Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги

ДВИГАЕМСЯ ДАЛЬШЕ

Когда я была маленькой, мне нравилось представлять себя лошадью. Но не просто лошадью, а красивой, вороной, быстроногой, свободно скачущей по просторам и гигантскими прыжками преодолевающей все препятствия на своем пути.

Хотя мои отношения с лошадьми так и остались лишь в моем воображении, я все равно их люблю. Это красивые животные, и меня переполняют острые ощущения, когда я вижу, как они мчатся по полям, изящные и мощные, как красиво и размашисто прыгают на конных соревнованиях. У богослова Питера Марти есть интересные замечания о конных соревнованиях. Он сказал: «Тем, кто наблюдает за конными соревнованиями только по телевизору, кажется почти невероятной элегантность и непринужденность этих животных, когда те прыгают. Мы поражаемся спокойствию наездников. Мы восхищаемся их спокойной сосредоточенностью, когда они прокладывают свой путь через препятствия, и гадаем: может быть, у наездников имеется еще какой-нибудь дополнительный инстинкт, которого не хватает всем остальным?»

Далее Марти говорил об обучении верховой езде. Он отметил, что одно из наиболее распространенных препятствий, с которыми сталкиваются все наездники, — их собственное восприятие. При обучении много времени уделяется тренировке собственного восприятия наездника. В конном мире известно, что, если наездник не может приближаться к барьерам со своего рода «упреждающей уверенностью», он никогда не сможет вместе со своей лошадью совершить этот гигантский прыжок. Питер отметил, что один тренер сформулировал это так: «Вы должны взять свое сердце и бросить его через препятствие. А потом прыгнуть за ним».

Мы начали эту книгу с предпосылки, что мы все заняты задачей научиться быть человеком в большей мере. Смотря внутрь себя и наружу — в окружающий мир, мы видим необъятность этой задачи. Мы живем в интересное время. Противоположности человечества выражены так ясно, словно освещены ярким светом, которого невозможно не заметить. Мы являемся свидетелями актов жестокости и жадности, которые ударяют по нашим чувствам и будят в сердцах ужас и недоверие. Но мы также наблюдаем акты исключительного сострадания и доброты, свидетельствующие о заложенном в нас потенциале.

Когда я смотрю на наш мир, мне кажется, будто мы пытаемся сделать окончательный выбор в том, кем мы — люди — являемся. И каждый из нас — часть этого выбора. И тогда встает вопрос: а готовы ли мы? Готовы ли мы достичь высот Духа, который познает себя, живя в человеческом теле? Можем ли мы представить жизнь и общество такими, где мог бы жить полностью реализовавший себя человек? Способны ли мы жить таким образом, чтобы создать такой мир внутри и вокруг себя? Способны ли мы «взять свое сердце и бросить его через препятствие, а потом прыгнуть за ним»?

Я думаю, быть человеком — это одно из самых трудных и самых захватывающи* приключений, какое можно пережить. Проходя через этот опыт, мы смакуем вкус свежей земляники и мороженого, таем в объятиях любимого человека, любуемся невинными глазами ребенка и восхищаемся прогулками по лесам и пляжам. Мы плачем, погружаясь в глубины горя и сожаления, и ощущаем хлещущие нас струи гнева и ярости. И живя в таком обширном диапазоне эмоций — от страха до сострадания, мы способны совершать действия, которые влияют на жизнь других людей, — и сами поражаемся эффекту этого влияния. Мы несем в этот мир как страдания, так и свет, оказывая на него глубокое воздействие. Это удивительная реальность, которую мы должны засвидетельствовать, а потом умело использовать.

Чтобы мы не считали эту задачу неподъемной для нас, Энн Максвелл напоминает, что нужно обращать внимание на свой повседневный выбор того или иного варианта действий. Она пишет:

Чтобы справляться с задачами повседневной жизни и одновременно держать в уме видение собственной человечности, нам, как наездникам, готовящимся перепрыгнуть через высокое препятствие, возможно, будет полезно изучить свое собственное восприятие. Возможно, мы могли бы подстегнуть себя «упреждающей уверенностью». Возможно, мы заранее должны верить, что преодолеем и большие, и малые препятствия, и «бросить свое сердце через препятствие…. а потом прыгнуть вслед за ним».

Яма и Нияма — это основа для изучения собственного восприятия и для того, чтобы повысить уровень своей «упреждающей уверенности», имея дело с проблемами и радостями нашего огромного и необыкновенного человечества. Предпримите этот великий человеческий эксперимент, чтобы познать силу способности этих десяти драгоценностей направить вас и сделать вашу жизнь безупречной.