Сказки адыгских народов

сапетка — плетенная из хвороста круглая корзинка.

селям алейкум — мусульманское приветствие, букв. «Мир вам». Ответное приветствие — «алейкум селям» — «И вам мир».

софта (сохста) — ученик в мусульманской школе.

сулук — сшитый из толстой кожи сосуд для воды; в сложенном виде всадник привязывал его под седельной подушкой.

тандак (шандак, шагиндак)— возвышение, на котором обычно находились женщины знатного происхождения во время различных торжеств и состязаний.

тат (адыгейск.) — см. дада.

тлегуп — см. лагуп.

тфокотль — букв. «неправильно рожденный», «неблагородный». Так называлась основная масса адыгских крестьян, находившихся в вассальной зависимости от феодалов.

тха — верховное божество в языческом пантеоне адыгов.

тхамада — букв. «избранник тха». Первоначальное значение этого слова — «старший в общине», более позднее — почтительное обращение к старшему за столом, почитаемому человеку или предводителю.

тхамата — см. тхамада.

тхаухуд — красавица.

тян (адыгейск.) — букв. «наша мать». Уважительное обращение и матери или вообще к пожилой женщине.

Уашхо кан — традиционная клятва в сказках и нартском эпосе адыгов (Уашхо — бог неба в адыгском языческом пантеоне).

унаут — букв. «состоящий при доме», соответствует русскому «дворовые». В феодальном адыгском обществе — представители низшего сословия.

унаутка — см. унаут.

уорк — см. орк.

усареж — см. орсарыж.

фар, фарэ — конь особой породы.

хабар — в сказочном контексте — новость, весть.

хагрей — спутник богатыря, который должен обслуживать его и ухаживать за его конем.

хаджи — мусульманин, совершивший «хадж» (паломничество) в Мекку на поклонение «священному» камню Кааба и в Медину к гробу Магомета.

хантхупс — пшенный отвар, заправленный перцем и молоком.

хахай — возглас, соотв. русскому «эй!»

хегашо — праздник с танцами, играми и богатым угощением.

хеч-хас (адыг., наб. хэта-хеса) — букв. «вырывай-забивай»; вид борьбы, принятый у эпических и сказочных богатырей в адыгском фольклоре. Противники, стоя друг против друга и взявшись за пояс, вбивают друг друга в землю. Тот, кто первым вогнал соперника в землю до шеи, имел право снести ему голову.

хуара — см. фар, фарэ.

хэта-хеса — см. хеч-хас.

цеунеж — злая старуха (иногда старик) с длинными, иногда железными зубами, аналогична нагучице (см.).

чапщ — обычай собираться на всю ночь у постели раненого или больного с целью развлечь его и не дать ему заснуть в течение ночи. Считалось, что если больной уснет, душа покинет его.

четлибж, четлибже (адыгейск., каб. гедлибже) — блюдо из курицы со специально приготовленным соусом.

шагиндак — см. тандак.

шандак — см. тандак.

шипс — мясное блюдо с подливой.

эфенди — мулла.

ярэби — восклицание, букв. «О, боже!».

БИБЛИОГРАФИЯ

Публикации сказок адыгских народов

I

[Атажукин К.] Кабардинская старина. — ССКГ, 1872. Вып. 6.

Баранов Е. 3. Вор. — Газ. «Терские ведомости», 1895 № 64.

Баранов Е. Трудовые деньги.— СМОМПК, 1897. Вып. 23 отд. 3 с. 44—45.

Баранов Е. Легенды Кавказа. М., 1913.

Баранов Е. 3. Тембот. М., 1913.

Баранов Е. Легенды Кавказа. М., 1913.

Буланина Е. Сказки, песни и легенды Кавказа. М., 1912.

Васильков В. В. Темиргоевские сказки. Сказка о Темирбеке. Сказка о Каирбеке. Сказка об Анзауре. Сказка о черепе. — СМОМПК, 1905. Вып. 35, отд. 2.

Гатцук В. А. Кавказские сказки. Жемчужное ожерелье. Вып. 1— 10. М., 1904—1906.

Забавные черкесские сказки. СПб., 1893.

Кабардинские легенды и сказки. Сост. М. Ермоленко. Ставрополь, 1915.

Кайтмазов А. Из народной словесности у шапсугов. — СМОМПК, 1890. Вып. 9, отд. 2.

Карданов М. Кабардинская сказка. — Газ. «Терские ведомости», 1898, № 49—52.

КашежевТ. Кабардинские предания, сказания и сказки, записанные по-русски. — СМОМПК, 1891. Вып. 12.

Лопатинский Л. Г. Красавица Елена и богатырь-женщина. — СМОМПК, 1891. Вып. 12.

Тамбиев П. Адыгские тексты. — СМОМПК, 1896. Вып. 21

Тамбиев П. Адыгские тексты. — СМОМПК 1900 Вьп. 27, отд 4.

Тамбнев П. И. Адыгские тексты. — СМОМПК, 1901. Вып. 29, отд. 4.

Тамбиев П. И. Адыгские тексты. — СМОМПК, 1903. Вып. 32, отд. 4.

Тамбиев П. Адыгские тексты. — СМОМПК 1904. Вып. 34, отд. 4.

Тамбиев П. И. Адыгские тексты. — СМОМПК, 1915. Вып. 44, отд. 4

Фольклор Азербайджана и прилегающих стран. Под ред. Проф. А. В. Багрия, т. 2, с. 146—152; т. 3, с. 193.

Kaukasische Marchen. Ausgewab.lt und ubersetzt von A, Dirr, Jena 1922.

II

Адыгейские сказания и сказки. Ростов-на-Дону, 1937.

Адыгейские народные сказки. Пер. и лит. обраб. для детей Р. Меркникого и Н. Дориана. Майкоп, 1940.

Адыгейские сказания и сказки. Майкоп, 1946 (на адыг. яз.).

Адыгейские сказки. Пер. и лит. обраб. Павла Максимова, Тембота Керашева. Майкоп, 1947.

Адыгейские сказки и сказания. Сост. А. М. Гадагатлъ и Ю. И. Тлюст л. Майкоп, 1955 (на адыг. яз.).

Адыгейские сказки. Майкоп, 1957.

Адыгейские сказания и сказки. Сост. А. М. Гадагатль. Майкоп, 1959 (на адыг. яз.).

Адыгейские сказания и сказки. Майкоп, 1963.

Адыгейские сказания и сказки. Сост. и пер. М. К. Хуажев. Майкоп. 1965.

Адыгейские сказки. Майкоп, 1968 (на адыг. яз.).

Волшебная сабля. (Сборник черкесских и абазинских сказок). Записал, обработал и перевел А. Охтов. Ворошиловск, 1939.

Золотая крупинка. Кабардинские сказки. Нальчик, 1961.

Кабардинские народные сказки. М., 1969.

Кабардинские сказки. Нальчик, 1974.

Кабардинский фольклор. Вступит, ст., коммент. и слов. М. Е. Талва, под ред. Ю. М. Соколова. М—Л., 1936.

Нарыч. Лит. обраб. X. Брантова, пер. П. Иванова. Майкоп, 1939.

Сказка про Батыра. Записал, обработал и перевел А. Охтов. Ворошиловск, 1939.

Сказки народов СССР. Ростов-на-Дону, 1959.

Сказки четырех братьев. Ставрополь, 1965.

Сын пастушки Куйжий. Пер. и лит. обраб. Т. Керашева. Майкоп, 1939.

Фольклор Дона и Кубани. Вып. 1. Ростов-на-Дону, 1938.

Черкесские сказки. Сост. Лейла Бекизова, Нурдин Сакиев. Черкесск, 1965 (на черк. яз.).

Шапсугские сказки. Сост. А. Инютин. Краснодар, 1939.

Сборники сказок разных народов

Абазинские сказки. Сост. Т. Табулов. Ставрополь, 1947.

Абазинские сказки. Сост. Т. 'Табулов, К. Шакрыл. Черкесск, 1955.

Абхазские народные сказки. Пер. с абхазского и обраб. Н. Сапежко, под ред. Г. Гулиа, Сухуми, 1939.

Абхазские сказки. Составил, обработал и перевел с абхазского X. С. Бгажба. Сухуми, 1959; второе исправленное и дополненное издание. Сухуми, 1965.

Абхазские сказки. Сост. Ш. X. Салакая и К. С. Шакрыл. М., 1976.

Аварские сказки. Пер. с авар. М. Саидова и У. Далгат. М., 1965.

Аварские народные сказки. Сост. и автор примеч. Д. М. Атаев. Автор предисловия и топологического анализа сюжетов И. Левин, М., 1972,

Армянский фольклор. Сост. Г. О. Карапетян. М., 1967.

Грузинские народные сказки (сто сказок). Сост. и пер. Н. К. До-лидзе. Тбилиси, 1960.

Грузинские народные предания и легенды. М., 1973.

Казахский фольклор в собрании Г. Н. Потанина. А.-А. 1972.

[Лайпанов Xамид]. Карачаевские и балкарские народные сказки. Фрунзе, 1957.

[Максимов П.] Горские сказки. Под редакцией проф. Ю. М. Соколова. М., 1937.

Медноволосая девушка. Калмыцкие народные сказки. Пер., сост. и примеч. М. Ватагина, М., 1964.

Миллер В. Ф. Материалы для изучения еврейско-татского языка. СПб., 1892.

Миллер Вс. Осетинские этюды. — «Ученые записки Императорского Московского Университета, отдел историко-филологический». Вып. 1 (М., 1881); Вып. 2 (М., 1882); Вып. 3 (М., 1887).

Миллер В. Ф. Осетинские сказки. М., 1885 («Сборник материалов по этнографии, издаваемый Лазаревским институтом восточных языков»).

Миллер Вс. Дигорские сказания. М., 1902 («Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков»).

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1—3. Подготовка текста и примеч. В. Я. Проппа. М., 1957.

Народные русские сказки А. Н. Афанасьева Под ред. М. К. Азадов-ского, П. П. Андреева, Ю. М. Соколова. Т. 1—3. М., 1936—1940.

Осетинские народные сказки. Сост. С. Бритаев и К. Казбеков. М., 1951.

Осетинские народные сказки. Сост. С. Бритаев и Г. Калоев. М., 1959.

Осетинские народные сказки. Сост. А. X. Бязьтров. Сталияир, 1960.

Осетинские народные сказки. Запись текстов, пер., предисл. и примеч. Г. А. Дзагурова. М., 1973.

Проданный сон. Туркменские народные сказки. Сост., пер. с туркм., вступит, статья и примеч. И. Стеблевой. М., 1969.

Сказки и легенды гор. Собрал и обработал И. Микава. М., 1957.

Сказки народов Дагестана. Сост. X. Халилов. М., 1965.

Сказки народов Северного Кавказа. Ростов-на-Дону, 1959.

Сын оленя. Абхазские сказки и легенды. Составил и перевел с абхазского X. С. Бгажба. М., 1959.

Турецкие народные сказки. Ред., вступит, статья и коммеит. Н. К. Дмитриева. Изд. 2-е. М., 1967.

Фольклор Дона и Кубани. Вып. 1. Ростов-па-Дону, 1938.

Чечено-ингушский фольклор. М., 1940.

Исследования и указатели сказочных сюжетов

Алиева М. М. Уйгурская сказка. А.-А., 1975.

Андреев Н. П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Л. 1929.

Андреев Н. П. Вступительная статья. — Абхазские сказки. Т. I, 1940.

Азадовский М. Русские сказочники. — М. Азадовский. Литература и фольклор. М., 1938.

Аникин В. П. Волшебная сказка «Царевна-лягушка». — Фольклор как искусство слова. Вып. 1. М., 1966.

Аникин В. П. Искусство психологического изображения в сказках о животных.— Фольклор как искусство слова. Вып. 2. Психологическое изображение в русском народном поэтическом творчестве. М., 1969.

Аникин В. П. Особенности стиля, мотивов и сюжета народной сказки как явления коллективного творчества. — «Литературные направления и стили». Сб. статей, посвященный 75-летию проф. Г. Н. Поспелова. М., 1976.

Аутлева С. Ш. Особенности художественной обработки сказок в современной адыгейской поэзии. — «Ученые записки АНИИ». Т. 3. Майкоп, 1964.

Бараг Л. Г. О взаимодействии русской и нерусской сказочных традиций в современных условиях. — Современный русский фольклор. М., 1966.

Бардаханова С. С. Бурятские сказки о животных. Улан-Удэ, 1974.

Бахтина В. А. Эстетическая функция сказочной фантастики. Саратов, 1972.

Бекизова Л. А. От богатырского эпоса к роману. Ставрополь, 1974.

Богатырев П. Г. Изображение переживаний действующих лиц в русской народной волшебной сказке. — Фольклор как искусство слова. Вып. 2. М., 1969.

Бязыров А. X. Опыт классификации осетинских народных сказок по системе Аарне — Андреева. — «Известия Юго-Осетинского научно-исследовательского института АН Грузинской ССР». Вып. 9. Сталинир, 1958; Вып. 10, 1960.

Веселовский А. Н. Статьи о сказках. — Собр. соч. Т. 16. Л., 1938.

Веселовский А. Н. Историческая поэтика. Л., 1940.

Ведерникова Н. М. Контаминация как творческий прием в волшебной сказке. — Русская народная проза. Л., 1972.

Ведерникова Н. М. Русская народная сказка. М., 1975.

Вирсаладзе Е. Б. Грузинские сказки. — Волшебные сказки. Тб., 1960.

Вирсаладзе Е. Б. Грузинский охотничий миф и поэзия. М., 1976. Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М., 1973.