Музей городской скульптуры

2. Советская монументальная скульптура

Великая Октябрьская социалистическая революция открыла необъятные просторы для развития новой культуры, выражающей кровные интересы народа. Искусство стало частью общепролетарского дела, пришло на службу революции, интересам десятков миллионов трудящихся, которые, по словам В. И. Ленина, составляют «цвет страны, ее силу, ее будущность».

Глубоко понимая силу художественного воздействия и воспитательное значение изобразительного искусства, В. И. Ленин особо выделял монументальную скульптуру. Доступная и понятная широким массам, она могла стать могучим средством революционной пропаганды.

Уже в 1918 году, несмотря на трудности, голод и разруху, В. И. Ленин выдвинул план «монументальной пропаганды», поставивший перед советскими скульпторами задачу увековечения памяти, «предшественников социализма, его теоретиков и борцов, а также светочей философской мысли, науки и. т. п., которые хотя и не имели прямого отношения к социализму, но являлись подлинными героями культуры».

Специальным декретом предусматривалось привлечение всех художественных сил страны к созданию проектов, «долженствующих ознаменовать великие дни Российской Социалистической Революции». Был составлен список имен выдающихся деятелей человечества, которым следовало поставить памятники. Этот список утвердил В. И. Ленин. В него вошли имена Маркса, Энгельса, Радищева, Рылеева, Белинского, Добролюбова, Чернышевского, Некрасова и других - всего 70 деятелей, в честь которых на улицах и площадях Москвы, Петрограда и других городов предполагалось воздвигнуть памятники и мемориальные доски.

Реализация ленинского плана монументальной пропаганды в первые годы существования Советского государства сплотила вокруг партии преданных делу народа представителей художественной интеллигенции. Среди них были старые признанные мастера реалистического направления, а также талантливая молодежь, хотя в те годы молодые художники испытывали сильное влияние различных буржуазных формалистических течений. Пропаганда самой передовой идеологии - коммунизма, обращение непосредственно к массам народа, высокие гуманистические задачи нового революционного искусства не могли не оказать влияния на идейное перевооружение художников. Вскоре исполнителями ленинского плана стали такие мастера, как Н. А. Андреев, С. Т. Коненков, И. Д. Шадр, Л. В. Шервуд, М. Г. Манизер, В. В. Лишев, В. А. Синайский и другие.

Большое агитационное значение приобрели и массовые торжества в честь сооружения памятников. Нередко на митингах по случаю их закладки или открытия выступал В. И. Ленин - он считал монументальную пропаганду важным государственным делом.

В те трудные годы/Советская республика не имела возможности выделять большие средства на создание памятников. Учитывая положение, Владимир Ильич говорил: «Пусть это будут какие-нибудь бетонные плиты, а на них надписи, возможно более четкие. О вечности или длительности я пока не думаю. Пусть все это будет временно. Еще важнее надписей я считаю памятники: бюсты или целые фигуры, может быть барельефы, группы». Только за 1918 и 1919 годы в Петрограде и Москве были открыты 28 памятников. Среди них - статуя Маркса, бюсты Радищева, Герцена, Шевченко, Добролюбова, поэта Никитина и другие. Выполненные в цементе и гипсе, эти памятники простояли недолго, но сыграли свою роль в коммунистическом воспитании и просвещении трудящихся масс молодой Республики Советов.

В последующие годы, когда страна залечила раны гражданской войны, монументальная пропаганда получила еще больший размах. Ленинский план лег в основу дальнейшего развития советского искусства. И сегодня многочисленные монументы, портретные бюсты, произведения пластики в музеях и парках, скульптурные украшения общественных зданий широко пропагандируют бессмертные ленинские идеи.