Как создают обман

Монополии устанавливают контроль и над информацией, превращая ее в пропагандистский товар, товар весьма дорогой, который доступен только крупным газетам. Служба информации в США находится в руках двух телеграфных агентств.

Первое — Юнайтед Пресс Интернейшнл (ЮПИ) — возникло в 1958 году в результате слияния агентств Юнайтед Пресс и Интернейшнл Сервис. Оно контролируется частным капиталом и имеет свои отделения в 111 странах, обслуживает 6500 газет, радио- и телестанций.

Второе — Ассошиэйтед Пресс (АП) — создано в 1848 году как кооперативное объединение издателей ведущих американских газет. Ныне оно имеет клиентов в 100 странах и поставляет информацию, фото- и киноматериалы для 7000 газет, радио- и телестанций внутри США и за рубежом.

За 40 последних лет ЮПИ и АП почти вдвое увеличили число своих отделений за рубежом и потеснили конкурентов — агентства Рейтер и Франс Пресс из районов Азии, Африки и Латинской Америки.

Агентства ЮПИ и АП внешне остаются частными организациями, но правительство осуществляет контроль над их деятельностью путем специальных совещаний, где сотрудники агентств и газет информируются членами правительства о политических, военных, экономических и идеологических мероприятиях правящих кругов США. Сюда следует отнести организацию различных пресс-конференций высокопоставленных лиц правительства, инструктажи-бриффинги, организацию нужных фактов и сообщений.

Среди американских журналистов подобные и другие приемы получили название «управление новостями». На «фабриках новостей» — в Белом доме, Пентагоне, конгрессе — отбираются и создаются такие факты, которые «были бы в ключе с целями лиц и партий, находящимися у власти». В частности, по просьбе законодателей отдельные выступления печати, документы включаются в бюллетень материалов конгресса. Тем самым порой незамеченное выступление местной газеты, злобное, антисоветское выступление становятся объектом внимания, и его вновь полностью или частично воспроизводят в материалах конгресса.

Власть монополий создает в стране климат противоречивых установок и прав. В школе ребенка учат говорить правду и одновременно ведут на экскурсии на Нью-Йоркскую биржу, где действует другой моральный кодекс.

Затем, если ребенок попадает в «бизнес скул», он окончательно утвердится во мнении, что все решают деньги. И взрослого человека на каждом шагу подстерегает обман.

Пропагандисты довольно часто утверждают, что монополии отдают часть своих доходов на благотворительность, помогая тем самым бескорыстно бедным и обездоленным.

Дочь Рокфеллера III, заполняя школьную анкету, в графе «специальность отца» написала «филантроп». Журналисты были менее скромными людьми. Рокфеллер-филантроп обладает самой лучшей коллекцией произведений искусств, он увенчан наградами многих стран.

Во имя чего такая реклама в печати?

Увлечение филантропа Рокфеллера благотворительной деятельностью, оказывается, перевешивает его коммерческие интересы.

Не столь наивные люди знают другие факты. С трудом, но они проникли в механику благотворительности. Обследования 522 так называемых благотворительных фондов показали, что чистые доходы в результате уклонения от уплаты налогов только за один 1960 год превысили 1 млрд. долл. Оказывается, благотворительность дает неплохой заработок.

Создается и другой обман — монополии содействуют росту и процветанию науки.

Распределяя фонды на научно-исследовательские работы университетов, монополии разом убивают двух зайцев. Они приобретают в собственность не только ученых и специалистов, но и насаждают свой моральный кодекс, приучают научно-техническую интеллигенцию к молчанию и продажности. Научно-исследовательские работы, по словам профессора Ганса Дж. Моргентау, находятся под контролем «корпоративной элиты», и поэтому большая часть интеллигенции «принуждена молчать или продаваться», а правительство поощряет «тех, кто не выражает открыто несогласия». По признанию Консультативной комиссии по вопросам просвещения и культуры, вторжение капитала в науку создает атмосферу, когда «совесть ученого так же покупается и продается, как какая-нибудь коробка со стиральным порошком в хозяйственной лавке».

Представители монополий, вкладывая средства в научные исследования по вопросам политики, заказывают свою музыку. Институт Хадсона в сентябре 1961 года получил заказ от «Мартин компани» на подготовку серии материалов. В результате этих исследований на книжном рынке появились такие работы, как «Мыслимое о немыслимом», «Эскалация». Привлекает внимание не автор книг Г. Кан — математик, физик, специалист по вопросам стратегии, а их содержание.

Разработка военно-стратегической доктрины США сопровождается пропагандой сценариев будущей войны, в которой каждый раз Советский Союз переходит в «хитро задуманное наступление» против Соединенных Штатов. Американский народ становится свидетелем игры СССР и США в «курицу». Пусть вас не удивляет жаргон. Он популярен у гангстеров и бандитов. Для остроты ощущения его вводят и в научные исследования:

— На белой линии, разделяющей дорогу, навстречу друг другу устанавливаются две машины.

По сигналу они бросаются навстречу друг другу. Шофер, у которого не выдерживают нервы, сворачивает в сторону. Он проиграл и становится «курицей».

В исследованиях и на практике создаются критические пункты, с тем чтобы «одна сторона оказала давление на другую» и «оппонент уступил дорогу или принял разумный компромисс».

Читателя пичкают сценариями: русские уничтожают 5 млн. американцев. Сметены с лица земли 5 американских городов. Ядерные удары следуют один за другим.

Раздувая ужасы ядерной катастрофы, подобные ученые рассчитывают приучить читателя хладнокровно воспринимать жестокость сценариев, безучастно смотреть на страдания миллионов людей, пропагандируя заповедь: убей как можно больше, чтобы выжить.

Одновременно подобные исследования направлены против тех буржуазных идеологов, которые выступают против безрассудных военных авантюр, критикуют агрессивный внешнеполитический курс правящих кругов США. Они изыскивают другие средства защиты американского капитализма, и их взгляды отражают сложные, неоднозначные процессы в буржуазной идеологии.

В 1967 году вышла книга профессора Пенсильванского университета В. Кинтнера «Мир и стратегия конфликта». Автор старается внушить одну главную мысль: наращивание ядерного вооружения, подготовка к новой войне — «главный вклад в стабильность мира». Те, кто выступает против гонки вооружений, обвиняются в пацифизме. Среди них фигурирует, в частности, профессор Мичиганского университета А. Раппопорт. В большой работе «Стратегия и совесть» он довольно критически определил сценарии ядерной войны, назвав их «психопатией, то есть мышлением, полностью лишенным морального чувства». И, тем не менее, роль монополий, связанных с военным производством, с Пентагоном, в формировании общественного мнения возрастает.

Вскоре после второй мировой войны можно было услышать рассуждения о том, что армия не только оказывает влияние на внешнюю политику США, но и несет «ответственность за психологическую безопасность. Военные должны иметь свои отделения в научных исследованиях, промышленности, оказывать влияние на взгляды людей, на все усилия человека». И самое главное — армия должна «иметь голос в формировании общественного мнения».

Власть Пентагона распространяется на все стороны общественной жизни Америки. Для того чтобы военный комплекс оказывал влияние на внешнюю политику и на обработку населения в духе милитаризации, Пентагон обладает могущественным пресс-бюро, которое ворочает многомиллионными средствами. Народ США почти не соприкасался непосредственно с войной. По подсчетам ученых, за все войны в этом столетии США потеряли 630 тыс. солдат, а от выстрелов из оружия, принадлежащего частным лицам, за это же время погибло около 800 тыс. человек. Люди не знали разрушенных войной городов, не видели дорог, забитых беженцами. И за сравнительно короткий срок США стали страной, которая занимает одно из первых мест по разгулу «психологии милитаризации». Для «нового порядка» нужны солдаты без моральных принципов. Их и создает атмосфера страха, обмана и лжи.

Разрушительное влияние монополий дополняет деятельность различных антикоммунистических организаций типа «Общества Джона Берча», «Христианского похода против коммунизма», «Крестового христианского похода» и др. Они возникли на волне антикоммунистической истерии. Довольно быстро эти общества приобрели свои газеты, журналы, радио- и телестанции, приняли участие в составлении учебников и учебных программ в ряде штатов США. Поразительную карьеру сделали руководители этих организаций. Рассказывают, что лидер «Христианского похода против коммунизма» Фред Шварц прибыл в США из Австралии, имея в кармане 10 долл. Спустя восемь лет его ежегодный доход достиг 1 млн. долл. Проповедуя, особенно среди молодежи, веру в военную силу, стопроцентный американизм, свободное предпринимательство, общества получают пожертвования от крупных компаний и корпораций. Компания «Дженерал моторз» в 1949 году пожертвовала 300 тыс. долл. на создание специального колледжа в Арканзасе, который действует по специальной программе. К 1961 году пожертвования достигли 6 млн. долл.

Воспитание стопроцентного американизма ведется в верности частному предпринимательству, шпионажу и наушничеству. В одном из документов «Общества Джона Берча» говорилось: «Коммунизм создает опасность либерализации американского образа жизни. Мы спасем страну от заговора, направленного на разоружение Америки под видом лозунга создания „государства благоденствия“. Мы должны разоблачать предателей в нашем сознании, среди наших соседей, в наших общинах, церквях, школах и даже в федеральном правительстве». Коммунисты видятся за каждым углом: в рассказах Джека Лондона, в повестях Хемингуэя, в выступлениях за разрядку международной напряженности, в походах бедноты на Вашингтон.

Буржуазная пропаганда и «наука о пропаганде» в США развивались в условиях общего кризиса капитализма, который начался в годы первой мировой войны, в период победы Великой Октябрьской социалистической революции, когда из системы империализма выпало мощное звено — Россия. Он усилился и расширился в ходе сильнейшего экономического потрясения капиталистического мира в 1929–1933 годах.

Кризис еще больше обострил капиталистические противоречия. В подготовительных материалах тезисов доклада на совещании левых социал-демократов и в плане речи на Циммервальдской конференции (сентябрь 1915 г.) В. И. Ленин предвосхитил основные направления политической линии буржуазной пропаганды в момент кризиса: буржуазия призывает пролетариат защищать капитализм, пытается отвлечь внимание пролетариата и ослабить его движение.

Чтобы подчинить себе трудящиеся массы, идеологи капитализма получили задание разработать приемы отвлечения внимания масс от осознания действительности. Не случайно конец XIX и начало XX века ознаменовались зарождением в США философии действия — прагматизма, ставшего национальной идеологией монополистического капитала.