На острие жизненных принципов
- Автор: Святослав Моисеенко
- Жанр: О бизнесе популярно / Психология
- Дата выхода: 2023
Читать книгу "На острие жизненных принципов"
Даже не особо раскаиваясь в проступке и не очень-то и признавая собственную вину.
Просто попросить прощения и закрыть на этом «неудобную» страницу жизни и отношений.
А ведь на самом деле всё это будет ложь и фальшь. Как с одной стороны, так и с другой…
Потому что искреннего прощения не бывает без раскаяния.
Искреннее раскаяние невозможно без покаяния.
А истинного покаяния не существует без настоящего искупления.
Но это очень трудно осознавать и принимать, не правда ли?
Поэтому люди предпочитают ошибаться, по-прежнему «на автомате» говоря «прости», и придавая значение исключительно форме, напрочь позабыв о глубине содержания, и в силу этого обесценивая сам посыл.
А значит и долгожданное «прощаю», вынужденно или походя сказанное в ответ, не будет стоить и ломаного гроша…
***
Беда не в том, что люди бывают глупы.
Такое периодически случается. Даже с теми, кто претендует на мудрость.
Беда в том, что люди, к сожалению, очень часто по ослиному упрямы в своей глупости!
***
Есть люди, неспособные ярко и красиво высказать собственную мысль и страдающие из-за этого комплексом озлобленности на весь окружающий мир.
Они стремятся всячески гадить в социальных сетях, да и в принципе на просторах интернета, заполняя чужие страницы комментариями, истекающими злобой и гнилостным ядом. Лишь бы, как можно больнее укусить, лишь бы посильнее оплевать. Чтобы побольше лжи, и поменьше "по существу".
Исповедуя старый склочный принцип, сделал гадость – в сердце радость!
И даже если, устав от количества зловонных фекалий, ты подобных персонажей блокируешь, внося их в чёрный список, они, словно тараканы, проникают к тебе с чужих страниц и фэйковых аккаунтов.
Это люди с умирающими душами.
Мне, конечно, жаль их…
Но, в то же время, я отчётливо понимаю, что они всеми силами будут стремиться заразить бациллой гниения всех, до кого сумеют дотянуться. Просто потому, что иной жизни для себя не мыслят, и иной судьбы себе не желают.
Ведь их так привлекает в своём невероятном разнообразии, сверкание бесконечных граней зла!
***
Человек, в основной своей массе, всегда стремится обладать чужим.
Как ни странно, но именно чужое кажется ему невероятно привлекательным и желанным.
Чужой кусок всегда больше.
Чужая слава притягательнее.
Чужой успех значительнее…
Люди сознательно сами убеждают себя в том, что они-то однозначно более достойны всего того, что кому-то досталось просто так, «незаслуженно» или по прихоти Фортуны.
Истово верят в собственную выдуманную чушь.
А в силу этого ненавидят.
И завидуют, завидуют, завидуют…
Чужая слава, чужой успех, чужое богатство, чужая любовь…
Желанный, но, увы, такой недостижимый перечень сказочно манит тех, кто не способен жить собственной жизнью и добиваться поставленных целей.
А ведь жажда обладания «чужим» принимает, порой, причудливые формы!
И, не имея возможности воплотиться в реальность, она старается приложить все силы к уничтожению объекта собственного вожделения.
Но самое удивительное в этом всём то, что только клевета, в роскошном букете язвительных сплетен, является, пожалуй, единственным, по-настоящему «грозным», оружием в арсенале перманентных неудачников.
***
Невероятно трудно балансировать «на грани», сохраняя в чистоте собственную душу.
Безумно тяжело пролагать безопасный путь в лабиринте искушений.
Практически невозможно разорвать прочную и липкую паутину соблазнов.
Но!
Именно преодоление всех этих трудностей и наполняет нашу жизнь особенным смыслом, делая её потрясающе увлекательной, разнообразной и по-настоящему полноценной!
***
Как часто мне приходится слышать каскад гневных филиппик:
– Вы слишком много себе позволяете!
– Вы должны соответствовать своему положению!
– Вы обязаны вести себя «достойно»!
– Вы не можете поступать подобным образом!
И всё это сводится к одному и тому же. К самой первой фразе:
– Вы слишком много себе позволяете!!!
То есть, несколько перефразируя и конкретизируя:
– я должен вести себя тише воды и ниже травы;
– я не должен смущать окружающих своим умом, талантом и твёрдостью жизненных принципов;
– я не должен бурно радоваться или откровенно грустить, искренне надеяться или отчаиваться;
– и я никогда не должен быть самим собой, а обязан являть миру образ, жёстко лимитированный чьими-то там рамками…
Знаете, друзья, анализируя всё вышеизложенное, я задумываюсь лишь об одном:
– А не слишком ли МАЛО я себе позволяю?
***
Даже пять минут счастья продлевают жизнь на многие годы!
Радуйтесь окружающему миру, улыбайтесь солнцу и ветру, любите друг друга, зажигайте новые звёзды и создавайте собственные вселенные!
Будьте счастливы сами и делайте счастливыми других!
Ведь одно-единственное горячее сердце способно растопить лёд в миллионах душ!
***
В который раз убеждаюсь: доброта – это и щит, и меч; и награда, и наказание; и беспечность, и ответственность…
Это одновременное сочетание всех «за» и «против»!
Это мужество и нежность.
Это альфа и омега человеческих отношений.
Доброта – это нечто особенное…
Нечто такое, чем далеко не каждый готов и умеет поделиться без всяких условий и ограничений.
И, одновременно, это то, чего так не хватает каждому из нас…
***
Если правильно выстроить зеркала и пристально вглядеться в бесконечность отражений, то можно заметить, что каждое из них, при всей своей идентичности, тем не менее, обладает удивительной индивидуальностью.
Невероятно!
Но, зацепившись за кончик мысли в череде ускользающих «я», можно получить ответ на самый сокровенный вопрос, озвучить который, порой, боишься даже самому себе!
Или заблудиться в безумном хороводе зеркальных граней.
Так и окружающая нас жизнь, если внимательно присмотреться, – всего лишь череда отражений, по прихоти игроков, становящихся реальностью.
Россия, Украина, Белоруссия…
Отражения в отражениях…
Где-то явные, где-то тайные, где-то глубоко внутри, а где-то демонстративно напоказ.
Отразившиеся друг в друге.
И до сих пор блуждающие в зеркальном лабиринте, смешивая вымысел и реальность, продолжая с упоением устанавливать всё новые и новые зеркала …
***
Никогда не следует спешить, как бы не подгоняла жизнь, как бы ни торопили события.
Тот, кто спешит – почти всегда ошибается.
Неумение взвешенно оценивать ситуацию и хладнокровно анализировать события приводит, как правило, к печальному результату.
***
Те, кто не способны совершать благородные поступки, всегда ищут грязную подоплёку в действиях людей, по велению сердца творящих добро.
В силу собственной ущербности, подобные «знатоки человеческой природы» пытаются навесить ярлыки, приписать несуществующие пороки или заклеймить презрением тех, кто стал на путь света и доброты.
Не знаю, чем может быть продиктована подобная реакция.
Но, мне почему-то кажется, что следует очень внимательно присмотреться к подобным странным индивидуумам.
К тем, кто в каждом добром поступке видит корысть и подлость, обман и скверну…
Возможно, у них собственное, отличающееся от общепринятого, определение доброты и бескорыстности?
В силу отсутствия, скажем так, базовых моральных принципов, простой порядочности и обыкновенной человечности.
***
«Очень часто тревожная неопределённость страшит людей больше, нежели неотвратимость возмездия…»
***
Не бывает абсолютной свободы.
Свобода всегда бывает «от чего-то» и «для чего-то».
Одни жаждут свободы слова, чтобы «вешать лапшу на уши» всем и каждому, бесцеремонно навязывая то, что слушать и воспринимать совершенно не хочется.
Другим нужна свобода действия, чтобы, не подчиняясь чужим законам, устанавливать свои собственные.
Третьи мечтают о свободе от морали, чтобы открыто предаваться разврату.
Четвёртые…
А четвёртые – просто разрушители по образу жизни и складу характера, прирождённые перманентные «борцы» против всего и против всех!
Причём, как оказалось, все мечтают «бороться» со злом и несправедливостью, отстаивать свободу от «произвола и диктатуры власти». Но никто из этих «борцов» почему-то не спешит выступать на стороне добра и милосердия, никто почему-то не мечтает о свободе жить по правде, свободе отдать нуждающемуся последний кусок хлеба, свободе разделить тяготы и ближнего, и дальнего.
Я пришёл к выводу, что, по большому счёту, людям, кричащим о попрании «прав и свобод», на самом деле, не нужны никакие свободы.
Им нужно только право.
Одно-единственное право.
Право безнаказанно творить беззаконие.
А абсолютной свободы, как я уже заметил, не бывает…
Ибо там, где начинается свобода одного – заканчивается свобода другого.
***
Никогда не знаешь, что на самом деле движет человеком, совершающим подлость.
Расчёт? Глупость? Злость? Неудовлетворённость? Зависть? Тяга к извращённому удовольствию?
Или всё вместе? По совокупности, так сказать…
Но зато точно известно, что любая совершаемая подлость ведёт к собственной ущербности.
И сделав хотя бы одну ступеньку вниз, уже становится очень трудно остановиться на пути в бездну.
***
Нет и никогда не было никакого мастерства обмана.
Лёгкость оперирования ложью заключается в простоте и, по большому счёту, в том, что она не требует особых усилий.
Не нужно ничего ни доказывать, ни аргументировать.
Нужно всего лишь говорить то, что нравится людям и то, что они хотят услышать.
Ведь, в принципе, неважно, ЧТО именно им говорить. Всё дело в том, КАК это говорить.
На самом деле, люди всегда охотнее воспринимают ложь, а не правду, вымысел, а не реальность, яркую фантазию, а не серость будней.
И стоит лишь кинуть несколько «правильных» и «красивых» фраз в резонанс с состоянием человека – дальше он всё придумает сам. Причём, именно в «нужном» для манипулятора направлении.
Мы ведь, увы, живём в мире обмана, постепенно и целенаправленно возводя ложь в категорию правды…
***
Иногда, в наглухо закрытые ворота, нужно всего лишь постучать…
***
Со временем, человек перестаёт принимать близко к сердцу и обращать внимание на тот информационный бред и мусор, который скапливается вокруг его имени в публичном пространстве. На все сплетни и пересуды, грязные инсинуации и «шедевры» завистливого злословия.
Ему просто становится всё равно.
По нескольким причинам.
Во-первых, тем, кто злословит – правда не нужна. Им интереснее ложь. И чем она отвратительнее и неправдоподобнее – тем лучше!
Во-вторых, глупо объясняться с теми, кто заведомо обвинил тебя во всех смертных грехах. Им не нужны твои оправдания. Им нужно, чтобы ты стал покорным и, желательно, бессловесным «козлом отпущения».