Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни

Глава 2. Убеждения мазохиста

1. Страдание – это хорошо

Это убеждение может звучать и так: «Если я достаточно пострадал – я получу любовь». Мазохист верит в то, что страдание – это хорошо.

Наверняка вы слышали такие поговорки:

• Страданием очищается душа.

• Бог терпел и нам велел.

• Терпи, казак, атаманом будешь, или Терпи, солдат, генералом будешь.

• Без терпенья нет спасенья.

• Есть терпение, будет и умение.

• Тяжел крест, да надо нести.

• Делу время, потехе час.

• Терпенье и труд все перетрут.

• Кто рано встает – тому Бог подает.

• Стерпится – слюбится.

• Не жили богато – нечего и начинать.

• Сейчас смеешься, потом плакать будешь.

• У каждого свой крест.

• Тяжелый труд сделает из человека человека.

• Тяжело в ученье, легко в бою.

• Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

• Нет слова «не хочу», есть слово «надо».

• В жизни все достается тяжелым трудом.

• Красота требует жертв.

Вся массовая культура пропитана страданием, вся русская классическая литература, огромное количество сказок так или иначе обещают награду за страдание: «Аленький цветочек», «Золушка», «Крошечка-Хаврошечка», «Дюймовочка».

А какое огромное количество песен написано про это!

При этом мазохист характеризуется убежденностью в том, что удовольствие – это плохо, грешно. Типичным проявлением такой убежденности может быть религиозность.

Вы верите в то, что страдания – это хорошо?

Важно не путать страдание и горевание. У горевания есть конец, а у страдания конца и края не существует, оно бесконечно. Того, кто страдает, в конце непременно ждет награда. Так?

Какое убеждение будет прямо противоположно идее о том, что страдание – это хорошо? Идея о том, что жизнь – это хорошо. Но эта идея как будто делает вас эгоистом, плохим человеком, лентяем, неблагодарным, социально неодобряемым. Эта идея требует определенной смелости, ведь такому человеку приходится противостоять идее о том, что страдание – это хорошо.

2. Я – добрый человек

Мазохист старается быть хорошим человеком. Сознательно он считает себя невинным, полным добрых намерений. Это самая большая ложь, в которую верит мазохист. Его доброта – это терпение страданий и стремление делать добро другим людям. Но при этом отрицание и игнорирование своей внутренней садистической части. Мазохист может делать только то, что делали с ним, хотя придумывает идею о том, что он при жизни уже стал святым человеком. Если мазохист доходит до психотерапии, то крушение этого убеждения является очень болезненным, ведь ему приходится строить себя заново и по кусочкам.

Какая же это доброта, если мазохист своим страданием мучает не только себя, но и своих близких, отказывает им в праве на удовлетворение их собственных потребностей и презирает их, если близкие все-таки свои потребности удовлетворяют?!

3. Мне воздастся (или справедливость существует)

«Единственная причина, по которой со мной случалось что-то хорошее, – то, что я достаточно себя наказывал».

Важно!

В материнстве можно увидеть мазохистические проявления – отречение от себя ради заботы о другом. Это и сам процесс вынашивания ребенка, который может быть сложным, и процесс родов, который сопровождается риском для здоровья и болью. И последующий уход за новорожденным – недосып, ощущение, что ты не принадлежишь себе, и возрастные кризисы. НО! Материнство может быть осознанным. Мама может просить о помощи и организовывать ее себе. Разница в том, ожидает ли она награды за свои страдания от ребенка, выставляет ли за это счет. Или материнство – это ее добровольный выбор быть родителем и помимо страданий получать еще и удовольствие от того факта, что ты помогаешь расти и развиваться новому человеку, который пришел в этот мир через тебя и твоего партнера.