их надо только созерцать.

«Бог не играет в кости» как писал А. Эйнштейн. Всё во Вселенной закономерно, и нет случайностей. Всё логично, всё находится в системе, а не так как «кости лягут». Большой взрыв есть хаос, но во взрыве нет случайности, в том числе появление жизни во Вселенной. Всё, что нас окружает, не могло возникнуть механическим образом. Тоже касается и угасания жизни, оно не случается внезапно, как многим кажется. В рождении жизни и смерти есть своя закономерность. Это касается не только живых существа, но и планет, звезд, и даже галактик.

Из хаоса, большого взрыва, не может родится система. Хаос всегда стремится к большему хаосу. А появление не только жизни, но и четко выстроенных солнечных систем в галактике говорит о наличии Воли, которая упорядочивает все вещи во Вселенной. Колоду карт как не перемешивай, все равно не разложится в последовательность по мастям, и только вмешательство из вне чьей-то воли может разложить все по порядку. Так и система Вселенной не могла возникнуть механически сама собой.

Теорема К. Гёделя о неполноте доказывает недостижимость познания мира, в котором мы существуем. В теореме предполагается, что в любой аксиоматической и связной системе, подобной арифметике, существуют истины, которые не могут быть доказаны в рамках этой системы. Проще говоря, человеческая логика никогда не сможет в полной мере открыть двери к познанию мира бытия, в котором оно существует. Нельзя познать систему будучи частью этой самой системы. Но этого от человека и не требуется, познать полностью мир, в котором он существует. Ибо система сама себя постоянно дорабатывает и совершенствует.

Так же человек никогда в полной мере не сможет постичь самого себя. Чем больше логики в жизни человека, тем дальше он от Абсолюта. Земная логика приземляет, материализует. Логика хороша на земном плане существования, но в состоянии Непроявленного бытия она бессмыслинна.

«Стремление к Абсолюту является врожденной чертой характера человека» Я.Э. Голосовкер. Это и есть смысл жизни человека, стремление к познанию Абсолюта. А иначе тогда не было смысла существования разумной жизни.

Изучая все современные религиозные течения, мне бросилось в глаза, что каждое учение специализируется только в одной сфере. Буддизм изучает сознание, йога специализируется на ауре человека и его чакрах, христианство в сфере развития чувств. Все учения правы, все несут в себе истину, только все они узко направленны. Всё это есть и всё это едино. В принципе, каждый из нас должен постичь все эти истины. Но человек так устроен, если он чего-то достигает в одной сфере, другие ему уже неинтересны, тем самым ограничивая свой кругозор.

«Ему главное, чтобы мы все учились», вот основная идея существования человека. Данная мысль в любой научной, религиозной или эзотерической литературе является основоположной. Жизнь не для того дается что бы мы достигли комфортного для себя пребывания на земле и застыли в своем развитии, а требует постоянного совершенствования как на материальном уровне, так и на духовном. «Дух истины, который мир не может принять, потому что не видит его и не знает его» Ев. от Иоанна 14.17.

Человечество приближается к черте, когда оно сможет на техническом уровне, заглянут в закрома Бога. Но боюсь, увиденное там, не понравится, как людям науки, так и верующим. То, что лежит по ту сторону бытия, только навредит неподготовленному сознанию. Мы не просто рождаемся и умираем на земле. Наша духовная сущность может принять те знания, которыми на сегодня обладает человечество. В других измерениях, другие ценности, другие истины. Эти истины нам непонятны и не нужны. Но мы всё равно все должны двигаться к Истоку, это и есть наша основная цель, всех живых существ на Земле.

Цель спорящих прийти к истине, так и люди в своих запутанных отношениях стремятся достичь Абсолюта.

«Мир создан по образу и подобию Бога», так говорится в Библии. А я возражу, мир создан так, как мы его желаем видеть. Наше сознание формирует реальность. Человек стремится к той среде, в которой ему комфортно пребывать и которую он понимает. Но, зачастую, от непринятия законов Вселенной выходят уродливые формы, от которых потом сам человек страдает.

Микромир копия макромира и наоборот. То же можно сказать про загробный мир. Знания о земном мире можно калькой наложить на знания о том свете. Тот свет есть матрица, отражающая наши земные дела и образы. Все, что мы творим на земле, оно материализуется в инобытие. Солярный океан мысли порождает все наши потаенные помыслы. Узлы деяний и мыслей, сплетенных в земном существовании, будут довлеть над нами и на том свете. Нерешенный клубок связей отношений, будет окутывать нас и не давать свободу мысли-действиям.

Бог некорректное слово, для описания того проявления, которая породила мир Света. Во многих эзотерических учениях оно именуется как Система, Исток, Абсолют и т.п. словом, не конкретизируя образ первопричины всего. Это есть то, из чего мы вышли и куда должны вернуться, но уже духовно выросшими, пройдя циклы трансформаций. Энергетический поток, в котором постоянно происходит цикличность жизни и смерти. Чем дольше душа не развивается, тем путь её удлиняется. Но душа всегда может сделать рывок в своем духовном развитии. Кто-то по жизни ползёт улиткой, а кто-то мчится страусом, но того и другого ждёт один финал.

По мне лучше всего суть бесконечности мироздания передаёт именно латинское слово «Absolutus» – совершенный, но оно не вспоминается людям в сложных ситуациях. Слово «Absolutus» более технический термин, употребляемый в философском контексте познании Истины, но для глубоко страждущего лучше вера проявляется через слово «Бог». Всё зависит от предрасположенности самого человека, что у него больше развито, ум или сердце, то слово он и будет употреблять в отношении Всего сущего.

Философия и вера две несовместимые вещи. Философия есть познание Истины от ума, а вера исходит от сердца. Вера должна быть искренней и незыблемой, а философия заставляет самокопаться в себе и окружающих вещах. Философия есть взгляд со стороны. В этом состоит разница между мировоззрениями, для верующего существует только Бог, но для познающего философа – Абсолют.

В христианстве Бог есть любовь. Но что есть любовь и как её измерить? В буддизме Бог есть знания. Какие знания и где градация этих знаний? Как чувства, эмоции, интеллект, интуицию, творчество, воображение можно понять. А ведь именно эти свойства вкладывают в божественное проведение. Любое определение, которое будет дано этим вещам, есть субъективное понятие и оно никогда в полной мере не раскроет всей сути первопричины, проявляющейся в подобных явлениях.

К Богу, как правило, обращаются тогда, когда в жизни всё складывается плохо. А когда всё хорошо, человек не вспоминает о вере, а значит подвержен внутреннему разложению. Плохие события, происходящие с нами, заставляют нас пробуждаться. Трезво оценённая плохая ситуация, может побудить к чему-то более возвышенному. Вера, как я уже писал ранее – эффект плацебо. Когда в человеке умирает Бог, недалеко до болезни и смерти.

Бог – это не разум, который что-то решает, а скорее информационная субстанция, наполняющая все сущее, первопричина всего. Без информационного носителя не было бы формы, а значит жизни. Все сущее наполнено информацией, духом. Все оно нам может многое рассказать и даже чему-то научить, надо только уметь видеть.

Абсолют не может в состоянии совершенства развиваться, ему требуется проявления себя на физическом уровне для собственного развития. Именно несовершенство нашего земного мира заставляет совершенствоваться инобытие.

«Квантовой физики не существует, существует только её описание» Нильс Бор. То же можно сказать про Бога. Бога не существует. Есть только наше индивидуальное представление о нём. Любви не существует, существует её описание и эмоциональное состояние человека. Так же и знания. Каждый из нас обладает своим пониманием мироустройства, все это индивидуально. У каждого любовь или знания выражаются в разных формах, а, следовательно, Бог так же индивидуален в каждом их нас.

«Космос – бесконечный и сложный механизм. Сложность его так велика, что граничит с произволом, неожиданностью и случайностью, она дает иллюзию свободной воли сознательных существ» К.Э Циолковский.

Все что я хочу сказать об устройстве мироздания уже было высказано К. Циолковским в его работе «Живая Вселенная». Мне всего лишь хочется добавить в его глубокий философский труд немного своего миропонимания о том, как все взаимодействует друг с другом и как это сказывается на нашей жизни. Это моя маленькая заключительная лирика, завершающая книгу, без которой невозможно полноценно воспринять проблематику жизни и смерти. И начать я хочу с законов Вселенной, по которым мы все живем.

Все же я склоняюсь к теории о том, что наша Вселенная появилась следующим образом, а именно: инфляция бесконечна и существовала до появления нашей галактики. Когда звезды и галактики разлетаются на довольно большое расстояние, то между ними образуются пустые пространства, и вот в этих пространствах возникают новые звезды и галактики. Это как в одном большом пузыре образовываются новые пузыри, а в этих пузырях рождаются другие пузыри и все они расширяются до бесконечности. И этому нет начала и конца. Ничто не дифлицирует, а только расширяется, расширяется, расширяется…