Уход и возвращение. Беседы Учителя на летнем соборе 1931 года

Вы спрашиваете: «Как спасётся мир?» — Когда все люди — матери и отцы, братья и сёстры, учителя и ученики, священники и проповедники, управляющие и управляемые — исключат из себя насилие, ложь и зло, мир изменится к лучшему. Тогда у всех лица будут светиться, все подадут друг другу руки, как братья, для совместной работы. Совершенные могут сделать это. При таком положении каждому будет дано то, чего он захочет: захочет денег — дадут денег, захочет хлеба - дадут хлеба, захочет одежду - дадут одежду, но при условии, что никто не должен хотеть больше, чем ему нужно. Если он будет думать о двух рубашках, о двух парах обуви, о двух платьях, когда нуждается только в одном, он потеряет всё. Совершенный человек думает только о сегодняшнем дне, о завтрашнем дне он не думает.

Сейчас, говоря об этом, я имею в виду практическое применение. Современные люди применяют истину, как умеют. Но нужно дать им правильный способ применения. Сначала новые идеи должны применить разумные, добрые люди, а у них научатся и остальные. Кто-то спрашивает: «Почему эти методы не дать тем, кто правит, чтобы они знали, как действовать?» Прежде всего правители должны исключить из себя насилие, ложь и зло как старые методы работы, чтобы получить новые. Где есть насилие, ложь и зло — ноги моей там не будет, только так и не иначе. Может ли человек, применяющий старые методы, быть избран Богом? Избранный человек не использует насилия, лжи и зла, то есть, он — сильный, разумный и добрый человек. Это максима[1], на основании которой мы отличаем избранного человека от неизбранного. Только таким способом можно расплести чёрное и белое. Они так сплелись, что поочерёдно видны то белая, то чёрная нитка. Смотрю я на нож, на перо или на какой-нибудь другой предмет и вижу в нём и тёмную, и светлую нитки. Слушаю, как поэт читает свои произведения, и вижу, что один куплет светлый и один — тёмный. Воспевает поэт подснежник: «Когда я тебя увидел, сердце моё затрепетало!» На самом деле, сердце его совсем не трепетало. Он не говорит истины. Другой поэт воспевает чистый источник: «Когда я услышал твою песню, я был очарован». На самом деле, он вовсе не был очарован. Источник можно воспевать только после того, как человек испытает его силу, утолив свою жажду. И если утолит свою жажду, он воспоёт его и пожелает ещё раз испить его чистой, освежающей воды.

Если так воспевать источник, это в согласии с истиной. Любое другое описание источника не согласуется с истиной. Что сердце поэта затрепетало, что он был очарован, не испив воды из источника, - это не истинная поэзия. И после всего этого все люди скажут: «Отличная поэзия!» Истинная поэзия должна быть живой, жизнь должна изливаться из неё. Если сердце поэта затрепетало при виде подснежника, это показывает, что подснежник произвёл переворот в его сердце и хотя бы на этот день он стал сильнее, разумнее и добрее. Пусть поэт напишет: «С тех пор, как я тебя увидел, из силы моей исчезло насилие, из ума моего исчезла ложь и из сердца моего исчезло зло. В тебе, подснежник, в твоей белизне и невинности, я увидел совершенное Божье лицо». В этом подснежнике скрывается ангел, который сидит с закрытыми глазами, молчит и стыдится поглядеть вокруг. Но если поэт скажет, что сердце его затрепетало при виде подснежника, ангел сразу же откроет глаза и поглядит на него. Зачем? — Чтобы показать, что в этот момент насилие исчезло в поэте и осталась сила, исчезла ложь и осталась разумность, исчезло зло и осталось добро. Подснежник открывает свои глаза поэту и говорит: «Сейчас ты можешь глядеть на меня и я могу глядеть на тебя, потому что в тебе есть сила, разумность и добро».

Сейчас я желаю всем вам быть такими поэтами, чтобы, когда вы воспевали подснежник, ваше сердце действительно трепетало. При этом нужно, чтобы открылись глаза у вашего подснежника, то есть у вашего ангела, чтобы он поглядел на вас и вы поглядели на него. Ваш ангел не должен стоять перед вами с закрытыми глазами. Когда у человека глаза должны быть закрыты, а когда открыты?

Один художник захотел меня нарисовать и нарисовал так, что на портрете у меня глаза закрыты. Кто-то спросил, почему художник нарисовал меня с закрытыми глазами. Я говорю: «Поскольку в мире много насилия, много лжи и много зла, я не хочу на это глядеть». Другой художник нарисовал меня с открытыми глазами. Спросили: «Почему этот художник нарисовал вас с открытыми глазами?» Я говорю: «Поскольку в мир пришли совершенные, я хочу на них смотреть». Так и вас могут нарисовать с закрытыми глазами. Когда человек закрывает свои глаза, это выражает скорбное состояние, когда он открывает свои глаза, это показывает радостное состояние. Я желаю вам, чтобы вас рисовали с открытыми глазами, чтобы вы были радостны и веселы, чтобы радовались Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истине. Я желаю вам, чтобы вы радовались жизни, которая вам дана на земле. Не нужно мечтать об ангелах. Кто может хорошо жить на земле, тот будет жить хорошо и на небе, среди ангелов. Я желаю вам, чтобы вы радовались трём жизням: жизни силы, жизни разумности и жизни добра, то есть Божественной, ангельской и человеческой жизни. Эти три жизни должны соединиться воедино, чтобы вы обрели целокупную жизнь. Все вы можете этого достичь, но не сразу, а постепенно. Солнце жизни уже взошло и показывает, что Бог на стороне сильных, разумных, добрых. Одним словом, Бог на стороне праведных. Я желаю вам прожить хотя бы один день такой жизни, показать свою силу, разумность и добро, чтобы я увидел вас такими, какие вы есть.

Когда я говорю, что хочу видеть вас сильными, разумными, добрыми, я имею в виду, что вы должны быть такими, как Бог. Бог сильный, Бог мудрый, Бог добрый. Сильный человек свободен. Нет ничего лучше для человека, чем быть свободным. Если человек сильный, разумный и добрый, он всего может достичь. Нет ничего в мире, чего человек не мог бы сделать. Однако для этого требуются работа, усилия, жертва. В одной из больших лондонских церквей, где проповедником был известный Спаржи, собрались несколько членов этой церкви обсудить, как собрать деньги на благотворительные цели. После обсуждения они обратились к проповеднику со следующим решением: «Поскольку мы нуждаемся в определённой сумме на благотворительные цели, давайте соберёмся все вместе и помолимся Богу, чтобы Он каким-нибудь способом послал нам эту сумму». Проповедник им ответил: «Братья, незачем искушать Господа. Прежде чем обращаться за помощью к другим, мы сами должны что-то пожертвовать. Вот я даю определённую сумму, дайте и вы, сколько можете, и нужная сумма наберётся».

И современные люди поступают точно так же. Они говорят: «Должен кто-то прийти и улучшить мир». — Нет, каждый сам должен внести что-то от себя для улучшения мира. Мир может стать лучше мгновенно, как мгновенно загорается спичка. Горящая спичка может поджечь целый город. Как спичка загорелась, так может и погаснуть. Так же загорается и гаснет солнце. Вообще-то солнце не гаснет, но за сто миллионов лет есть одно исключение, когда солнце заходит, то есть теряет свой свет. И тогда кто- то из Божественных детей, видя, что солнце погасло, чиркает спичкой, зажигает фитиль солнца Божьей Любовью, и оно снова загорается и горит. То же самое относится и к жизни человека. В жизни каждого человека иногда его солнце гаснет, темнеет. Это современные люди называют потерей или помрачением сознания. Тогда человек оказывается в разрушенном мире. Должен прийти кто-то из Божественных детей или какой-нибудь Учитель, чиркнуть спичкой и зажечь погасшее солнце. Это может произойти магическим способом, мгновенно. Божественные дети — помощники человечества, их можно встретить повсюду в мире. Каждый человек может исполнять обязанности этих Божественных детей, этих ангелов-служителей. Совершенные люди на земле - именно такие воплощённые ангелы.

Сейчас я говорю людям, у которых глаза открыты. Я говорю для тех подснежников, у которых глаза открыты и которые видят нас. При таком положении наше сердце непременно затрепещет. У каких матерей трепещет сердце? — Сердце трепещет только у той матери, которая видит, что глаза ребёнка, которого она родила, открыты. Велика скорбь матери, когда глаза новорождённого ребёнка закрыты или когда ребёнок засыпает вечным сном и закрывает свои глаза. Я желаю, чтобы ваши глаза были открыты! Сказано в Писании: «Открылись глаза у них». Когда Адам и Ева были в раю, днём глаза их были закрыты; они смотрели закрытыми глазами и ничего не видели. Однако ночью глаза у них открылись. Плохое, фатальное заключалось в том, что глаза у них открылись, когда Божественное солнце зашло и было уже поздно. В раю настала ночь, и им пришлось уйти, покинуть рай. Значит, глаза у них открылись не вовремя. Грех первых людей не только в том, что они преступили Божью заповедь, поев плодов с запретного дерева, но и в том, что они использовали насилие, ложь и зло. Рай был предназначен для развития первых людей, но они впустили в него насилие, ложь и зло и в результате потеряли своё место. Когда зло пришло к райским дверям, им не нужно было пускать его внутрь, не спросив у Господа, что с ним делать. Но они, не спрашивая Господа, пустили зло в рай и тем самым вызвали целую катастрофу — как для себя, так и для человечества. Так что, если зло придёт к дверям вашего рая, скажите ему: «Я спрошу у Господа, можно ли мне тебя впускать или нет». Если Господь не позволит вам пускать зло в рай, вы стойте у дверей и охраняйте их, пока злу не надоест ждать и оно не уйдёт назад.

Итак, оставим прошлое в стороне, это далёкая история. Для вас важно настоящее, в котором присутствует новое. Невозможное в прошлом возможно в настоящем, в котором проявляется Бог. Он - единственный мощный фактор[2], который может спасти мир. Он живёт в человеке и учит его добру, разумности, давая ему знание, силу, свободу и многое другое. Где проходит Бог, там всё плохое, всякая кривда исчезает: насилие, ложь и зло моментально исчезают. Если вы готовы исполнить волю Божью, Он пройдёт мимо вас и вы мгновенно станете счастливыми. Если вы не готовы исполнить Божьей воли, тогда, даже если Бог пройдёт мимо вас, вы всё равно останетесь несчастными, какими были и раньше. Вы хотите быть господами, но Бог лишит вас господства. Достаточно одного мгновения, когда Бог проходит мимо людей, чтобы лишить их насилия, лжи, зла — этого их капитала, силы, с помощью которой они действуют. Следовательно, одни люди несчастны, другие счастливы. Почему?

- Первую категорию людей Бог лишает возможности пользоваться насилием, ложью и злом, а вторую категорию людей Бог освобождает от этих отрицательных проявлений жизни. Я желаю всем вам, чтобы, когда к вам придёт Бог, Он ничего вас не лишил, но освободил бы вас от всего отрицательного в жизни, чтобы вы стали веселы, радостны и счастливы.

Сейчас все вместе вы должны поблагодарить Бога за то, что Он освободил вас от насилия, а взамен дал силу; освободил вас от лжи, а взамен дал разумность; освободил вас от зла, а взамен дал добро. Так что, животное, человеческое пусть останется в стороне. Насилие — животное качество, пусть оно останется в стороне; ложь — человеческое качество, пусть оно останется в стороне; зло приобретено от падших ангелов, и оно пусть останется в стороне. В человеке пусть останется сила, разумность и добро, ибо в них живёт Бог. Только таким образом новое придёт к человеку.