Евреи в войнах тысячелетий. Очерки военной истории еврейского народа

ЧАСТЬ V ЕВРЕИ НА ФРОНТАХ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В РОССИИ

Еще гремели громовые раскаты сражений Первой мировой войны, когда в России произошел большевистский переворот, или, как его еще называют, Октябрьская революция 1917 года. В начале 1918 года большевистская Россия, заключив Брестский мир с Германией и Австро-Венгрией, вышла из мировой войны, чтобы почти сразу же окунуться в кровавый котел войны Гражданской, калечившей людские судьбы более трех лет. Трудно сегодня назвать точные цифры погибших и искалеченных в ходе сражений, которые вели миллионные армии, втянувшие в себя большинство мужчин и немало женщин бывшей царской империи. Одно неопровержимо — и «белые», и «красные» были совершенно беспощадны в стремлении победить, не жалели ни правого, ни виноватого.

Не собираясь в этом очерке проводить детальный анализ военно-политической обстановки, должен, однако, отметить, что в начале войны положение большевиков было тяжелым. Против них воевали армии, руководимые профессиональными военными царской службы. Армии эти поддерживались странами Антанты, присылавшими оружие, да и нередко высаживавшими интервенционистские войска. Под конец одна из этих стран — Польша — вообще вела против Советской России войну.

В середине 1918 года положение большевиков было особенно тяжелым, на грани военного поражения. Много позже Троцкий даст такую оценку тогдашней ситуации: «Много ли в те дни не хватало для того, чтобы опрокинуть революцию. Ее территория сузилась до размеров старого Московского княжества. У нее почти не было армии. Враги облегали ее со всех сторон».

В такой обстановке российские евреи безоговорочно встали на сторону большевиков. Встали на деле, не на словах. Но вот что удивительно само по себе: ведь именно в царской России, как нигде, пожалуй, евреи были угнетены и бесправны, скученны в огромном гетто — «черте оседлости». Нищие и обездоленные, они еще были связаны массой предрассудков, необходимостью точного соблюдения множества религиозных ритуалов, что в условиях повальной нищеты было делом нелегким.

Так как же случилось, что именно евреев в боевых частях Красной армии оказалось неожиданно много, в том числе — ина высоких командных постах. Неправильно будет считать, что эти евреи в большинстве своем были большевиками. В местечках, где они обитали, вряд ли был широко распространен марксизм. Думается, большую роль сыграло то, что евреев среди фронтовиков было немало, к моменту октябрьского переворота их насчитывалось в российской армии около 450 тысяч солдат и офицеров.

Правда, офицерами могли быть только выкресты, но после революции в феврале 1917 года Временное правительство разрешило вольноопределяющимся-евреям поступать в школы прапорщиков. Там они проходили сокращенный, шестимесячный, курс, после чего были выпущены в войска с первичным офицерским званием — прапорщика. Таких было около 200 человек. Итак, можно уверенно констатировать, что именно фронтовики были в массе своей теми евреями, которые пополняли Красную армию.