Голос Вселенной 1993 № 1

Роль аномальных явлений в формировании новой религии

«Ибо ныне родился ваш в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь»

(Лук. 2:11)

Известный ученый Д. Мак-Дауэлл, учась в университете, познакомился с группой студентов-христиан, показавшихся ему самим воплощением ходячей глупости. Он решил написать книгу, в которой, на основе досконального изучения Библии, будет представлена ее полная несостоятельность. Мак-Дауэлл книгу написал, но не такую, как замыслил вначале. После кропотливого изучения Священного Писания и других исторических материалов, в том числе и Корана, он пришел к выводу о правомерности Библии. В процессе работы над книгой «Неоспоримые свидетельства» ученый признался себе, что глупым был он, а не те молодые университетские христиане. Вот его признание: «Я много думал, когда попытался еще будучи неверующим, опровергнуть Библию как Слово Божье, обращенное к людям. В конце-концов я заключил, что вся критика Библии – лишь пустая болтовня, исходящая из предубежденных или просто невежественных людей. Библия достойна того, чтобы занимать отдельную полку, причем самую главную. Библия уникальна». Эта Книга уникальна своей целостностью, не смотря на то, что она писалась на протяжении более 1500 лет, более чем 40 авторами из всех общественных слоев, начиная от царей и кончая крестьянами и рыбаками.

Библия уникальна также популярностью, жизнеспособностью, противостоянием критики и пророчествами. Например, в Коране нет ни одного пророчества о приходе Мухаммеда, а в Ветхом Завете есть более 300 пророчеств об Иисусе Христе, которые все до единого сбылись. Исполнение пророчеств подтверждает, что Иисус был Мессией и Сыном Божьим.

Сравним две цитаты из Библии. Первая: «И ты Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2). И вторая: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: „Где родившийся Царь Иудейский?“» (Матф. 2:1, 2).

Разница во времени написания первого стиха из книги пророка Михея и Рождеством Христовым составляет более 700 лет.

Пришествию в этот мир Спасителя нашего Иисуса Христа предшествовала многовековая историческая эпоха, имевшая своим началом изгнание первых людей из Едемского сада.

Сейчас очень многие ученые признают, что у нашей вселенной есть Творец, породивший в том числе и людей. «Нет ничего, устроенного так совершенно, как наша земля. Вселенная должна иметь своего Творца, Мастера. Иного объяснения быть не может» – говорит известный ракетостроитель Вернер фон Браун. Не противоречит ему и М. Планк: «Когда религия и наука исповедуют веру в Бога, первая ставит Бога в начале, а вторая в конце всех мыслей. Религия и наука нисколько не исключают друг друга».

Да, наука приходит к идее Творца, но вопрос: «Зачем люди на Земле?» для нее камень преткновения. В научной литературе нет ответа на этот вопрос. Не могут на него ответить и атеисты.

Природе человек не нужен. На Земле много уголков где не ступала нога человека. Фауна и флора там в прекрасном состоянии и обходятся без человека. Так кому нужен человек? Если Бога нет, то невозможно объяснить наше существование. Это объясняет Библия, так как благодаря ей мы знаем, что «Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:16). В этих словах дан ответ на вопрос: «Зачем человек на Земле?».

Лучшие умы человечества, посвятившие свою жизнь богоисканию и богопознанию, не пришли к такому бесподобному определению. У Сократа, Платона, Аристотеля, Сенеки, Будды, Мухаммеда и других нет и малейшего намека на то, что Бог есть Бог любви. И Он создает человека по образу и подобию Своему. Мы нужны Ему, а не природе. Само наше существование доказывает, что Бог есть.

Он продолжает любить людей и после того, как они нарушили Его запрет в Едемском саду. И само изгнание Адама и Евы из рая – это проявление Божеской любви.

Первые люди добровольно последовали за сатаной, прервав тем самым духовную связь со своим Отцом. Оставь Он их существовать в раю, они были бы навечно потеряны для Него. Но наш Создатель не хотел терять своих детей; Он не желал, чтобы Адам и Ева умерли духовно, имея вечную телесную жизнь. Бог изгоняет их из рая, лишая вечного физического существования. Не будь этого люди постепенно бы превратились, без духовной связи со своим Творцом, в биологических роботов, не способных развиваться, так как благодаря духу своему люди могут получать информацию извне.

Изгнанные из рая, своего дома, люди испытывают чувство тоски по утерянной родине, которое усиливается наличием физической смерти. Начинается поиск пути к восстановлению духовной связи с Богом, к преодолению той пропасти, что образовалась между Ним и людьми. Человечество вступило в эпоху религиозного развития, эпоху искупления, но часто сбивалось с пути, чему способствовали козни диавола. Он был низвергнут с небес еще до появления на Земле человека: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7:9).

Бог никогда не переставал любить человека. Он заключил Завет (договор) со своим народом, в котором Владыка неба и земли высказывал Свою волю, а народ обещал соблюдать его: «И пришел Моисей, и пересказал народу все слова Господни и все законы; и отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем» (Исх. 24:3).

Отец Небесный никогда не нарушал договор. Люди же постоянно его нарушали. И Бог знал, что они будут его нарушать. Бог показал человеку его неспособность самостоятельно искупить себя, не смотря даже на грозную историческую действительность Завета, скрепленного кровью жертвенных животных.

Искупление человека равносильно возвращению его в прежнее состояние, прежде всего в духовном плане. Очень много людей пыталось это сделать. И эти попытки не прекращаются и сейчас через такие высокоразвитые религии, как индуизм, буддизм, мусульманство.

Достичь праведности в своих поступках можно. Но в принципе нельзя стать праведником в мыслях, так как падение человека в Едемском саду произвело перемену в его природе, в его отношении к миру. Невозможен контроль ума на протяжении всей жизни. Буддийские монахи пытались это делать, добровольно уединяясь от мирской суеты в подземных пещерах. Все тщетно. Греховные мысли настигали их и там. А чем греховная мысль лучше греховного поступка? Ничем не лучше: «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Матф. 15:19). Поэтому «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матф. 5:28). То же самое относится и ко всему другому.

После того как наш Отец Небесный показал людям всю тщетность их попыток самостоятельного искупления, Он явил в мир Иисуса Христа. Этому событию предшествовали явления, которые современные исследователи окрестили бы, как аномальные.

Почти 2000 лет назад в Палестине в городе Назарете жила прекрасная девушка по имени Мария. Было ей 16 лет. Она была обручена с бедным плотником Иосифом.

Однажды ночью, незадолго до свадьбы, в комнате у Марии засиял яркий свет и явился ей ангел. «Ангел, вошедши к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна ты между женами. Она же, увидевши его смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и назовешь Ему имя: Иисус; Он будет великим и назовется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; поэтому и рождаемое Святое назовется Сыном Божиим» (Лук. 1:28:35).

Явился ангел и Иосифу во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней – от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф. 1:20,21).

Сон Иосифа исследователи аномальных явлений (АЯ) к разряду чудес навряд ли причислили бы. Но вот другой случай, относящийся к рождению нашего Господа Иисуса Христа, они сочли бы весьма чудесным: «В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям; ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук. 2:8:11)

Но было еще одно чудесное явление. Приблизительно два года спустя после рождения нашего Спасителя, с Востока пришли в Иерусалим мудрецы и стали расспрашивать: «Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. И вот, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец» (Матф. 2:2, 9).

Эти стихи из Евангелия являются хорошим доказательством историчности Иисуса Христа, особенно, если обратиться к толкованию С. Мягковым.

Коран – священная книга мусульман – не обошел вниманием нашего Спасителя. В этой книге Он называется «Исса ибн Мариам» или «Иисус сын Марии». В арабских странах принято к имени ребенка добавлять имя матери, если отец неизвестен. Да, в человеческом понимании Иисус не имел отца, так как Его отцом является Бог, и Он очеловечил Своего Сына через Духа Святого. В том же Коране (сура 19, стих 20, посвященный деве Марии) говорится об этом: «Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек и не была я распутницей. Дух отвечает Ей на это: Так сказал твой Господь: Это для Меня – легко. После этого Он дохнул на нее Своим Духом».

Но одним из главных доказательств историчности Иисуса Христа является доказательство от противного. Христиане всего мира не нуждаются в доказательствах, но наш мир населен не только христианами.

Мы живем в мире противоположностей: добро – зло, рождение – смерть, плюс – минус, частица – волна, тепло – холод и так далее, всех не перечесть. Кроме нашего видимого мира есть мир невидимый, населенный духами. Там тот же принцип: духам добра – ангелам противостоят духи зла – демоны; те и другие являются, соответственно, служителями Бога и сатаны.

Миры видимый и невидимый не изолированы друг от друга по воле Бога, потому как мы Ему нужны, чтобы реализовать через нас Свою любовь. И Он хочет нашей любви к Нему, для чего наделил нас духом для связи с Собой. Но Его любовь не эгоистична; мы порождены во плоти, имеющей еще и душу. Тело наше, обладающее соответствующими органами дает нам возможность взаимодействовать с внешним (видимым) миром, познавать его. Благодаря душе мы овладеваем знаниями, обладаем теми или иными способностями, развиваем их, познаем себя. Все это делает нашу жизнь интересной и осмысленной. Но при отсутствии духовной связи с Богом мы не можем испытать радость осознания себя детьми Божьими, не можем иметь жизнь с избытком, так как не можем соединиться со своим Отцом через блаженство любви – агапе, любви святой, Божественной. Наш Творец хочет, чтобы такая связь с Ним у нас была; ведь Он олицетворяет любовь и отсутствие эгоизма. В противоположность Ему сатана олицетворяет собой эгоизм и ненависть. Можно предположить, что именно первое качество и послужило поводом для низвержения его с небес.