Наука и религия о психической деятельности

Николай Мансуров
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Есть ли у человека «душа»? Как объяснить те «таинственные» и «чудесные» явления, о которых повествуется в церковных книгах и на которые нередко ссылаются верующие, например «чудесные» исцеления? Почему люди не могут долго обходиться без сна и видят сновидения? Что такое жизнь и смерть, связаны ли эти состояния с «душой»; можно или нельзя воскрешать мертвых? Все эти и другие вопросы, интересующие каждого человека, рассмотрены в брошюре Н. С. Мансурова «Наука и религия о психической деятельности». Вскрывая несостоятельность и невежественность представления о существовании у человека «души», автор вместе с тем на конкретных примерах показывает, в чем вред религии и религиозных предрассудков. При иллюстрировании брошюры автором использованы некоторые рисунки из альбома «Наука и религия» (Госполитиздат, 1958), журнала «Наука и жизнь» за 1956 г. и книги Д. Бирюкова «Миф о душе». Брошюра рассчитана на массового читателя.

0
252
39
Наука и религия о психической деятельности

Читать книгу "Наука и религия о психической деятельности"




1. ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАУКИ И РЕЛИГИИ

Есть ли где-либо в мире «душа»? Планета Земля, на которой мы с вами находимся, состоит из трех оболочек: твердой (материки, острова), жидкой (океаны, моря, реки) и воздушной, состоящей из различных газов. Кроме того, существуют в природе Солнце, другие планеты, их спутники (например, Луна — спутник Земли), кометы и иные звездные миры. Все это хорошо известно каждому школьнику. Однако есть еще у нас люди, которые полагают, что, кроме морей и гор, растений и животных, людей и далеких звезд, в окружающем нас мире существует что-то нематериальное, бесплотное — «дух», бог. В библии, например, прямо говорится, что «рожденное от плоти (то есть от чего-то материального, вещественного. — Н. М.) есть плоть; а рожденное от духа есть дух». Таким образом, допускается, что в мире есть «дух» как противоположность «плоти», веществу.

Где же находится в природе «дух»? Никто из верующих на этот вопрос определенно не может ответить. В качестве местопребывания «духа» они обычно называют «небо». В священной книге сторонников ислама — коране — «небо» представляется чем-то непрерывным, монолитным; в нем нет, говорится в коране, «ни одной щели». Христиане местопребывание бога, «духа», называют «твердью», то есть опять-таки чем-то твердым, прочным.

Никто из верующих, какую бы веру они ни разделяли, не может сказать, как устроено «небо», на каком расстоянии от Земли оно находится. Запуск же искусственных спутников и космических ракет учеными Советской страны свидетельствует, что на огромном расстоянии от нашей планеты никакой «тверди» нет, что для полета к Луне и Солнцу не нужно искать «щели» в «небе». Астрономия и другие науки говорят нам также о том, что Вселенная бесконечна, вечна, что развивается она по своим собственным, естественным закономерностям, которые все больше и больше познаются людьми. И никакого «духа» или бога при этом не обнаруживается.

Сторонники религии полагают также, что «дух живой» пребывает будто бы в «плоти» — в теле животных и человека. Так, в библии, когда рассказывается сказка о «всемирном потопе», говорится следующее: «Все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло». Из этих (как и других) слов вытекает, что живые существа, по крайней мере «на суше», с точки зрения христианской религии, обладают чем-то «духовным», чего нет в неживых предметах. У человека это «духовное начало» получило название «души».

«Дух живой», согласно точке зрения всех религий, отличает живое от неживого. «Тело без духа мертво»; «мы имеем в себе начаток духа», — так говорится в библии. Сторонники буддизма полагают даже, что, поскольку все живые существа имеют общность (единый «живой дух»), они могут будто бы перевоплощаться одно в другое.

Однако современная наука уже давно разбила религиозную точку зрения относительно отличия живых существ от неживых предметов. Оно заключается совсем не в том, что у живых существ есть в «плоти» «дух живой», а у неживых предметов его нет. Однако прежде чем говорить о различиях между живым и неживым, которые, если вдуматься, известны каждому человеку, рассмотрим, что между ними общего.

Окружающая нас неживая природа состоит, как доказано наукой, из разных веществ, называемых химическими элементами. В наши дни доподлинно известно, что твердая оболочка земли (литосфера) состоит из кремния, кислорода, алюминия, железа, кальция и других веществ.

70,8 процента поверхности нашей планеты покрыто водой — океанами, морями, озерами, реками. Ученые исследовали, какие химические элементы составляют водную оболочку земли (гидросферу). В основном она состоит из кислорода и водорода — главных составных частей воды. Кроме того, в морях и океанах в значительных количествах находятся: хлор, натрий, марганец, сера и другие элементы, встречающиеся также и в литосфере. Воздушная оболочка земли (атмосфера) состоит преимущественно из азота и кислорода. В атмосфере находятся также аргон, водород, углерод и другие элементы.

Таким образом, и твердая, и жидкая, и воздушная оболочки земли образованы из одинаковых химических элементов. Из них состоят, между прочим, и метеориты — падающие из космического пространства камни. Как установил советский академик А. Е. Ферсман, метеориты образованы из тех же веществ, что и Земля. По данным советского ученого члена-корреспондента Академии наук СССР А. Б. Северного, в состав Солнца входят главным образом водород и гелий.

В конце прошлого столетия в России начал свою научную деятельность академик В. И. Вернадский. Он занимался изучением химического состава живых существ. Им было установлено, что их тело состоит из кислорода, углерода, водорода, азота, кальция, фосфора и других элементов. Так, например, в печени человека найдены: медь, цинк, алюминий, марганец, фтор, литий, свинец, мышьяк, олово, кобальт, хром, серебро, титан, ртуть, кремний, кадмий, йод и другие вещества. Выходит, что печень наша весьма «металлическая»: в ней сконцентрировано большое количество разнообразных металлов.

За последние годы советские ученые с большой точностью установили химический состав многих растений. Оказалось, что и они состоят из тех же самых химических элементов, что и Земля. Так, в картофеле содержатся: медь, марганец, цинк, молибден, кобальт и другие вещества.

О чем говорят приведенные факты, число которых можно было бы, конечно, без труда увеличить? Они свидетельствуют о том, что все окружающее нас — начиная от Солнца, дающего энергию, и кончая человеческим организмом — состоит из сравнительно небольшого числа химических элементов. Это значит, что окружающий нас мир по своему химическому составу един. Говоря философским языком, мир един, так как он материален: в нем нет места для бога, «духа», для бесплотной «души»[1]. Разумеется, что религиозный человек может и не сразу согласиться с этим выводом науки: по религиозным взглядам, «душа» не может состоять из химических элементов, как и весь окружающий мир. Приведенные ниже факты о достижениях науки и религиозных предрассудках явятся для вдумчивого читателя материалом для полезных размышлений.

Отличие живого от неживого. В настоящее время учеными изучен химический состав более 300 минералов, 30 тысяч неорганических и около 1 миллиона органических соединений[2]. В природе известно около двух тысяч видов животных и пяти тысяч видов растений. Самое удивительное, на первый взгляд, состоит в том, что все это огромное разнообразие соединений и живых существ образовано сравнительно небольшим числом элементов — в настоящее время известен 101 элемент. 60 из них найдены в растениях и животных. Почему же небольшое число элементов порождает большое разнообразие в окружающей природе?

Сторонники религии не прочь объяснить этот факт тем, что «так сделал бог». В библии прямо говорится, что «все чрез него (бога. — Н. М.) нáчало быть, и без него ничто не нáчало быть, что нáчало быть». Сеешь зерно в землю, говорится в библии, но «бог дает ему тепло, как хочет, и каждому семени свое тело». Иными словами, то, каким будет урожай, зависит от бога. Он творит якобы мир по своему желанию. Но если мир зависит полностью от «воли божией», то что остается делать человеку? Нужно ли (и можно ли) заниматься наукой, ставящей своей целью переделку природы, подчинение ее запросам и потребностям людей? С точки зрения религии переделывать мир невозможно и богохульно.

«А ты кто, человек, что споришь с богом? — спрашивается в библии. — Изделие скажет ли сделавшему его: „Зачем ты меня так сделал?“» С точки зрения религиозного учения, человек не может переделывать мир, как не может изделие спорить с тем, кто его сделал (рис. 3).

Скачать книгу "Наука и религия о психической деятельности" бесплатно

100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Комментариев еще нет. Вы можете стать первым!
КнигоДром » Публицистика » Наука и религия о психической деятельности
Внимание