История, записанная на лепестках лотоса

3. Версия исторических событий.

Поразительный брак пяти мужчин с одной женщиной и сам выбор невесты трудно объясним даже несмотря на подробный анализ в предыдущем эпизоде. То, что данный вид брака не является нормой того времени, очевидно. Но что есть норма вообще? Или норма данного времени? В современной Индии гораздо чаще, чем брак пятерых мужчин на одной женщине, встречается брак мужчины с … деревом. Например, у такого народа как курги. Недавно многие газеты мира напечатали фотографию, где брахман совершил обряд заключения брака мужчины с … собакой. Недалеко ушла и Европа, где обыденностью становятся лесбийские и гомосексуальные браки или мода среди молодых, не желающих иметь детей, — чайлдфри. Но все же большинство живущих на Земле заключают браки между собой, прибегая к трем наиболее распространенным формам: моногамному браку, полигамному и полиандрическому. Проведем оценку этих форм брака у народов Земли.

1.При моногамном браке один мужчина живет с одной женщиной всю жизнь. Хотя этот вид брака и наиболее распространен по всей Земле, но одновременно он является исключительной формой брака у народов Севера и белой расы вообще. Именно здесь выходят замуж и женятся почти всегда по любви, хотя и встречаются другие мотивации брака: традиционное послушание родителям, расчет, дипломатия, политика. Но любовь — это всегда предпочтение одного единственного (единственной) из множества. Любишь — значит выделяешь, отличаешь, считаешь любимую самой лучшей, красивой, совершенной. Или любимого — самым умным, сильным, надежным, Единственной — и единственным! Богатство для любви не важно. Природа в лице конкретной индивидуальности делает сама свой лучший выбор. Любящий легко может пожертвовать ради любимого человека собственной жизнью. Даже если любимая или любимый не являются носителями таких качеств под влиянием любви их ждет почти химическое преобразование — они станут лучше, чем были до нее. Это отношение потом переносится и на ребенка. Как следствие, любовь приводит к качественному улучшению и любящих, и любимых, и их потомства.

Брак по любви — это брак свободных и равных. Две планеты, вращающиеся вокруг общего центра тяготения. Оба супруга корректируют поступки друг друга. У них общие цели и одинаковые методы их решения. Этот брак приводит к яркому проявлению индивидуальности и супругов, и их потомства. Никто не преобладает. В природе — это волки и лебеди.

2. Многоженство — брак, широко распространенный у южных народов. У северных — он представлен в такой неофициальной форме брака как институт любовниц, когда мужчина кроме супруги имеет и любовниц. Или, когда мужчина после нескольких лет супружеской жизни разводится и женится второй или даже третий раз. Это своего рода многоженство, растянутое во времени. Многоженство имеет в основе инстинкт продолжения рода одного единственного мужчины за счет ущемления прав женщин и лишения потомства других мужчин. То есть проявляется и явное насилие , и скрытое. Сюда примешивается и такое стремление как желание получить как можно больше удовольствий. Но природа совершенствуется путем перебора вариантов. При многоженстве гены одного мужчины получают преобладание. При этом он не является ни лучшим, ни единственным, а всего лишь самым богатым. Химия любви не преображает потомства. Многие мужчины (не богатые) вообще не оставят потомства, и часть будет лишена мужского начала. Количество берет верх над качеством: это касается и женщин, и потомства. Женщины в этом браке обычно пользуются материальными благами, а взамен предлагают плотские утехи. Не самопожертвование как в моногамном браке, а заурядный обмен; не любовь, а господство; не уважение, а унижение. Женщины продажны, мужчины деспотичны. В гареме царят сплетни, интриги. Природа женщин деградирует, личность вырождается. Мужчина не сдерживается никакими ограничениями. Многоженство — это брак богатого с зависимыми. Женщина унижена, мужчина теряет цели.

Трагичным для этого вида брака является приход к власти нового повелителя. Старший сын фараона, шейха, султана, падишаха вырезает всех своих братьев, опасаясь конкуренции, или подстрекаемый своей матерью. Его действия практически перечеркивают усилия его отца по продолжению своего рода. Не забудем и о многочисленных жертвах второго плана: евнухах — мужчин, лишенных природного начала, и мужчин, оставшихся вообще без жены.

Это брак, основанный на насилии и принуждении. В природе — это прайд львов, гарем бабуинов. И здесь преобладают животные южных стран.

3.Многомужество — это брак исключительной формы, редчайший. Он встречается, например, в современном Тибете. По мнению ученых, его назначение — выживание в экстремальных условиях. Тогда почему он не встречается среди северных народов — эскимосов, ненцев, саами или бушменов Африки, где условия не менее трудны, чем в Тибете? Почему он был в древней Спарте, но его не было в других греческих полисах? Как видим, общепринятый ответ не удовлетворителен. Современной формой этого брака можно считать повторный выход замуж женщины. Встречаются такие примеры, когда одна женщина выходит замуж последовательно за семерых мужчин. Или когда одна женщина наряду с мужем имеет несколько любовников.

В этом браке доминирует женщина. Из мужчин-супругов никто не знает, кто из детей является его ребенком. Да их это и не интересует. Каждый из них считает себя отцом. Индивидуальность снижена. Потомство получает усредненные характеристики мужчин. Мужчина — слуга женщины. Она диктует свои условия, использует мужчин, побуждает их к достижению своих целей. Их у нее три: дети, наслаждение и власть. Причем порядок может быть легко изменен в зависимости от прихоти или выгоды. В основе этого брака женская проституция, ставшая по каким-то странным основаниям нормой либо для нескольких людей, либо даже для небольшого народа.

В природе — это пятнистые гиены, странные ночные существа, и не кошачьи, и не псовые. Жестокие, беспощадные. И хищники, и падальщики одновременно. Среди птиц это ласточки. Ветреные и стремительные, предпочитающие много самцов.

Мужчин в этом браке ждет не вообще нечто трагическое, а просто потеря лица и смысла существования. Женщину — потеря природного начала: принадлежности единственному. Это брак потерянных и лишенных смысла существования. Сутью женщины становится не мать, как в моногамном браке, не любовница, как в полигамном, а фантом повелительницы.

Пятимужество Драупади как брак имеет целью не потомство, а является средством управления пандавами. Она управляет казной, превращает мужчин в марионеток, подогревает месть. Ложе женщины — сакральное в традиционном браке — становится местом наслаждения для многих мужчин. «Неслыханное ранее беззаконие» заменяет в сознании каждого из участников драмы традиционное представление о браке. Это ломает установки о морали у братьев. Разрушившие понятия о чести в своем сознании, пандавы готовы убить и сломать все, что им прикажут. И гордиться этим!

Для большинства носителей традиционной морали эта новая мораль преступна. Но пандавов она не принижает, а возвышает. Если невозможно прославиться таким путем, как это делает большинство, то нужно просто отбросить мнение большинства. В конце концов, негативная слава — тоже слава. Наступит время, и успехи пандавов заставят восхищаться ими уже большинство.

Мир поклоняется успешным! И учителя пандавов, Кришна Васудева и Двайпаяна, заставят мир поклониться. Они найдут такие средства, которые заставят восхищаться преступниками и сделают их подобными богам... Но как бы ни скрывали правду манипуляторы, стремящиеся захватить власть, сила уроков истории такова, что правда обнажится и через тысячелетия.

Эпизод 4. Сожжение смоляного домика.