Вин Чунь. Массажная пластика лица и тела

Введение

Традиционная китайская медицина (ТКМ) считает, что организм человека обладает «внутренним центром», он целостен и поэтому может быть совершенным, при надлежащем уходе. Этим «Центром» являются внутренние органы, которые обеспечивают организм всем необходимым.

Понятие периферии проявляется в наличии прямой и обратной связи центра с «окраинами тела» — кожей и органами чувств, т. е. внешними органами. Возникновение болезни всегда связано с нарушением обменных процессов (связей) между «внутренними и внешними органами» тела.

При этом внутренние органы рассматривались как «причины заболевания», а внешний орган — кожа, как диагностическое поле проявления этих заболевания — т. е. их симптоматика.

Все восточные науки о здоровье человека утверждают, что кожа и ее состояние на лице (или на др. частях тела) могут указать на все физические, энергетические и ментальные изменения, происходящие (или происходившие) в жизни данного человека.

В китайском искусстве определения судьбы и характера человека по линиям (Сянь мин), лицо является «картой жизни», составленное из наших мыслей, чувств, эмоций и поступков.

Древние мастера стремились на основе внешних признаков определить состояние внутренних органов и систем, но с обязательным учетом внешних признаков на коже, способных выявить и внутренние (в том числе и психические) изменения. Согласно теории китайской медицины, астрологии, каллиграфии и др. наукам голова, глаза, руки и лицо человека способны отражать его истинное психофизическое состояние здоровья. А вот умение «читать эти рисунки» считалось великим искусством, которое может на практике оказаться более информативным, чем многие современные аппаратные диагностические исследования.

Врачеватели, философы, астрологи, маги и геоманты древности Востока и Запада давно знали о связи поверхности кожи со всеми без исключения внутренними системами. Кожа человека обладает большим количеством чувствительных рецепторов, которые мгновенно реагируют на любые атмосферные, физические, магнитные, электромагнитные, световые и др. воздействия. Отсюда вытекает ее огромная информативная способность, а также активная роль в передаче этих воздействий в глубину организма. Согласно эффекту «полярной (обратной) связи», информация от внутренних органов и систем направляется в точно установленные сектора-зоны тела или кожи лица. Что в свою очередь создает предпосылки для структурной диагностики с помощью кожной поверхности.

Многовековой опыт применения Восточной медицины (иглотерапии), ее высокая эффективность, как системы лечения, показывают большие возможности использования кожных зон в терапии и профилактике. Для диагностики по внешнему виду лица (тела) рекомендовалось знать пять главных принципов:

1. Первое (или интуитивное) впечатление, которое формирует у терапевта некий «биологический портрет» человека — о его психофизическом состоянии в целом.

2. Восприятие голоса (тембр), настроения, живости характера, ясность мышления и четкость произношения звуков дает оценку в диагностике знака «полярности» (Инь-Ян) состояния.

3. Оценка состояния волос, блеска глаз, цвета ногтей, состояние кожи (лица, тела) и пропорциональность частей тела выражают общий облик человека с определенными «элементными (с учетом цикла 5-ти стихий) изменениями».

4. Наличие явного избытка или недостатка веса тела у пациента дает представление о нарушениях обменных процессов в его организме. В этот уровень также входит и состояние жировой ткани — ее развитость, структура, объем и т. п.

5. Проводится подробный анализ всех выявленных признаков и на их основе происходит «вычисление» диагноза, количество заинтересованных систем и места локализации заболевания.

Таким образом, чтобы научиться ставить правильный диагноз с первого взгляда терапевту следует проводить постоянный и ежедневный тренинг по развитию своих психофизических и ментальных способностей.

Существуют самые различные карты лица с проекцией на них внутренних органов и систем, аналогично этому существуют многочисленные схемы органов на кистях и стопах человека. Такое разнообразие карт и схем объясняется различными этническими, религиозными, философскими взглядами древних врачевателей на природу и структуру тела человека. Схемы во многом совпадают, но встречаются схемы и с противоположным знаком качеств, это отличие объясняется разным философским мировоззрением и восприятием уровней реальности.

Главное, не искать различий и совпадений в древних картах и схемах, а следует, доверяя своей интуиции, проверить их на практике и составить свою карту диагностики, подтвержденную вашим личным опытом и наблюдениями.

Диагностика лица пациента помогает терапевту (массажисту) определить его проблемные («слабые») места, а затем провести необходимую настройку органов и систем путем применения техники массажной пластики Вин чунь.

Скажем несколько слов о названии техники Вин чунь, что в переводе означает «вечная весна» и намекает на длительное состояние молодости. Техника в основном предназначена для женщин, для мужчин ее применение несколько ограничено, (коррекция формы лица, снятие «маски усталости» и др.).

Техника Вин чунь построена на ступенчатой подготовке тела человека (пациента) и состоит из 3-х главных стадий:

1. Подготовка тела.

A. Проведение суставного массажа с целью «Открытия различных систем меридианов» для подготовки всего организма к выведению негативных погодных и климатических энергий. Массаж головы проводится частично («Северная застава»).

Б. Проведение линейного массажа увеличит проводимость и циркуляцию Ци в системе меридианов, что значительно увеличит защитные и адаптационные силы организма пациента (поток энергии из окружающего пространства). Массаж головы проводится частично и еле касательно тела пациента.

B. На этом этапе проводится подготовка структуры кожи всего тела, т. е. происходит плавное увеличение ее пластических и скульптурных свойств. Данная стадия достигается выборочным исп. массажной техники «5-ти зверей» (У цинь си), главным образом за счет применения форм: тигра, журавля и змеи. Массаж головы здесь также проводится частично и еле касательно тела пациента.

2. Массажная пластика тела проводится по сл. секторам тела:

A. Пластика рук и плеч.

Б. Пластика спины; затем — пластика ягодиц, бедер и ног.

B. Пластика живота и боков тела.

Г. Пластика кожи лица и тела (точечная пластика кожи).

На этой стадии можно выбрать (или составить) программу по пластической коррекции любой части тела, т. е. какие действия сл. провести на данном сеансе массажа: сначала для пластики тела, а затем для пластики лица. Пластика лица проводится на завершающем этапе массажа, тем самым исключается процент потерь, который возможен при обратном соотношении времени и внимания на кожную поверхность всего тела.

Поясним вышесказанное. Ввиду наличия в человеке систем саморегуляции, одной из ее управляющих функций является равномерное распределение любого лечебного эффекта на весь организм. Таким образом, если кожа лица и шеи получила 100 % внимания, то система внутренней регуляции это воздействие распределит (в течение дня) на все тело. Коже лица и шеи в конечном итоге останется не более 5 %. И даже в этом случае они сохраняют свою свежесть и привлекательность (за счет внутренних резервов), но не более 15-ти дней лунного месяца.

3. Заключительная стадия проводится с целью «Закрепления выбранной программы пластики в организме пациента» путем выполнения несложных изометрических упражнений с концентрацией внимания на ритме своего дыхания.

Применение массажной пластики Вин чунь способствует постепенному оздоровлению внутренних органов, и за счет этого — восстановлению кожной поверхности всего тела.

Быстрая регенерация тканей, органов и систем пациента зависит от его биологического возраста, наличия полезных привычек, регулярного проведения профилактики, комплексной заботы о своем здоровье, а не от периодического использования «косметического ремонта» кожи лица и шеи.

Книга предназначена для терапевтов, целителей, массажистов и др. специалистов занятых в сфере косметологии, эстетики тела и в области массажной пластики кожи.

Книга состоит из 4-х глав, проведем обзор каждой из них.

Глава 1.

В первой части главы представлены вопросы применения китайской философии в пластике лица:

— учение о двух противоположных началах Инь-Ян;

— три категории деления пространства «Земля-Человек-Небо» с учетом влияния трех центров (обогревателей) тела;

— теория 5-ти стихий природы и четыре основных принципа взаимодействия стихий (элементов) между собой.

Далее рассматриваются диагностические карты (схемы) лица, позволяющие проводить комплексную диагностику состояния внутренних органов, биосистем, физических частей тела и г.п.

Вторая часть главы повествует о значимости хорошего знания топографии 12-ти главных меридианов и секторов лица, имеющих прямую и обратную связи с соответствующими внутренними органами и системами. Для каждого меридиана приводятся: его основные функции, описание хода меридиана, его внутренние связи с др. органами и основные симптомы поражения меридиана. Здесь представлены 16 диагностических карт лица для 12-ти энергетических систем организма в рамках теории китайской медицины. На всех диагностических картах лица приводятся указания для выделенных секторов кожи.

В третьей части рассказывается о философских аспектах учения 8-ми символов китайской «Книги перемен» (И Цзин) и их значимости при рассмотрении диагностических карт лица с учетом временных рамок событий. Наличие двух схем перемен позволяет провести разницу при диагностике состояний, относящихся к разным периодам жизни человека.

Порядок Фу Си (прошлое, генотип) выражает идеальный баланс полярных энергий Инь-Ян, который присутствует как в статическом, так и в динамике мировых процессов. Он выражает «идеальные» самопорождающие процессы различных фаз Ци. В плане диагностики лица — данные сектора показывают (врожденные) наследственные отклонения от нормального состояния функционирования внутренних органов (цзан-фу).

Порядок Вэнь Вана (настоящее время, фенотип) отображает практическое взаимодействие противоположных фаз (4 х 4) Ци, которые представляют собой всеобъемлющий спектр энергетических процессов в природе. В плане диагностики лица эти сектора указывают на текущие изменения внутренних органов. В конце главы рассматриваются несколько схем диагностики лица: по 7-ми планетам, по 8-ми ветрам, карта 100 секторов лица и карта по 7-ми центрам Ци тела (чакрам).

Четвертая часть посвящена обзору древнекитайского метода диагностики «5 Небесных куполов» (У гай тянь), построенного на изучении внешнего вида 5-ти секторов кожи головы.

Пять «куполов» головы являются представителями 5-ти стихий китайской философии, 5-ти планет и 5-ти звездных дворцов в китайском учении о строении Космоса. Согласно теории У син каждому сектору «соответствует своя планета, звездный дворец и внутренний орган в теле человека».